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相似文献
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1.
上海博物馆藏董其昌《山水》册(共十开),为天启四年(1624)元旦所作,实并非董氏真迹。据考,该年四月董其昌才抵京。同时,该册对题均节录自董氏及明清书画著录著作与晚清文学笔记中,其第二开对题,与故宫博物院藏董氏癸酉(1633)夏五所作《董范合参图》轴题跋相同。再考《山水》册笔法,嫩弱飘浮,墨色平淡,与典型的董其昌风格相差甚远,更无其生拙秀逸之气;而《董范合参图》轴,用笔亦尖劲细碎,全幅墨气滞涩,艺术水准远不及故宫博物院藏董氏十二年前所作《仿古山水图》册,亦无法企及董氏卒前一年所作的《关山雪霁图》卷。可见,《山水》册和《董范合参图》轴非董氏本家之作。  相似文献   

2.
著名书画家所创作的佳作,往往有当时或后来的仿伪者用摹、临、仿等手法再造的伪作,有的甚至伪作多件,流传下来便形成书画鉴定中的“双胞”或“多胞”公案。人民美术出版社近年出版的《王原祁精品集》中即收有两组“双胞”作品,其一为北京故宫博物院藏《仿古山水图》卷和辽宁省博物馆藏《仿古山水图》册,其二为上海博物馆藏《仿高克恭山水图》轴和辽宁省博物馆藏《仿高房山山水图》轴。作者对这两组作品的艺术风格、收藏流传等作了深入的研究分析,并确定了何为王原祁原作,何为伪作。并希望藉此加强对真假对比、鉴定的研究,以厘清画家的庐山真面目。  相似文献   

3.
近日,笔者由于参加《故宫博物院藏文物珍品全集·吴门画派卷》的编写工作,在多方查阅资料的过程中,发现了一点问题,乃不揣疏漏,撰写此文,以求正于专家学者。 本文要讨论的两件作品,一是南京博物院收藏的文徵明《古木苍烟图》轴(图一),一为上海博物馆收藏的沈周《仿倪山水图》轴(图二)。 文徵明《古木苍烟图》轴,纸本,墨笔,纵  相似文献   

4.
本文就传世的三件相互关联的王原祁画作,即两件年款相同的《仿大痴山水图》轴以及与其中一件题识雷同的《西岭云霞图》卷,一并加以讨论,通过对其中文字及其书法、绘画风格的考鉴,认定此三件作品为伪作。  相似文献   

5.
于成龙  李雪 《收藏家》2013,(2):7-12
2012年12月26日,中国国家博物馆孙照子女捐赠中国古代绘画珍品展隆重开幕。在此展览中,元代倪瓒《水竹居图》轴,为国内仅见倪瓒设色之作,堪称绝品;元代黄公望《溪山雨意图》卷,乃目前所见黄公望最早之作,弥足珍贵;其它如明代文征明、沈周、项圣漠、董其昌,清代王时敏、王翚、王鉴、王原祁、恽寿平及郎世宁等画品,亦为翘楚之作。  相似文献   

6.
王爱军 《环球人物》2013,(23):87-89
几个月前的北京嘉德春拍上,明代沈周的《随兴册页》,以1058万元的高价成交,引起了人们对这位画家的关注。其实,沈周的代表作品,如《仿董巨山水图》轴、《烟江叠嶂图》、《庐山高图》等,多为故宫等大博物馆所收藏,个个堪称无价之宝。在历史上,沈周不仅因艺术成就而闻名,他的为人处世同样具有文人风范。  相似文献   

7.
《富春山居图》卷是一件传世名作,也是黄公望一生中的代表作。明、清以来曾为不少书画鉴赏家所收藏,也为许多著名画家所临仿。沈周、张宏、董其昌、赵左、蓝瑛、沈颢、邹之麟、王翚、查士标、方琮等,都有临摹本传世。见于记载的临仿者还有王绂、文徵明、王时敏、恽向、程正揆、吴历等。这  相似文献   

8.
<正>倪瓒《溪亭山色图》对今天的我们而言或许有些陌生,但在董其昌、王时敏、王鉴等人看来却是一幅不可多得的佳作,王鉴作于1662年的《仿宋元山水》册提示出这幅倪画在明末清初的另一境遇。藏于上海博物馆的这册《仿宋元山水》共有十二开,其中有两开题为"仿某家某图",其余十开均作"仿某家"。一般而言,"仿某家"是指仿某家笔法笔意,而"仿某家某图"的指向性更加明确,表明画家看过或听说过这样的画题,而且这一画题在他心目中占有重要地位,或者希望将这一画题传达出去,否则他根本无需写明。《仿倪高士溪亭山色》便是两者之一,另一幅则是《临子久秋山图》。  相似文献   

9.
张之万是晚清重臣、著名书画家,因其为道光丁未科状元,又曾官至东阁大学士,故有“状元宰相”之誉。惠民县博物馆藏有三幅张之万的山水画卷,分别为《重峦秋色图》《江山晴雪图》和《仿项仲昭山水图》,这些画作意境深远、文人气息浓厚。通过馆藏档案和史料记载,可以确定它们是20世纪40年代在山东省渤海行政区征集到的。其中,《仿项仲昭山水图》所钤白文“子青”长方形印文,未见于著录,具有重要的历史文化价值,为研究张之万书画用印等问题提供了新材料。  相似文献   

10.
1970年代,台北故宫博物院同仁间有一“话(画)题”,即清宫《石渠》旧藏画中有多少王翚的画作被误定为宋元人所作。这一现象早在王翚在世之时即已出现,常被研究者引用的周亮工《读画录》中便有相应记载。本文即对此问题进行探讨,并举例分析。从旧传王蒙《秋山萧寺图》、无款《松石》等图中,可以看到王翚摹王蒙所谓“高岭乔松”图式,另可从旧传倪瓒《水竹居图》卷中看出王翚学倪瓒与学王蒙之不同,虽同于功力,但终究异于天性。王翚之画不辞其繁,所以接近王蒙,远于倪瓒之简逸。至于旧传元曹知白《疏林亭子图》、旧传元朱叔重《柳塘春色图》出自王翚之手,已早为学界共识。  相似文献   

11.
杜恒伟 《收藏家》2014,(9):2-11
四王、吴、恽是清初并称画坛的"六大家",即王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六位。其中四王的擅长、崇尚、画风近似,形成"四王"画派,踞画坛正统地位。吴历的山水另有特色,恽寿平则以花卉见长。他们的绘画曾被认为是清初期画史上的"正统派"。因"清六家"绘画的正统地位,他们的作品一直是清代朝野人士收藏、研习的重点。清宫藏品中,绘画以明清两朝之作为主,清代绘画中有一类是传统画派的"四王吴恽"及其传人之作,大幅长卷,精妙绝伦。如王时敏《云谷乔松图》,王翚《康熙南巡图》(第二卷),王鉴《仿宋元山水图》等。  相似文献   

12.
故宫博物院最近接受了关瑞梧先生捐赠的明清刺绣与书画等五件文物。刺绣一件,为明代韩希孟刺绣宋元名迹册;书画四件,有明董其昌仿古山水册、清查士标仿黄公望松溪仙馆图轴、清王鉴山水册和清周亮工行书诗轴。其中以明末刺绣家韩希孟的刺绣宋元名迹册和清查士标松溪仙馆图轴最为精美。韩希孟刺绣宋元名迹册以素绫为地,用五彩细绒绣洗马图、鹿、补衮图、鹑鸟、仿米山水、松鼠葡萄、蜻蜒荳荚、华谿渔隐,计八开。每开均绣有  相似文献   

13.
王鉴为明末清初的四王之一,一生致力于宋元诸家的临仿创承。由于王鉴的家世及他在明末清初的特殊环境中所处的位置,以及其处于董其昌和王原祁、王翚之间的特殊地位,绘画的价值取向对四王风格的整体构成,占有十分重要的地位。  相似文献   

14.
徐进华 《东南文化》2000,(3):119-119
清代王翚作品《竹坞幽居图》无论其笔墨和意境都达到了气韵生动的高度。  相似文献   

15.
《水阁清幽图》轴,南京博物院藏,纸本,水墨画(图版捌)。纵104.5、横67.3厘米。图中署款"大痴道人平阳黄公望画于云间客舍,时年八(?)有一"。钤"黄氏子久"白文方印和"一峰道人"朱文方印。画中另钤有清人梁清标"苍岩子"、"蕉林居士"鉴藏印,右上有王时敏"西田"朱文印和王撰"颛菴"印及"董光裕印"白文方印各一枚。图为元至正九年(1349年)作于淞江,当时黄公望已至八十一岁高龄,但仍精力充  相似文献   

16.
王翚以摹古与伪古著称。耶鲁大学艺术馆藏传宋徽宗《雪江归棹图》卷,其真伪问题历来有所争议。经与故宫博物院藏同名画作进行比较,作者认为,耶鲁大学艺术馆收藏的版本有可能是王翚或其助手的摹本。  相似文献   

17.
本文介绍了日本美术界对夏圭绘画的研究现状,进而对日本收藏的《山水图》、《江城图》与台北故宫所藏的《溪山清远图》做了对比研究,指出了三图的相互关联与区别,为夏圭山水艺术与南宋宫廷绘画的进一步研究提供了新的资料。  相似文献   

18.
特别展览     
王翚 杨晋 徐玫顾玫 王云 虞沅 吴芷岁寒图 轴 绢本 设色1362×592cm 王翚补长春,杨晋写梅,徐玫画山茶,顾政画松,王云写天竹,虞沅画水仙,吴芷画紫芝,皆工整细腻,设色艳丽。 王翚(1632-1720年),字石谷,号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等,江苏常熟人。自幼习画,后曾拜王鑑  相似文献   

19.
朱秋丽 《收藏家》2015,(3):60-62
写竹,《诗·卫风》中已有"瞻彼淇奥,绿竹猗猗"的美好句子,画竹,南北朝时期的艺术品中已有表现,从竹的品性中抽离出的高尚、气节、君子等象征,尤为士人所推重。王翚画竹,并不为奇,但这两幅画的题跋却暗合王翚及其友人们的几段经历,翩翩青竹,自然成就了当时王翚和他的友人们在相同的境遇和相同思绪下的情感寄托。1.《竹林独坐图》图右上自题:幽人种竹漫多情,一夕春雷看笋成,别有高怀那解识,小窗和雨听秋声。丙子  相似文献   

20.
"山水"是唐墓壁画的主要题材。韩休墓北壁独屏山水图的发现使山水图再次成为学术研究的焦点,相关研究大多未脱离"独屏"和"山水图"二词。此幅山水图固然重要,但却并非首见,将其与青州傅家画像石、太原金胜村唐墓壁画等墓葬图像材料综合考察,可梳理有唐一代墓葬中独屏山水图的源流。此外,韩休墓山水图借"U"型山谷的布局表达对高隐的景仰之情,亦为韩休个人志趣及盛唐隐逸风尚的双重体现。  相似文献   

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