海上画派人物篇——冯超然《戏拈红豆调鹦武图》赏析

正冯超然(1882~1954年),名迥,字超然,以字行,号涤舸、慎得、嵩山居士、云溪懒渔等,室名三十六鸳鸯馆、嵩山草堂。原籍江苏常州,辛亥革命后寓居上海。其工书、擅画,喜篆刻。书法行、草、篆、隶皆能。绘画初时喜绘人物,承唐寅、仇英之法。后工山水,得文征明、"四王"清秀雅逸之气,名誉海上画坛,与吴湖帆、吴待秋、吴子深并称"三吴一冯"。超然情绘,三月盎然春温,万物生辉化醇,款风酣日,轻岚薄胧,湖     

海上画派人物篇之佛像——冯超然《无量寿佛图》赏析

正冯超然(1882~1954年),名迥,字超然,以字行,号涤舸、慎得、嵩山居士、云溪懒渔等,室名三十六鸳鸯馆、嵩山草堂。原籍江苏常州,辛亥革命后寓居上海。其工书、擅画,喜篆刻。书法行、草、篆、隶皆能。绘画初时喜绘人物,承唐寅、仇英之法。后工山水,得文徵明、"四王"清秀雅逸之气,名誉海上画坛,与吴湖帆、吴待秋、吴子深并称"三吴一冯"。无量寿佛为众佛中之主佛,传统祝寿画之常见题材。是图绘无量寿佛,红裟灰袍,赤脚盘坐于石上,右手捻佛珠,左手托梵文贝经,怀抱桃木仙杖,宝像庄严,诵经颂法。纵     

海上画派人物篇——郑慕康《孤山眷属图》赏析

正郑慕康(1901~1982年),名师元、师玄,字慕康,后以字行,室名柽华馆,故号柽华馆主,广东潮阳人。1918年入上海美专学习西洋画,以素描肖像画为主,后拜冯超然为师,专工仕女,间作山水、花鸟,艺事大进,名动沪上。曾任教上海美术学校、后为上海国画院画师,上海文史馆馆员。此幅《孤山眷属图》以宋朝林逋隐居西湖孤山,种梅养鹤为典而作。所绘铁骨老梅,冷香寂寂,丹鹤仙禽,漫步悠然,高士林逋,临溪而坐,捻髯凝神,若有所思,     

山东滨县出土明杜嵩山墓志

1982年9月,山东省滨县单寺区前杜村农民在村前挖水渠时,发现杜嵩山墓志铭一合,现由滨县图书馆征集收藏。墓志青石质,志盖长68、宽52、厚8厘米,上刻楷书四行:"明将仕佐郎衡府教授嵩山杜公暨配孺人尹氏合葬墓志铭石"(图一)。四边刻山峦、亭阁、鹿、鲤鱼及龙戏珠等纹饰。志石长68.3、宽52、厚9厘米,四边刻牡丹、荷花、莲子等。铭文楷体,全文22行,行满39字,共752字(图二)。     

芭蕉洞石

正民国长130cm宽46cm该名作于2009年于中国嘉德秋季拍卖会上以近200万元的价格成交,创当年冯超然作品的世界纪录。冯超然的山水画,情致温婉,出自"四王"、文徵明,上溯董源、巨然,可谓有源有序,自出机杼。《夏山飞瀑》描绘夏日山中景色,颇有南派董巨遗规、风范。画中山峰峭立,深谷盘绕,     

海上画派山水篇——吴石僊《雪景图》赏析

正吴石僊(1845~1916年),名庆云,字石僊,后以字行,晚号泼墨道人,上元(今江苏南京)人,流居上海。擅山水,所绘之作气势雄厚,峰峦林壑。然初不为人重,后赴日而归,乃长烟雨法,阴阳向背处,皆能渲染入微。晦明之机、风雨之状,无不一一幻现而出,此盖参以西法,故有耳目一新之感。尤为沪上粤商所喜。石僊居沪时,早年入"萍花书画社",与吴大徽、顾澐,胡公寿、钱慧安等人并称近代国画"萍花九友"。有《海     

李焕卿二三事

李焕卿(1878-1948、11、27),男,名成美,字焕卿,以字行世,西安市未央区三桥镇南河村人。他幼秉庭训,孝敬父母,亲善乡邻,助人为乐,仗义疏财,喜读书,且颇工颜体。清光绪三十四年(1908)至民国14年(1925),焕卿在西安经营“双成德”粮号之际,     

海上画派人物篇——任颐《和合二仙图》赏析

正任颐(1840~1896年),初名润,字伯年,一字次远,号小楼,亦作晓楼,山阴(今浙江绍兴)人。仰承家学,工书擅画。尤以花鸟、人物见长。花鸟宗陈淳、徐渭之写意,兼取恽寿平没骨法,笔墨简逸放纵,设色明镜淡雅。人物初法宋人笔,后师陈洪绶,白描传神,颇近神韵。间作山水,初师石涛,后取沈周、蓝瑛,淋漓挥洒,气象万千。欝画海上,声誉赫然。为海上画派之大家。并与虚谷、蒲华、吴昌硕齐名为"清末海派四杰"。和合二仙为中国民间吉祥之神,常挂于花烛洞房之中,喜庆仪式之上,以表吉祥。是图所绘,欢喜仙童,     

海上画派山水篇——王林《江邨深静图》赏析

正王元沝(1870~1946年),字二水,以字行,浙江杭州人。清光绪间诸生。家学渊源,幼承其母姚筼之传,山水以"四王"为宗,兼取宋元诸家之长。亦擅人物,偶作花鸟;其画作,构图讲究,笔墨精细;尤以扇画为工,每作一扇,非三、五日不能成,可谓精心者也。是图上绘群峰耸立,烟云缭绕,银瀑飞泻,楼阁隐现。中作清江碧波,渔舟放棹,岸柳曲桥,茅舍掩映;下写渚石峭立,古木参天,楼阁水榭,临江而建,童子迎门,     

珍和艺术精品推荐

<正>瓷板画四条屏汪野亭(1884—1942年),名平,字鉴,号平山、平生、老平、垂钓子,亦号传芳居士,平山草堂主人,斋名平山草堂,江西省乐平县人,近现代著名绘瓷艺家。为瓷都景德镇20世纪20年代形成的珠山八友大师之一,工画花鸟、山水。在绘瓷技法上,采用油料,以水粉敷色,作品别具一格。汪野亭是20世纪前期景德镇陶瓷美术革故鼎新的著名陶瓷艺术家。他的山水画一直为后     

海上画派人物篇——朱文侯《于谦忠烈图》赏析

正朱文侯(1895~1961年),名嘉,以字行。原籍江西婺源,生于浙江平湖,寓居上海。所作花鸟画由北宋双勾入门,参以新罗笔法,工笔、写意均能。亦善绘走兽,鱼龙草虫。1932、1933年两次在新世界饭店举行画展,获得各界好评,后在厦门鼓浪屿和杭州民众教育馆等处展出。在沪设有白鹿画室,收徒授课,曾任上海美术专科学校和新华艺术专科学校国画教授之职。1949年后,受聘为上海中国画院画师。作品《松虎图》《熊     

嘎仙洞祝文刻石与嵩山高灵庙碑

嘎仙洞祝文刻石与河南嵩山高灵庙碑同为北魏早期石刻。高灵庙碑太延年号(435—440年),祝文年月太平真君(440—451年),这两件石刻不但年代相联,而字的写法亦大致相同。如祝文刻石第一行维太平真君的"维"字,第二行天子臣燾"燾"字的四点,射字、官字,第三行中书侍郎的"中"字,李敞的"李"字,第七行惟祖惟父的"惟"字,第八行末的"剋"字等,都与高灵庙碑的字体写法相似,高灵庙碑字书写谨严秀丽,相传是道士寇谦之所书。碑石经过细     

李石曾婚恋轶闻

李石曾,名煜瀛,以字行。河北高阳望族,清光绪七年(1881)出生于北京南城绳匠胡同(一名丞相胡同)。其曾祖李殿图,清朝福建巡抚兼署浙闽总督;祖父李濬通,清朝太学生;父李鸿藻,历任清朝工部、兵部、户部、礼部、吏部尚书,军机大臣,协办大学士,是显赫一时的晚清重臣。     

跋董述夫自书诗

董进夫自书诗一册,十五首,十四开。末署"万历己丑仲夏吴门董良史漫稿",有董良史述夫印。述夫名良史,能诗工书,其行迹不概见。先是洪武间有董纪者,字良史,上海人,词翰兼美,有《西郊笑端集》,清四库著录。两人相距二百余年,《明诗综》混为一人,而云"董纪字良史,以字行,更字述夫",《檇李诗系》亦混为一人,而云"董良史名纪,以字行,初字述夫",《列朝诗集·董纪传》实无是说。     

有关文徵明辞官的两通书札

文徵明(1470—1559年),初名壁,字徵明,后以字行,改字徵仲,号衡山居士,长洲(今苏州)人。曾官翰林待诏,人称“文待诏”。工诗书,擅书画,与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”,是明代中期著名的文人画家之一。     

海上画派花鸟篇——张善孖《石涧双雄图》赏析

正张善孖(1882~1940年),名泽,字善孖,号虎痴,后以字行,四川内江人,张大千之兄。师从李瑞清。工山水,擅花鸟,精走兽,尤以画虎为名。1917年东渡日本,归国曾任总统府谘议、财政部佥事、国务院谘议等职。孙中山逝世后,寓居海上,任上海美专教授,潜心于画,成绩卓著。为海派之大家,名重艺林。     

薛素素楷书七言联

薛素素,名薛五,字素素,以字行。又字素卿、润卿。是明代万历年间女书画家、诗人。吴郡(今苏州)人,后流落为金陵秦淮名妓。中年长斋绣佛,后为李征蛮所娶。素素姿容妍稚,工诗善书,又谙音律。习书法,作《黄庭经》小楷尤工。又擅画,山水、兰竹下笔迅扫,兼擅自描观音大士,花卉、草虫,各具意态。素素多才多艺,还工刺绣。又善弛弓挟弹,能以两弹丸先后发,使后弹击中前弹碎于空中,故以女侠自命。     

明宫廷画家商喜及其画风再探北大核心CSSCI

台北故宫博物院现藏有一部款署"臣沈度敬书"、"臣商喜敬绘"的明宣德三年(1428)明宫廷写绘本《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》(简称《金刚智经》,共三卷)。该经全部106幅彩绘插图为目前已知唯一的一组有明确纪年的、题为商喜绘制的宗教画作,然而,学界对其是否系商喜亲自绘制这一问题却持有不同的看法。因此,在对《金刚智经》彩绘插图的汉藏融合风格特征加以细致分析的基础上,本文将结合商喜画作《老子出关图》的画风特征对其加以判定,明晰商喜画作中的南宋院体画风特征<1>,最后认定《金刚智经》彩绘插图应为商喜所绘,并由此认为,商喜善绘藏传佛教图像是一个不争的事实。     

釳鸟蛮花新画本玉螭虎纽古碑文——周子仲生平及其艺术初探

导言 周子仲,清光绪年间广东番禺（今广州市海珠区）人。初名周钧、周钩,后改名周端,字子仲,又字梓重,号梓庵、芷庵等。为清末岭南花鸟画巨擘居廉的入室弟子,喜音律、收藏,工诗词、书法,尤以花鸟画、篆刻名于一时。画酷肖居廉,得其师工秀谨严,妍丽雅秀之致;印学秦汉、“浙派”,     

谢廷循杏园雅集图卷

《杏园雅集图》是明谢环所缯。谢环字廷循,以字行世。浙江永嘉人。善水墨山水,宗荆、关、董、米诸家。永乐中进入画院,宣宗时授锦衣卫千户。喜赋诗吟咏,有《梦吟堂集》。他的真迹,留传很少,关于他的资料,记载也不多。这幅图和题跋,可以补文献之不足,是很好的参考资料。