乐事还同万众心——《货郎图》解读

研究者一般认为,南宋李嵩的《货郎图》是当时城乡之中四处活动的货郎小贩的写照,反映出宋代社会物质与经济生活的繁荣。但是如果与存世其他绘画作品中的“货郎”形象对比来看,《货郎图》中的“货郎”与现实生活中货郎的形象有不小的距离。本文试图通过另一种解读,将明代宫廷《货郎图》与南宋《货郎图》作为一个连续性的画题,论证《货郎图》题材实际上是宫廷元宵时节的节令绘画,以政府组织的元宵大型庆典中“货郎”杂扮表演为蓝本,是特定时间与空间的绘画,而非现实风俗的简单再现。本文最后对一些具体图像加以解读,尝试从图画与当时具体社会情境之间的关系来重新认识李嵩的杰作。     

以想象之词，寄思乡之情——读柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗

诗人早年参加王叔文为首的永贞革新,失败后被贬为永州司马,十年后,又被放到比永州更加遥远偏僻的柳州。这首诗就是他任柳州刺史时所作。长期生活在被流放、被迫害的抑郁不平中,他那痛苦的心,在任何时候、任何情况下都是无法排遣的。当他陪同远道而来的浩初上人游览柳州山水时,潜意识里仍是那挥之不去的“独在异乡为异客”的惆怅。     

解得有情胜无价——南宋书棚本《唐女郎鱼玄机诗》鉴藏佳话

正南宋临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺刻本《唐女郎鱼玄机诗》一册,为海内孤本,今藏于中国国家图书馆。是书版框高17、宽12厘米,共12版,每半页10行,行18字,辑录鱼氏诗49首。自明中叶以后,此书迭经朱承爵、项元汴、何焯、黄丕烈、徐渭仁、袁克文等名家递藏,钤印累累(图1),灿然可观;各家不仅珍护有加,而且多有题跋。在流传数百年后,附着于正文的题跋,已超过诗集内容(图2),为之题咏者多达30余人。这种情况,在存世古籍中并不多见。其中,在黄丕烈庋藏期间,曾先后邀集李福、     

金末画家马天章杂考——以《送马云汉还燕》诗与《维摩不二图》题跋为中心

本文考证了金末画家马天章的事迹与《维摩不二图》的流传。其一,白华《送马云汉还燕》诗揭示出画家在金末与白华相识于邓州,后又一起随主将移剌瑗投降南宋。其二,作者推测清内府藏李公麟《维摩不二图》原为马天章父藏品,马天章同名画作或临自此作。李公麟原作后经西方子上收藏,入元后,原作与摹本均经张九思之手进献朝廷,成为元朝宫廷藏品。今日所见王振鹏同名画作,或即源自马天章摹本。