陆庆松的“安顿春天”音乐会:一个礼物的故事

在北京冬天还没下雪的那个夜晚,《人物》直播了一场主题为“安顿春天”的音乐会,这天晚上的主角是陆庆松,一个出现在我们的稿件中的普通人。他在一架借来的琴上表演,我们在周一下班后直播了这场演奏会。这原本会是一件不起眼的小事,一个没有名气的人,在一个没有流量的时间段,演奏没有点击率的古典音乐,在没有宣传的情况下,它本会是一个没有波澜的平淡夜晚,但是,发生在这天的一切却最终抵达了超出想象的人群,激发出一种由心底散发的喜悦,像是一个小小的奇迹。     

河北威县新发现的义和团揭帖浅说

<正> 最近,在义和团发源地河北威县发现了一张以“庚子年,泪涟涟”开头的义和拳(团)揭帖,引起史学界的关注。这张揭帖是从威县一个义和拳民后裔家中发现的,句式基本为三字句,字句完整,共93字。揭帖从庚子年(1900年)八国联军侵华写起,控诉了     

如果没有四季

四季变换,周而复始,才使得世界更为生动,富有情趣。春、夏、秋、冬四个无比可爱的少女组成了一年。如果没有四季,生活该是多么无趣。春,她是一个富有青春活力的女孩。青春在她的脸上尽情展现。她使世界富有活力,富有生机。春把一切都变成绿色,到了三月,草地上,树枝上,她的倩影无处不在。她还把暖和的气候带到人间。若是没有春天,世间的一切将死气沉沉,世间将少了多少欢声笑语呀!     

《庚子纪闻》作者考辨

收录于《义和团史料》中的《庚子纪闻》是一篇有关义和团时期见闻和史事的重要文献,整理者怀疑其作者为刘福姚。然而,通过内证和外证结合的方式考订《庚子纪闻》稿本,可知《庚子纪闻》的作者应是庚子年浙江学政文治。     

诺门罕血战:日本陆军的滑铁卢

今年是世界反法西斯战争胜利65周年。当我们回望二战的辉煌与惨烈时,不由得产生一个个疑问:1941年6月,当德军向苏联发动闪击战,希望日本在背后给苏联一刀时,日本为什么没有出兵,而是改为南下偷袭珍珠港,将美国拖入二战的泥淖,从而改变交战双方的力量对比,改变二战的进程?是什么让日本如此惧怕出兵西伯利亚?一切都源于1939年发生在亚洲腹地中蒙边境的冲突——诺门罕之战。     

在这寂静的春天 我们戮力同心共战疫情——致敬所有奋战在疫情防控最前线的人们

2020年春天,冥冥中似乎早已注定不平凡。在大多数人心底,可以想像原本欢乐的、祥和的、小康的、幸福的一个年头,应该是充满阳光、满怀希望的开始……可是,意料之外,一场突如其来的新冠病毒肺炎疫情,一个前所未有的加长版庚子春节,彻底改变了传统的"年味",打乱了我们的生活。平日里车水马龙的城市,一改往日的喧嚣,突然间变得如此寂静;曾经人头攒动的大街小巷,曾经繁华热闹的超市商场,变得空空荡荡。     

抗击病毒

新年好,这话说2020庚子鼠年,又是一年新的开始,原以为亲戚好友串个门,你家我家唠个嗑,尽享团圆之乐。可哪知,这新冠肺炎打破新年的第一声宁静,让我等真真切切地过了一个"鼠"年。这年儿,但凡能出来见个面的得是"生死之交",能出来打个牌的当数"亡命之徒",能出来约个会的绝对算得上"至死不渝"啊,您说是吧!     

庚子前张謇交游论

关于庚子年(1900年)前张謇政治思想的变化和实业活动的发展,学术界从其所处的社会、时代、阶级等角度着眼,已经作了不少讨论。然而,关系其思想和事业发展的另一个重要因素,即其交往的同时代人对他的影响,却还没有引起研究者足够的注     

黑龙江省博物馆藏“鼠”鉴赏

生肖对于每一个华夏儿女来说都有一种与生俱来的情怀,十二生肖属相每隔十二年轮回一次,每一个炎黄子孙生来就对应一个属于自己的属相。2020年是农历庚子年,对应的属相是鼠,是新一轮十二生肖的开始。这里我们通过欣赏黑龙江省博物馆馆藏文物,来了解关于生肖鼠的传统文化。一自然标本篇鼠类动物一直与人类历史如影随形。鼠,属哺乳纲、啮齿目、鼠科动物。其进化的历史能追溯到上亿年前。     

庚子勤王运动的几个问题

庚子勤王运动的几个问题陈长年在康梁一生事功中,庚子勤王运动造成了重要社会影响,为治史者历来注意。以往受史料缺乏的限制,人们对这段史实难于确切了解,研究中不免疏漏与偏差,近年来一些原始资料的披露为纠补偏缺提供了便利,笔者因借此杂陈管见,将下列几个问题敷...     

局长“裸奔”

国会议员安东尼·韦纳用Twitter向6位女性发送自己的暴露照片后被停职。现在,他有了个难兄难弟:中国江苏省一位政府官员在微博上约会情人被停职。江苏省溧阳市卫生局局长谢志强以为微博是一个私密聊天的即时信息工具,用它与一名女子互相调情聊天。显然他没有意识到,那些微博是可以被大家看到的。谢志强说:你怎么看到的啊?我们两个发微博你都能看得到啊?不可能吧?一个月前,亿万富翁王功权在微博上公开宣布将放弃一切,与情人私奔。此事     

父与子

“你的将来,你的发展,我永远看不见了,你十年二十年后的情形,对于我将永远是个谜,正如世界的一切,人生的一切,到我脱离尘世之时都将成为一个谜——一个人消灭了,茫茫宇宙照样进行,个人算得什么呢？”     

庚子年京局制造银币考

庚子年京局制造银币考［美国］史威尼原著曾泽禄摘译庚子年１９００年在北京制造的银币,正面有“庚子”、“京局制造”,中间珠圈内有光绪元宝之中文与满文,背面龙纹,英文字Ｐｅｋｉｎｇ,下面以英文记述银两数目,干支庚子年是在西历１９００年１月３１日到西历１９０...     

庚子剧坛——清光绪二十六年北京的演剧业

光绪二十六年是中国阴历的庚子年,因这年爆发了震惊中外的义和团运动,因此,庚子年所发生的事件就成了义和团运动的代名词。庚子年初始,来自山东、直隶的拳民大量涌进北京,七月二十日,八国联军攻陷入京,义和团运动也由高潮迅速转入低潮。这一时期,北京内外的演剧业状况就成了事态人情的一面镜子,士绅所记笔记以及说唱文学中可获得的资料,略可体现出当年京城的演剧业景况。     

"庚子俄难"时限的再界定与思考

“庚子俄难”的界定．一般而言,史书对发生在庚子年(1900年)黑龙江边的海兰泡惨案和江东六十四屯惨案,合称庚子俄难。我个人认为．应当把“庚子俄难”的时限界定做一定的扩展．即使不囊括过去沙俄小股军队对中国边境的多次偷袭和骚扰．也应当以1900年6月24日(俄历6月11日)傍晚沙俄阿     

浅谈出版类移动APP项目的风险管理

<正>移动终端的快速更新与移动互联网络的快速发展,使人类飞奔进入了移动互联网时代,不经意间,一切与生活有关的事物都发生了翻天覆地的变化,“移动”这种新事物从根本上改变了我们的生活方式、行动模式、思维定式以及根深蒂固的观念,并且毫无悬念的颠覆了我们阅读习惯。“下个世纪的某个时候,我们将处在一个没有图书的世界,图书将成为新技术在出版中演进的牺牲品,但不会没有作者和读者。”这是麦克米伦出版公司和西蒙与舒斯特公司前总裁耶利米.拉普兰大     

鲁迅典当衣物祭灶神

正农历腊月二十三俗称小年,是传统习俗中祭灶的日子。灶神这一天到天宫向玉皇大帝汇报工作,人们在这天晚上要举行送灶神的祀典。1901年农历腊月二十三,在南京读书的鲁迅和弟弟周作人放寒假回绍兴老家祭灶时即兴写了一首《庚子送灶即事》诗:"只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。家中无长物,岂独少黄羊。"鲁迅生前没有发表过这首诗作,我们现在看到的是他的弟弟周作人从自己的日记中抄     

两种袁昶庚子日记的比较研究

庚子事变期间,张之洞幕僚黄绍箕利用身份便利,抄录袁昶寄给张之洞庚子年五月二十八日至六月二十二日日记。该抄本后经黄绍箕的同乡杨绍廉过录。国家图书馆藏《袁京卿日记传抄本》,即为杨的过录本。日记除记录庚子年五六月间义和团形势及军国大事外,同时记载天气情况、个人生活、读书记录等各种琐事,并多有对朝中各派大臣乃至慈禧太后的批评,是较为完整的袁昶庚子五六月日记,可补此前人们对袁昶及庚子事件的认识。与该抄本内容部分重合的《乱中日记残稿》,是一另有所据的摘抄本,由袁昶之子公开刊布,其摘抄有所选择和侧重,同时对许多细节也有所隐藏和修饰,然其加工皆在合理范围之内。     

孔子生卒年月日新考

孔子生于公元前551年,这是学术界公认的,也是辞书普遍收录的。这一定论来源于（史记·孔子世家）：“鲁襄公22年（前551年）而孔子生”;但这肯定是错误的,应是鲁襄公21年殷历10月、周历11月21日庚子生。换成公历就是公元前552年IO月9日孔子生。请看证据之一：《公羊传）载,襄ZI年“冬州月庚辰朔,日有食之。……十有一月庚子,孔子生”。查干支纪日表,IO月庚辰朔,ZI日得庚子。可见“11月庚子”误。请看证据之二：《谷梁传）载,襄21年“IO月庚辰朔,日有食之。……庚子孔子生”。可见,峪梁传》改正了《公羊传》的错误。不管两书…     

以尊重唤醒尊重 用智慧点亮心灵

著名教育家雅斯贝尔斯曾说：“教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”？教育是心与心的沟通,教师的爱心,是连接师生心灵的桥梁。教育家夏丐尊更是提出“没有爱就没有教育”。这些无疑都在告诉我们：爱心是开启学生心灵的一把金钥匙。爱学生,就要尊重学生,这是班主任一切工作的前提和归宿。