鸠·鸠杖·鸠车

鸠杖、鸠车在汉代甚为流行。对于这一文化现象,作者在对鸠的原始造型及其文化含义作简要分析的基础上,进一步剖析鸠杖、鸠车在汉代受到青眯的原因,指出鸠杖、鸠车流行于汉代是当时尊老爱幼之风甚盛的物质体现。     

玉露

正~~     

鸠摩罗天与鸠摩罗什

写下这个题目,确实有点风马牛不相及,为什么要将两个毫不相关的名字扯在一起,是因我亲耳听了这种离奇的讲解。前段时间应同学之邀,赴山西省大同市云冈石窟游览,走到第8窟前,听到一位导游这样讲解：＂门拱西壁的这尊五头六臂的雕像名为鸠摩罗天,又称为鸠摩罗什,是后秦时的一位高僧。     

汉代鸠杖

1989年8月中旬,武威地区文物普查队在柏树乡下五畦大队的旱滩坡墓群普查时,发现一座墓道与墓门暴露在外的汉墓,考古工作人员做了抢救性的清理发掘。 这次发掘清出了许多珍贵文物,其中出土鸠杖一件。鸠杖置于棺盖上面,杖杆被淤土压断成三截,残长110厘米,系杨木制成,刨削光滑,经主人长期使用,握手处光泽明亮。杖首斑鸠削刻精致、完整,作蹲伏状,口含食粒,两眼远视,温顺安详。腹下凿一小方孔,以纳杖杆。鸠杖通体以白粉涂饰后再用墨线勾绘,是一件难得的古代木质文物。 相传汉高祖刘邦与项羽争夺天下,两军在京都咸阳对垒,刘邦常…     

王杖鸠首新说

王杖鸠首新说祝中熹汉代重孝尊老,故有“七十赐王杖”之制。此制已为１９５９年甘肃省武威磨咀子汉墓出土的《王杖十简》以及１９８１年同地汉墓出土的《王杖诏书令》所证实：“年七十以上杖王杖,比六百石,入官府不趋。吏民有敢殴辱者,逆不道。”这些规定当时是认真执...     

沉思的鸠摩罗什

正~~     

鸠摩罗什在长安

鸠摩罗什(344-413)①出生于西域龟兹(今新疆库车、沙雅县一带),与释真谛、玄奘齐名,同被称为我国三大佛教翻译家.他出家初期信奉小乘佛教,后来又转信大乘佛教,在他的大乘般若思想基本形成以后,于弘始三年(401)被后秦皇帝姚兴以国师之礼迎至长安,主持翻译佛经十余年,直至弘始十五年(413)圆寂.     

寻访鸠摩罗什出生地

被誉为中国四大佛经翻译家之一的鸠摩罗什,公元344年,出生在龟兹。父亲鸠摩炎是印度人,母亲耆婆是龟兹国王之妹,鸠摩罗什自幼聪慧,初学小乘佛教,后改宗大乘。至青年时,鸠摩罗什在大乘学上成就斐然,他"道震西域,名被东国"。鸠摩罗什的巨大声望,成为中原前秦皇帝苻坚发动西伐龟兹战争的原因之一。     

和鸠摩罗什合影

和一个人合影,是机缘。什么时间、什么地点、天气怎样、心情如何,都是不可复制与再生的缘分。即使可以重新合影,但无法遏止时间流逝造成的差异。这是我和鸠摩罗什的塑像合影后头脑中一闪而过的心思。鸠摩罗什已去世１５００多年了,如今仍活在新疆维吾尔自治区拜城县克...     

凉州鸠摩罗什寺

凉州鸠摩罗什寺王宝元鸠摩罗什寺,简称罗什寺,位于今甘肃省武威市北大街。该寺创建于东晋十六国后凉（３８６～４０３）,为西域高僧鸠摩罗什初入内地卓锡译经处。寺院坐西向东,东临北大街,北至西巷子,西靠平等巷,南接平等巷,东西长１７２米,南北宽１６６米,面积...     

鸠摩罗什的文化观

作为我国东晋时期后秦著名佛学家、佛教翻译家的鸠摩罗什,他从小乘佛教改宗大乘佛教这一重大转变,在其出生地龟兹已经完成,但作为一代文化大家文化观的真正确立,则是在被吕光带往凉州的１７年中,经过广泛研读中华典籍、殚心竭虑考辨思索而逐渐实现的。他后来翻译的佛...     

北京国际饭店谭府餐厅 十草玉露

北京国际饭店谭府餐厅秉承百年官府菜传统,经十余年的创新与发挥,研发出180多道养生菜。此次北京国际饭店谭府餐厅选派大厨陈欣,为大家献上参赛菜品十草玉露。"十草玉露"选用的都是较便宜购买的食材,有养心安神的莲子,滋阴润肺的银耳,补血养颜的大枣,补心健脾的龙眼,养阴清心的百合,补虚明目的枸杞,清热化痰的贝母,止咳平喘的杏仁,燥湿理气的陈皮,解表散寒的生姜。这十种各有功效的原材料,再配以补血祛寒的红糖,一起放入清水在锅中煮上20分     

鸠摩罗什像拍摄过程

飞奔的北京吉普代替古人们辚辚作声的车马或合掌叩首的徒步还是没能赶上你东入凉州起程的日子得感谢一块入世之石的诚心挽留     

定州市文管所藏鸠首杖

<正>为配合城镇建设,1993年,定州市文物保护管理所对西关居民区的墓地进行了抢救性发掘,共清理汉代墓葬20余座,出土文物近百余件(套),其中的一件铜鸠首杖为我省首次发现。鸠首杖分杖首、木杖、杖镦三部分。木杖已毁,杖首、杖墩为青铜质,有错金银装饰。杖首长2.3厘米,顶端为鸠首,尖喙,眼部为贯通孔,头部饰错金银羽纹,有对应的一对穿孔以固定木杖(图一)。杖镦长10.5厘米,     

鸠杖与汉代敬老习俗

西汉帛画和画像石中,一个十分有趣的现象是执杖老人的出现。综合目前所见执杖形象有三类：一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如老子、孔子等(图3)。所执之杖一般为直杖,也有曲杖。帛画执杖人物是墓主,画像石中的执杖人物则还有其他成分,如先人等。     

鸠摩罗什舍利塔再考察

关于鸠摩罗什舍利塔的研究,可以查到的资料很多,但是对于该塔的详细勘测报告缺乏,造成了资料的不足。本文将实地勘测报告和学术研究相结合,试图为该塔的研究提供第一线较为全面、真实的资料,为探讨该塔的建造年代提供更加可靠的实物依据。     

龟兹名僧鸠摩罗什传

鸠摩罗什(344—413),生于龟兹(今新疆库车东郊)。祖先是婆罗门贵族,在印度世袭国相高位。祖父达多,倜傥不群。名重于国。父亲鸠摩罗炎,聪懿有大节,在他将要接任相位的时侯,辞避出家,皈依了佛门。他东渡葱岑(今帕米尔),来到中国.龟兹王闻其名,亲自郊迎,请为国师。龟兹王有妹妹耆婆,年方二十,才悟明敏,过目必解,一闻则成诵,是位才女,诸国争聘,她都不应,但一见鸠摩炎,便锺情于他,龟兹王强迫鸠摩炎娶了她,她就是鸠摩罗什的母亲。结婚后生下鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人。鸠摩罗什的汉意是童寿,他父亲是印度移民,母亲是龟兹人,生于国内,因此他是有印度血统的中国少数民族。龟兹是汉代西域五大国之一,位于天山南麓塔里木河之北的丝绸之路要道上。汉武帝初年张骞通西域     

鸠摩罗什与秦陇石窟艺术

鸠摩罗什与秦陇石窟艺术项一峰鸠摩罗什（３４３─４１３）,龟兹人。７岁出家,先后从佛图舌弥、著名大德盘头达多、三藏佛陀耶舍、大乘名僧须利耶苏摩、律师卑摩罗义诸师广学大小乘教义。在龟兹约２０多年,受到宾、龟兹等各国国王的厚待。年轻的沙门鸠摩罗什,当时在西...     

汉代鸠杖与尊老制度研究

尊老养老在我国既是人们崇尚的传统美德,又曾是政府制定的法律制度。西汉时期,汉王朝颁布并实施了鸠杖制度,鸠杖赐予七十岁以上的老人,这些老人可以享受各种特权。自二十世纪五十年代以来,我国出土了大批有关鸠杖与尊老法令的汉简,为我们提供了丰富的实物与史料。     

浙江绍兴发现春秋时代青铜鸠杖

1990年3月22日,绍兴县浬渚镇中庄村农民在坝头山北坡挖池塘时发现青铜鸠杖1件,(图一)出土时杖首、杖镦分在二处,杖已朽.附近周围有方格纹、“米”字纹印纹硬陶碎片,但朱连片,此处水土流失严重,似为冲存遗物.杖首长26.7、銎径3.7、厚0.2厘米.可分三部分.杖首顶端站立一鸠,短喙,通身羽纹,昂首翘尾,展翅欲飞.鸠下有由双线水波纹、蝉翅纹、云纹一圈组成