2015年正大艺术收藏网精品赏析

<正>莫愁前路无知己,天下谁人不识君—田黄原石田黄石是我国所特有的"软宝石"之一。全世界也只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产田黄石,因色相普遍泛黄色,又主要出产在田里,故称田黄石。田黄原本就很稀缺,存世量就很少,所以才诞生了种种不可思议的传说。石帝田黄,天生就有一股皇家富贵之气,其投资价值自然是不言而喻。值得收藏的、高价投资的也仅是田黄中少部分特征明     

再议田黄石概念扩大与名称泛化问题

田黄石是寿山石中最具代表性石种,自明清以来备受世人珍重,有“石帝”之称。寿山石及田黄石资源稀缺,早已禁止开采,关于是否扩大田黄石范围将其他地区印石纳入其中,各方所持观点分歧较多。加之因田黄石经济价值高而导致的各类易混淆石种冒充问题由来已久,使寿山石文化延续及市场受到较大负面影响。本文从寿山石历史、矿物学、艺术市场等角度出发,认为田黄石概念不可扩大,并讨论名称泛化和滥用的原因。     

濒危的石头

寿山、青田、昌化、巴林并称中国工艺美术“四大名石”。然而,它们现在却都面临着“濒危”的窘境。 中国工艺美术协会公布的普查报告显示,目前寿山石、青田石、昌化鸡血石储量已经非常稀少。而内蒙古巴林石虽然较其他石材开采年代较晚,但原材料资源也不容乐观。资源短缺导致了价格飙升,青田石印章,普通品在近三年涨了5倍,而精品则足足涨了20倍：寿山石中的传统精品田黄石,     

石中之王 色佳质润——黑龙江省博物馆藏田黄石章欣赏

田黄是福建寿山石的一种,学名“腊石”,产于福州以北20公里的寿山村水田中,因其色相普遍泛黄,又多见于田间,由此得名。传说远古天塌地陷时,女娲补天后,剩下许多大小不一的灵石,于是她在神州大地上空巡视,最后发现福建寿山的山川岚气藏纳、林壑清幽、景致绝美,就把那些补天的灵石撒向了寿山大地,这就是蕴藏于福建寿山水田中的“田黄石”。因此有“福”、“寿”、“田”的吉祥含义,明、清两朝均被作为贡品献入皇宫,多用以制作印章,并成为每年元旦清帝祭天专用之石。田黄按成色分为黄田、白田、红田和黑田四种。黄田主要产自中坂田,皮多具不透…     

田黄石鉴定

作为“石中之王”的田黄石,历来价格不菲,一些文人学仕大都认为收藏或使用田黄章,比珠宝、翡翠更高雅和有品味。从文物鉴定角度讲,鉴定田黄石与其它类别的文物不同,够不够年份是一回事,但首先要看其是否真的田黄石。本文中例举的图片,旨在使田黄石爱好和收藏者识别田黄石的特征。     

文革时期文物沉浮录

早年间即闻业内人士讲:“田黄石价逾黄金,但好的田白石不亚于田黄。”个中缘由笔者在文革时期因有幸见到3方上等的田白石章方才明了。文革时期,北京市文物管理处文物资料室藏有3方上好的田白方章,最高约8厘米上、下不等.约2厘米见方。随形雕山头钮,石质透润,洁白无缺。加之宅玉般柔和的光泽,真乃天然尤物。如此这般的石章料,只要你瞥见一服,便难逃欣赏、盘玩的诱惑,拿在手中,再也不想放下。古人云:“君子比德于玉”,自占以来,爱玉者多多。而从此敝人慕石胜慕玉,缘为“玉不琢,不成器。”但好的天然石料,如上述田白章,无需雕琢,自然成趣。其质地犹     

寿山石雕刻技艺在石壶雕刻上的应用实践

寿山石雕刻技艺作为国家非遗,历经1500多年的传承与发展,如今已形成精湛的雕刻技艺和独特的艺术气质。本文所说的石壶雕刻艺术,是指选取各类软性石材并运用寿山石雕刻技艺制作而成的石壶,其兴起于上世纪80年代,也可以视为一种“跨界”艺术。     

雅尚自若 不与俗同——寿山石印章

素有"四大印石"之首美称的寿山石,其印章常以"芥子之中纳须弥"的气势,深得文人墨客及王公贵胄所钟爱和青睐,也是许多寿山石收藏者所最为注目的"绝代佳人"。寿山、青田、昌化、巴林是我国著名的四大系印章石。其中,寿山石因产于福建北部寿山乡而得名,寿山石印章材质有130多种,近千年的开发使得印章石材已经接近枯竭。材质的稀缺,再加上名家篆刻,名人使用,寿山石印章作为经典藏品的价值如日     

澎湖村与相公爷

<正>澎湖村泉州市丰泽区前坂社区陈氏宗祠大门,有着这样一幅对联:"澎湖自明朝迁温陵,四代皆一品;传芳至今日居前坂,历世贺万春。"据了解,前坂社区原住民主要为陈、林两姓。明朝末期,其中陈姓祖辈四兄弟从澎湖迁往泉州,以捕鱼为生。传说,他们是坐在浮桶上漂流而来。四兄弟分为四房,目前四房皆有后代,一房在泉州仁风社区,其他三房都在前坂社区。自三百多年前开始,前坂陈氏在当地被称为"万春陈"。     

论田黄石的九德

田黄石自清代以来,以其温润、细腻、浩净的质地,绚丽多彩的色泽和石纹,赢得广大印人和鉴藏家的喜爱,被誉为“石帝”、“石中之王”。印石何其多也,但无石可出其右。近年将其评为“国石”的呼声渐来渐高,并在中国宝石协会和国家地矿部联合举办的“中华国石定名”评选中,以全票通过的绝对优势,荣登五种名玉石之首,只等国家权威机构批准了。签识田黄石,可以从色泽(以黄金黄、     

清前期寿山石雕刻艺术考察

由于资料的局限,人们对乾隆以前寿山石雕刻艺术的研究显得十分薄弱。本即以现存实物为考察对象,结合有关的档案献,对清前期寿山石雕刻艺术的状况进行分析,指出在寿山石雕的历史上,清前期是一个极为繁荣的时代,其题材广泛,表现技法多样,达到了相当高的水平。与同时期其他材质的雕刻相比,寿山石雕刻的艺术水平是毫不逊色的。     

编读往来

景区门票让利于民,才会有更多"徐霞客"诞生按照黄金周或旺季票价计算,玩遍全国136家5A景区要花19085元,而如果算上"园中园"、索道、观光车、游览船等项目票价的话,总开销最终高达22536元(10月8日《武汉晚报》)。以2万元来计算的话,平均每个风景区的综合票价接近150元之多,并且这些风景区的主要游览对象是经济条件尚不属富裕的国内游客。而国外的不少著名景区,参观对象多是来自经济条件不错的发达国家,但他们的收费却还远远低于我们的不少5A景区,如美国黄石国家公园步行门票只要人民币75元,科罗拉多大峡谷63元,法国卢浮宫85元,而日本的富士山甚至完全免费。为什么同样级别、同等质量甚至配套设施和服务水平还及不上国外的一些国内景区的门票要贵出这么多呢?穿越着试想一下,如果徐霞客诞生在现在,怕是其无力负担这么昂贵的游费,怕是其足迹也到不了这么多的地方。其实,国家对于景区的价格,也有相关的控制手段,那就是三年一周     

合同约定不明 导致游客误解

2004年7月,省旅游质监所收到福州林先生一行22人的投诉：省属某旅行社在组织寿山漂流活动时存在欺诈行为,要求赔礼道歉,并赔偿精神损失费2000元,经济损失费1320元。诉称：7月8日,某单位团员一行20多人前往寿山漂流。行程表说明上午游览寿山景区,观赏几个     

于右任与篆刻家的友谊

于右任(1897—1964),陕西三原人。国民党元老,近代杰出的书法大家。其书自成一家,世称“于体”。于先生所用印章多出自名家之手;他与当时的吴昌硕、齐白石、马衡等一些著名篆刻家都有友好往来,而与印坛巨匠吴昌硕的交往尤深。吴氏曾亲自为于右任刻印多纽,如用昌化鸡血石刻制的“于”、“右任”对章,多见于上世纪20年代的书法作品上;他有用田黄石刻的“啼血乾坤一杜鹃”(于氏办《神州日报》、《民立报》等报刊时发表文章曾用笔名之一)与“关中于氏”对章,一白一朱,多见于30年代初至抗日战争初期的作品上。尤以表明籍贯的“关中于氏”更受于先…     

展览

<正>石工坊寿山石文化系列活动第二回·品石3月28日至4月15日,北京石工坊艺术馆开展了2015"一树一菩提,一石一世界"寿山石文化系列活动的"第二回·品石"寿山石体验季,邀请著名的寿山石文化研究专家方宗珪先生举办寿山石文化主题沙龙,以"品"为关键词,使寿山石爱好者通过与寿山石文化专家的近距离接触以及对寿山石雕精品的欣赏与了解,更深一步领略寿山石的内在精神和人文内涵。此次主题沙龙活动也是方宗珪先生从艺55周年的纪念出版物《寿山石泰斗——方宗珪》精装本的首发仪     

浅谈寿山石雕的薄意技法

薄意是寿山石雕中独具特色的技法,自其诞生起,便与文人画息息相关。薄意是同时兼有国画与雕刻特点的艺术,创作过程犹如在石头上作画,其题材囊括了山水、花鸟、虫鱼、人物等,国画中的闲情逸致皆可在寿山石雕中觅得。因而,笔者欲在此文中与大家共同探讨寿山石雕中的薄意技法,分析其中的奥妙,共赏内蕴精神与文化。     

浅谈寿山石圆雕作品的创作与传承

寿山石雕的传承与发展承载着千年的历史精华,是匠人一刀一凿之下诞生的智慧结晶,更是不可或缺的艺术瑰宝。寿山石雕的历史渊源流长,其最早始于南朝,并在历史的演变下,形式更加丰富,如今已经成为一门独特的艺术流派。而圆雕是石雕技法中运用最为广泛的一种,它又被称为立体雕,能够恰如其分地对作品进行全方位的展示。正是这各式各样的技法,进一步扩宽了寿山石的创作空间。     

台湾藏家赴京拍卖文物珍品 部分成交款将捐赠玉树

一批由台湾藏家珍藏的宫廷文物日前在北京拍卖。这批文物共计200件,包括田黄观世音菩萨、清代乌鸦皮田黄方章、清代乾隆宸翰三连扣田黄印、雍正玉玺胤祯之章、乾隆田黄兽钮宝玺等。此前这批文物曾被指为假货而遭到检调扣押,直到2003年才确认这批文物的价值。     

通灵美艳寿山石

寿山石出自福建省福州寿山。石以山名。蕴涵“福海寿山”、“金石同寿”之意。寿山石是一种晶莹温腻、五彩斑斓、十分珍贵的彩石。它质地凝腻、晶莹湿润、色彩绚丽、刚柔适中。具有“细、凝、腻、灵、透”五德。素有“天遣瑰宝”、“石中之王”之美誉。为“国石”之首。寿山石品种繁多。由于它“温润光泽,易于奏刀”的特性,很早就被用作雕刻的材料,已有1500多年的开发历史。从而形成了寿山石雕刻艺术从萌芽、发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史,寿山石雕也成了从古至今、上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。     

中国画表现手法在寿山石雕中的运用

中国画源远流长,早在原始社会,人们就有了观察自然、描绘自然的能力,在此基础上,又逐步产生了绘画艺术。随着社会的发展,人类对自然界认知的逐步深入,绘画艺术也在不断发展和完善。而寿山石雕是中国独有的传统工艺美术门类,以其特有的雕刻技法和艺术神韵著称于世。笔者在从事寿山石雕创作时广泛借鉴了中国画的绘画原理,在此就中国画表现手法在寿山石雕中的运用加以论述。