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相似文献
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1.
阁光虹     
《收藏家》2019,(10)
正虹光阁座落于北京市西城区琉璃厂西街61号。1923年由清同治、光绪帝师翁同龢侄孙翁斌孙、翁斌孙的女婿渠铁医、安徽巡抚恩铭的儿子于泽三出资合股开业。字号是翁斌孙用扶乩的方式取得,相传请华世奎写匾。如今的匾是著名书法家董寿平书写。第一任经理请笔彩斋徒弟杜英魁担任,之后由其大徒弟邱震生接任至1 944年。此后,由于战争频繁,民生凋敝,勉强支撑到1956年公私合营,一直经营历代书画。1984年琉璃厂文化街扩建后,虹光阁依旧经营历代书画。1987年起,虹光阁除经营历代书画外,还增加了陶瓷玉器、竹木牙角、碑帖杂项、文房四宝,并且成  相似文献   

2.
《收藏家》2019,(12)
<正>虹光阁座落于北京市西城区琉璃厂西街61号。1923年由清同治、光绪帝师翁同龢侄孙翁斌孙、翁斌孙的女婿渠铁医、安徽巡抚恩铭的儿子于泽三出资合股开业。字号是翁斌孙用扶乩的方式取得,相传请华世奎写匾。如今的匾是著名书法家董寿平书写。第一任经理请笔彩斋徒弟杜英魁担任,之后由其大徒弟邱震生接任至1944年。此后,由于战争频繁,民生凋敝,勉强支撑到1956年公私合营,一直经营历代书画。1984年琉璃厂文化街扩建后,虹光阁依旧经营历代书画。1987年起,虹光阁除经营历代书画外,还增加了陶瓷玉器、竹木牙角、碑帖杂项、文房四宝,并且成为当时国家指定的唯一专供国内文物收藏者、爱好者、  相似文献   

3.
齊王韞     
《收藏家》2019,(11)
<正>坐落在琉璃厂东街96号的摄玉斋,从七·七事变起,历经风雨,坎坷起伏,直至今日,仍在经营,是北京市文物公司的门店之一。1937年,由著名文物鉴定家范岐周出资、孙会元先生挑大梁,共同创办了韫玉斋古玩铺,以经营瓷器、铜器为主,兼营字画、杂项等。曾请擅长诗词书法、金石篆刻著称的寿石工先生写匾。在鼎盛时期,由于二人精湛的鉴  相似文献   

4.
仲伟行 《文献》2003,(1):207-213
常熟翁氏对晚清政治文化产生过重大影响.翁心存一家父子入阁拜相,同为帝师;叔侄联魁,状元及第;三子公卿,四世翰苑.而翁氏藏书由于家学渊源,经历了翁心存、翁同书(翁同爵、翁同龢)兄弟以及翁曾源(曾瀚)、翁斌孙、翁之廉(之熹)、翁兴庆六代相继承接,绵延久远.  相似文献   

5.
《文物》1977,(2)
《文物》编辑部: 读完1976年《文物》第11期,感到有两个问题,特向你们提出,请考虑。一、"图版捌:1.暗层内加斜撑"的照片是不是排倒了?我是倒过来看才看懂的,还看到了匾的一角。倘是,应请更正。  相似文献   

6.
慶雲堂     
《收藏家》2018,(8)
正庆云堂是座落在琉璃厂西街20号的一家百年老字号店铺。光绪年间由陕西省合阳县杨氏开设。民国初年山西人曹子芳接任掌柜,民国十九年转为张彦生先生经营,直至公私合营归属北京市文物公司前身北京市文物商店。老匾额请李鸿章书写。1963年,郭沫若先生又为店堂书写了匾额,一直沿用至今。期间,有张大千等多位中外文人墨客或写匾或留下墨迹。  相似文献   

7.
一九八○年,我有幸到蒲圻赤壁,望江怀古,在凤雏庵见其悬匾题字“绝甘兮少”,甚为不解。是夕,与文管所同志闲谈,问及此事,答日:“据传,风雏庵落成之日,施主赐众工匠晚宴,山珍海味,甘醇无穷,众人赞之日‘绝甘啊少见’。故以‘绝甘兮少’为题悬匾於庵门。”我又问:“此匾是否为原物?是否修缮过?”答曰:“是历史遗产,建国初期,字迹不清,请工描添。”听罢,我益增疑心。查风雏庵为凤雏先生草堂旧址,修庵实  相似文献   

8.
杨庆旺 《世纪》2020,(3):79-83
结缘《玉石录——孙广庭大传》2018年夏的一天,在一次小型活动中,我有幸与孙学孟教授相识。不久,他虔诚地请我帮助审读《玉石录——孙广庭大传》书稿,从2018年夏到2019年秋,在一年多的时间里,我执弟子之规、怀敬畏之心阅读了一遍《玉石录——孙广庭大传》。全书共三卷十八章,详细介绍了历史名人孙广庭生平传奇。  相似文献   

9.
赵巍 《福建史志》2012,(4):44-45
匾额。又称扁额、扁牍、牌额,简称为扁、匾或额,是中华民族独特的民俗文化精品.对研究各个历史时期的社会、政治、经济、文化都具有重要的意义。福建博物院馆藏的“近代海澄县白南乡农会捐款购机‘献机卫国’匾”是民国31年(1942年)由中国国民党福建委员会主任委员陈肇英题写的,用以表彰海澄县白南乡农会响应国民政府“航空救围”的号召.捐献5000元国币购买“闽党号”飞机的义举。  相似文献   

10.
刘裕黑 《南方文物》2006,(3):140-141
江西省高安市有两处风景名胜点,即吴有训科教馆和大观楼。科教馆里陈列有吴有训的“博士匾”。大观楼有“状元台”,“状元台”与“博士匾”有着不可分割的联系。“状元台”究竟为何物,这还得从头说起:吴有训还在六七岁时,他的父母请了一位私塾先生吴起瑞专门教吴有训读“三字经  相似文献   

11.
丁婷 《文物天地》2021,(1):30-33
<正>匾额是中国古代建筑中不可缺少的部分,不仅有说明建筑名称的作用,也起到激励教化的社会作用,而起到教化作用的匾额可以脱离建筑,具有相对独立的意义。在古代社会,匾额分为官匾与私匾,官匾就是皇帝钦赐、朝廷官员官方题写的匾,官匾之外的便是私匾。除了标识类匾额外,具有教化功能的匾额按匾文内容再细分,一般分为科举功名匾、宣扬高尚品德的宣教类匾额、体现家族荣耀及祝福高寿老人的庆贺匾、表扬清明廉洁的清廉匾,等等。其中与清明廉洁相关的匾额简称为"廉匾",这类匾额包括匾文内容与廉政文化相关,  相似文献   

12.
华夏考古学术论坛于2000年1月7日,在河南省文物考古研究所举行第四场报告会。应邀出席报告会的有美国哈佛大学李润权博士、澳大利亚雷楚布大学刘莉博士、中国社会科学院考古研究所陈星灿研究员等佳宾。参加报告会的有河南博物院、郑州大学、河南省社会科学院考古研究所、河南省科学院地理研究所,以及河南省文物考古研究所等单位的学者50多人。 报告会由河南省文物考古研究所所长孙新民研究员主持,请李润权博士作题为《仰韶文化的一个重要问题──从仰韶文化墓葬看当时的亲属制度》的报告,请刘莉博士和陈星灿研究员共同作题为《…  相似文献   

13.
名匾是园林、古迹的画龙点睛之物。秦淮风光景点和园林中,名匾众多,点缀着诸多亭台楼阁,气溢然。  相似文献   

14.
正由王钢先生编撰的大型工具书《孙像银元版别图录》已由西安出版社出版。该书为《袁像银元版别考略》的姐妹篇,介绍了1912至1949年民国时期孙像银元版别800种,是目前国内已知收录孙像银元版别最多的专著。主要包括孙像银元"五星版""六星版""帆船版""辅币版""试铸币纪念币"等内容,其中,"五星版"18种、"六星版"332种、"帆船版"121种、"辅币版"28种、"试铸币纪念币"30种,另有孙像银元开国纪念币军阀版私铸版231种,孙像银元帆船币军阀版私铸版40种,并对版别名称、版别特征、  相似文献   

15.
李子春  杨俊潮 《文物春秋》2006,(4):72-72,74
近期,唐山市文物工作者在文物调查中,于河北玉田县彩亭桥镇洪陈府村发现一块木制横匾。匾长220厘米,宽75厘米,由两块厚5厘米的木板粘对而成,整体黑色。匾正中阴刻楷书“金石同贞”四个描金大字(图一),上、下款为朱红小楷,上款“旌表孺人张楹之妻杨氏节孝”,下款“光绪壬寅年梅月张庆昌、王绪……(共44人姓名,从略)公送”(图一)。  相似文献   

16.
<正>曲阳县保存有两件珍贵的革命文物,即"燕南民众学校"匾和"荣臻渠"匾。"燕南民众学校"匾,长190厘米,宽60厘米,厚20厘米。大理石质。字为隶书,苍劲有力,瘦硬挺拔,别具风格,为钱玄同所书,每一字上有黎锦熙的字母注音。此匾刻于1932年7月15日,现存于北岳庙内(图一)。  相似文献   

17.
“匾食”是一种皮包馅儿的食品,介于饺子、馄饨之间。就是说,像饺子又像馄饨,但不是饺子也不是馄饨。现今大概只天水人有吃匾食的习惯,除了天水,似乎没有见过还有什么地方有这种食品。都是皮包馅儿的面食,匾食与饺子的区别在于:饺子皮是中间厚边缘薄的圆形面片,是用小擀面杖一个个擀出来的,匾食皮却是先擀出薄厚均匀的一大张面片,而后再横切竖切地切成一叠叠上窄下宽的梯形小片;由于皮儿形状不同,饺子和匾食各有各的包法,包出来各有各的模样。饺子像元宝,匾食却像大馄饨———中间的肚子腆得高些大些,边上的“耳朵”窄些小些…  相似文献   

18.
吕宝玲 《文博》2003,(3):80-80
“功在地方”匾,是1934年陕西省政府主席邵力子为华县爱国民主人士顾熠山先生题赠的匾,原存华县政协文史资料室。 顾熠山(1872—1962),名耀离,字熠山,华县城关镇马家斜村人。晚清时从三原县宏道大学堂毕业后即投身于新教育事业,是华  相似文献   

19.
第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布今年3月8日在北京向中央人民政府敬献银匾,国务委员、国务院秘书长王忠禹代表国务院接受了银匾。十一世班禅为了表达对中华人民共和国成立五十周年的祝贺,按照历代班禅献礼中央以示爱国传统的惯例,特意在西藏扎什伦布寺精心制作了一幅银匾,银匾在藏历铁龙新年后运抵北京的。匾额长1.35米,宽1.03米,上面为银片所包,中上方镶嵌着中华人民共和国国徽图案,在国微金光照耀下,是银匾正文:“热烈庆祝伟大的中华人民共和国成立五十周年”,落款是“班禅额尔德尼·确吉杰布”。所有文字为藏汉对照,国徽上…  相似文献   

20.
直隶总督署联匾赏析苏禄煊对联,俗称“对子”,雅称“楹联”。本来,楹联是指悬挂或张贴在楹柱上的对联,后来人们渐渐用它来泛指所有的对联。匾,即匾额,也叫“匾式”,上面题着简练的文字,用作标记,如府第、祠堂、庙宇的门匾,或者表示赞扬,如祝寿、庆功、表彰、致...  相似文献   

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