苏子河畔的赫图阿拉

<正>在辽宁新宾县有一条河,它叫苏子河。这是一条永载史册的历史长河。在它的两岸,山峦起伏,林木茂密,水草丰盛,从远古开始这里便是一片美丽富饶的土地,苏子河水静静地在这里流淌着……     

象鼻山的传说(彝族)

双柏县大麦地河口乡有两条大河,一条叫雨平河,一条叫炸鱼河。两条河中间有一座峰峦突兀,蜿蜒数里的大山,象个大象的鼻子,自南向北延伸到石宝村。人们叫它象鼻山。传说,很早以前,这个象鼻子是一个土地穆王的化身,这个穆王性情十分残暴,用他的象鼻子把炸鱼河、雨平河挡住,使洪水泛滥,淹没庄稼,弄得百姓痛苦不堪。百姓早就想把这条象鼻斩断,但穆王有魔法,百姓对他没有一点办法。     

卓尼尘烟

在中国西北腹地秦岭以西余脉与岷山山脉北端之间流淌着一条古老的河--洮河,洮河水滋养着一片鲜为人知的土地,在这片土地上,一个小王国遗世独立,竟迁延不绝长达500多年。 2013年10月,我们因循探险家约瑟夫＆#183;洛克的足迹探访到这里。     

金高丽沟抗联三军后方基地

<正>黑龙江省延寿县东部蚂蜒河支流亮珠河右岸是几百平方公里的崇山峻岭,这里属于张广才岭余脉,名叫套环山,其中有一条大岭叫双丫岭。在这崇山峻岭之中,有一条东西走向的大川叫金高丽沟。从双丫岭算起有头道沟河、二道沟河三道沟河流入金高丽沟河。这条河出金高丽沟叫石头河,沟     

穿过石桥有一座美丽的簸箕寨

黔东南丹寨县南皋镇的深山僻静处,有一个苗族居住的村落,据高俯瞰．山寨犹如一个巨大的簸箕安坐在南皋河旁的山岭上,因其形状的独特,当地人称它为“大簸箕苗寨”。清澈的河流缓缓地绕村而过,寨民们世代侍奉着这条母亲河,也靠着南皋河富裕着自己的生活。据说几百年前先民们就是顺着河来到这幽静的山坳里,打那以后再也没有离开过这片养育他们的美丽土地。     

远去的水磨(外一篇)

沿着湟水河逆水西行,出西石峡,过丹噶尔城,有一片开阔的河湟谷地,谷地中间就是生我养我的村庄。每到春夏时节,村北边一条自西向东的小河,飘散出几分妩媚,田园农舍,小桥流水,给人一种独特的意象。它是湟水河的源流。这条河流之于村子,就像黄河之于中原大地的意义,但她远比后者精巧、清晰、直观、温和,更具有诗情画意。小河从村庄西北上游人为分主支两条河,主流叫大河,支流是祖辈们人工开挖的,叫磨河,这就有了大桥和小桥两座花岗岩砌成的拱桥。人们从两座     

娜淀(布朗族)

在很早很早的时候,布朗族人民居住的地方,有一个美丽的坝子,坝子中间,有一条河叫娜淀河。为什么要叫娜淀河呢?这里有一个故事。传说,在古时候,这条河的南面有许多梅漂竹,竹子又高又大,把整个寨子紧紧地包围着。过去,住在山里的妖怪想来寨子里抢东西,来了好几次,由于有梅漂竹的保护,妖怪还没有进寨子就被寨子里的布朗人赶跑了。这个寨子里的头人,有一个美丽的女儿叫娜淀。黑黝黝的大眼睛特别有神,白里透     

是当下的也是历史的

城北,闹市尽头,有一座小桥叫康家桥,鲜为人知。在这座桥下,大运河与小河、上塘河携手,三条河在此交汇,有“航泊三水”之称。康家桥旁有一片古意甚浓的街区——小河直街,这个名字,2005年,忽然被所有的杭州人熟知,所有的人都在议论：     

关川河忆梦

发源于陇中定西境内的东河、西河,在县城西北侧汇合后,始名关川河。关川河是一条名不见经传的小河,全长不过百余公里,年径流量仅为400。万立方米,长流水为苦咸水。但在靠天吃饭,命运完全由水主宰着的乡亲们心里,对她却有着无尽的依恋。因为她的存在,不但关乎着家园的的枯荣、生命的延续,而且给这片土地上世代生存的人们血液里注入了活着的动力和希望。     

嘎奈

在楚雄三街公社天生坝大队有一条河,名叫嘎奈河。河边有一个村子,叫嘎奈大村。村后有一架山,叫嘎奈山。山顶有一座庙,叫嘎奈大庙。庙里供着一位彝家汉子的塑像:一个彝家壮汉,骑着一条耕牛,一只脚打着赤脚,一只脚穿着草鞋。初次见到的人都觉得奇怪,还以为是塑匠粗心大意,忘了给那只赤脚穿鞋呢。其实,这里面还有名堂哩。很早很早的时候,这个村人口很兴旺,总共住着三百六十户彝家人。因为大家缺耕牛少农具,不得不去向山官家借牛。黑心的山官借出一个牛工,要人家还他五     

鲜为人知的罗盛教家书

<正>在朝鲜民主主义人民共和国平安南道成川郡,有一个村庄叫罗盛教村,有一条河流叫罗盛教河,有一座山叫罗盛教山。也许,当地的人们有     

萨迦寺藏明代宣德青花彩河莲鸳鸯纹碗

在西藏这片片广袤的土地上,不仅蕴藏着无数奇异的自然景观,也有许多人珍宝,其中萨迦寺收藏的明代宣德青花五彩河莲鸳鸯纹碗,就是众多奇宝异珍中的一件,弥是珍贵,这件藏品在1999年北京举办的《雪域明珠——西藏化展》中展出过,吸引了许多观众。     

丽弥河的传说

桂西北有一条彩带般的河流,叫丽弥河。丽弥河边有一个风景绮丽的盘驼村,盘驼村流传着一个美好动听的故事。很久很久以前,盘驼村里有两个牧童,一个是男的,叫猎狭,一个是女的,叫桑俪。他们从小一起在河边放牛,一起在河边玩耍。清亮的丽弥河,象一面大明镜,天天映照着他俩。渐渐地,他们的模样变了,小伙子象青(木冈)树一样粗壮,姑娘象山菊花一样美丽。一天,太阳暖融融地照着,鸟儿叽叽地叫着,河水哗哗地流着。小伙子赶着牛群,先来到了河边。他心里有一首歌,要等姑娘     

逼妻与逼妻桥

六合区长芦街道的南面有一条河,原名叫“岳子河”,后俗称“鸭子河”(在长芦方言中,“鸭”与“岳”同音)。根据嘉靖《六合县志》记载：“当年金兀术驻兵瓜步,岳飞遣子云率士．卒从河子沟凿此,以出其背……”因此,为了纪念宋代抗金英雄岳飞父子而将这条河命名为“岳子河”。因为这条河是与岳飞父子有关,所以也是当地人们心目中的英雄河。     

巴山夷水土家人

在鄂西南大巴山脉腹地有一条缎蓝色的河流,这河流古称夷水,今天人们则叫她清江。在清江畔16700平方公里的土地上,世世代代居住着一支勤劳勇敢的民族——土家人。至今,这些古代巴人的后裔还保留着淳朴而富有特色的古风民俗。     

公寨山和母寨山(傈僳族)

在距离华坪县城二十多里的地方,有一个傈僳族与苗族杂居的松竹山寨。在靠寨子的山路边;紧挨白云缭绕、青松掩映的青龙山旁,矗立着两座大山,两山相距不远,活象一男一女,默默相望,象在互相守候,又想亲近的样子,人们把坐落在上头的那座山叫公寨山,坐落在下头的那座山叫母寨山。母寨山旁边还有一座小山,象一个小孩。一条弯弯曲曲的小河绕着母寨山潺潺流过,汇入下面的青龙河。关于这三座山和这条河,在这里长期流传着一个动人的故事。     

唱着“花儿”走青海

在青海省湟源县,湟水河还是一条柔弱的小溪流,在千折百回的草场、湿地和湟源峡谷冲撞跌扑许久,最后小溪流在草地低洼处一泻而下,冲出高原牧区,一路欢歌,向东流去.历经湟中、西宁、平安、乐都、民和,在近200公里的征途中不断接纳小溪小河,形成一条颇有气势的大河,在北面,揽接了远道而来的大通川道和互助川道的两条主要支流,河流气势更大了,在民和县东北面,流入甘肃境内,汇进黄河的一条主要支流——大通河.从湟源县到民和县的这一片开阔的河川,在地理学上被称作河湟谷地,千百年来,青海“花儿”民歌就孕育、滋生在这片土地上.     

从地域特征和艺术呈现浅论“泸州河”川剧艺术的起源、流变与形成

一、“泸州河”的起源:与“资阳河”的关系川剧是巴蜀传统文化中具有代表性、根源性的艺术形式,其正式成立的标志是清雍正二年(1724)泸州艺人组建的庆华班。在川剧的“四大河道”中,“泸州河”起初是“资阳河”的一个重要分支,随后因流播广泛而独立出来,成为川剧的一支重要河道。     

黄土情——范玉凯艺术摄影

这是一片古老的土地。五千年中华文明在这里可以找到印记。巍巍长城、座座古堡、遍地烽燧,更有一代雄关杀虎口,无不见证着这片土地曾历的沧桑,昭示着农耕文化与游牧文化的相互占领、交错共处和融合。     

八拉沙衮废墟

~~知道,那是因为最早在中国的《新唐书》里,就称它为将军城,所以汉语言文化圈里的人就必然会遵循这个叫法。之所以被称为裴罗将军城,据说此城最早是由被称作白库可汗的回纥人骨力裴罗所筑。不过,其他语言文化圈里的老百姓就不一定这么叫,除了叫八拉沙衮外,有叫虎思斡耳朵的,有叫虎思兀鲁思的,还有叫布拉纳废城的,这或许是因那座布拉纳砖塔而得名。而叫布拉纳是因为那里有一条干涸的布拉纳河。知道废墟的由来及其价值的人未必很多,就连如今废墟所处的国家———吉尔吉斯斯坦的一般老百姓,也不大有兴趣过问那一片残垣颓壁究竟是怎么一回事。不…