也说宜钧与禹钧、广钧、炉钧的区分

正一、明清宜钧同河南禹钧的区分河南钧窑为宋代的"五大名窑"之一。钧窑于北宋徽宗时期开始烧造,于元代后期基本停烧(1),禹钧的停烧加之明代各大官窑烧造技术流入民间促进了各地仿钧器物的兴起和发展。钧窑的器型种类多以各类陈设器为精华,有花盆、盆托、炉、尊等(2),兼有盘、碗、盆、盏拖、罐、洗等文房、日用器物(3)。从外观看来,禹钧的天蓝与月白釉上多见"蚯蚓走泥纹"(4),器物为支钉支烧,器物底部施釉前有刻的"一"到"十"的     

关于“官”“新官”款白瓷产地问题的探讨

我国古代瓷器上带款识的比较多,在器物底部刻划"官"或"新官"款的白瓷,是其中重要的一种。近年来,这类白瓷由于在辽宁、河北、湖南、浙江等地均有出土,因而引起了国内外有关学者的注意,对它们的时代、产地及其"(?)"字的涵义等,提出了各自的看法。本文想以笔者所见对其产地问题作一些探讨,以供大家研究时参考。     

景泰款掐丝珐琅的真相

景泰款掐丝珐琅,是指铸錾“大明景泰年制”或“景泰年制”款识的掐丝珐琅器物。这类器物因刻有款识,一向被看做是明代景泰年间所造的,是明代掐丝珐琅的代表作品。如果确是这样,那么它的“真相”不     

千字文与炉瓶三式

沈阳故宫博物院收藏的清宫珐琅器中,有许多炉、瓶、盒等器物是乾隆年间制造的宫廷御用器,这些器物大多带有“乾隆年制”的款识,年款旁边有的还分别刻有“田”、“色”、“筵”、“鉴”、“夏”、“集”、“敕”、“门”等字款。     

钧窑始烧年代考

钧窑被称为宋代的五大名窑 ,但考古工作中一直没有可信的材料证明其始烧于宋代 ,近年来国内外学界多撰文将钧窑的始烧年代定在金代以后。本文系统地介绍了 2 0 0 1年发掘禹州神刘家门窑址最早地层的出土器物 ,总结了其器形、胎釉和工艺特征。继之将其与考古发掘的窑址和墓葬材料进行对比 ,探讨了出土早期钧窑器物的窖藏、墓葬和遗址的年代 ,讨论了早期钧窑几项重要工艺的时代特征 ,结合窑址出土的纪年材料 ,证明刘家门窑第一期前段的时代为北宋徽、钦二宗时期 ,这也是钧窑的始烧时间。最后简论了钧窑是仿汝窑产生的 ,在北宋末期与汝窑同时生产。     

邢台宋墓出土“官”字款瓷碗

2002年12月,邢台市文物管理处在市运输总公司基建工地清理宋墓一座,墓中出土的带“官”字款瓷器在邢台地区尚属首次,为研究宋代瓷器款识提供了新的资料。     

旅顺博物馆藏"石叟"款铜观音像

<正>石叟及其款识的铜器由于资料的匮乏, 目前学术界对其认识尚不清晰。旅顺博物馆 藏有3件"石叟"款的铜观音像,通过对其造 型、材质及刻款的分析研究,或可有助于对 此类器物的了解。     

如何通过款识鉴定古陶瓷(上)——元以前部分

正所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的器身或底部,用以表现器物的年代、用途及工匠姓名的文字,亦称铭文。制瓷业很早就采用了这种做法,瓷器上的铭文也是鉴定古陶瓷年代的主要依据之一。自改革开放以来,随着文物收藏热的兴起,仿古瓷大量的出现,仿品上的伪款也就自然而然地出现,常使人们误入穀中。因此需要广大收藏爱好者对古陶瓷款识应有一个基本的了解,以便更好地掌握古陶瓷的鉴定本领。     

正本清源 厚积而薄发——读《中国历代陶瓷款识大典》

中国古代瓷器落款,始自宋代,它与古代钟鼎彝器上铸刻的文字、书画上的题名一样,后来都被称之为“款识”颜师古注曰:“款,刻也;识,记也.”款识作为作品上的文字标记,便成了后人鉴别作品真伪的一个很重要的依据以往,按照文献记载,我们了解到景德镇窑以窑帝年号命名官窑纪年款,始自宋真宗景德年间,但以“景德年制”为款识的景德镇宋官窑实物,至今未发现,事实上,我们今大所能见到的宋瓷,包括“钧、汝、官、哥、定”五大名窑器,也几乎未见款识.因此,宋代窑器上究竟有否款识,在许多人的心目中成了一桩悬案 最近,从著名陶瓷学家熊寥新著《中国历代款识大典》中看到宋瓷款识三则,心里一亮,大喜过望,便一口气通读到底.中国古陶瓷遗存、流传至今的,数以万计的这些古物中,元瓷落款比较少.明代瓷器,从永乐年间开始,以当朝皇帝年号命名的纪年款,便普遍出现于官窑器和民窑器     

如何辨别陶瓷的款识——答读者来信

问:什么是陶瓷的款识,有哪些种类? 答:款识是写在陶瓷器底部或其他部位的一种年号或厂家的标记,如北宋瓷器有“景德年制”款,系公元1005年到1009年的制品,“葛明祥制”系清代陶瓷艺人葛明祥所制。前者是标明年号,后者是标明厂家。陶瓷的款识大致可分为纪年款、室名款、吉言赞颂款、花样款及陶人款。纪年款是明清以来最常见的一种陶瓷款识。纪年法有两种:一种是以时君的年号和六十年周而复始的甲     

明清瓷器款识浅说

所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的身部或底部,用以表明器物的时代、用途及工匠姓名的文字,亦称铭文。制瓷业很早就采用这种做法。清·许之衡《饮流斋说     

简论薛尚功的金石学研究

宋代金石学家薛尚功著有《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷和《广钟鼎篆韵》七卷。《款识法帖》以摹录铭文为主,并做释文和考说,逐一对器物的制作年代进行断定,开创了后世考释类金文著作的通例。考释文字方面,基本使用了对照法、推勘法和偏旁分析法,已经能释出大部分常用金文,对金文构形特点和古文字发展的一些普遍规律也有所认识。古器物学方面,提出了器物断代的几个标准,对器物的用途也有比较准确的认识,表现出了比较高明的识见。     

康熙民国青花五彩十二月花卉杯辨析

康熙青花五彩十二月花卉杯,是康熙朝众多瓷器名品中不可多得的珍品。此套杯杯高4.9、口径6.4、足径2.6厘米。撇口,深壁,唇缘如线,器身较高,自口至底略呈斜线状内收,圈足内有青花双圈"大清康熙年制"6字双竖行楷款(图1),款识字体不一,大都不甚工整。胎薄如纸,能映见指纹,已经达到了只见釉而不见胎的程度。古人用"只恐风吹去,还愁日炙消"来形容它可谓恰如其分。     

耀州窑宫廷瓷赏析

耀州窑是我国的历史名窑,耀瓷不仅在民间有广阔的市场,也曾被当时宫廷、官府看中,令其作为“贡品”上贡朝廷作御用器。宋代王存《元丰九域志》有耀州华原郡上贡瓷器五十事的记载。《宋史·地理志》陕西条载：“耀州……宗宁户一十万二千六百六十七……贡瓷器”,前后约有数十年上贡历史。在耀州窑遗址发现的五代时期的“官”字款标本、宋代的龙风纹残片以及有些器底刻划“龙”字标记的器物,     

明嘉靖黄釉红彩缠枝莲葫芦瓶

我国釉上彩瓷器的制作自宋代开始,到明代嘉靖时期形成独特的风格。现藏故宫博物院的黄釉红彩缠枝莲葫芦瓶为明嘉靖年间江西景德镇御窑厂烧制。瓶体葫芦形,直口,圈足。口径5.1、足径13.4、高45.1厘米。足内书"大明嘉靖年制"青花楷书六字款(彩色插页)。     

对一方宋代陆游抄手澄泥砚砚铭的探究

武汉博物馆藏有一方宋代陆游长方抄手澄泥砚。砚额及两侧分别镌有宋代陆游、清代高凤翰、黄易和金农等名家的款识。款识中有篆、楷、行、隶等书体,共计177字。砚铭提供了如下信息;该砚为陆游的第二方简书砚、砚的流传过程,收藏刻砚铭的确切纪年。从材质、形制及清代赏砚名家的鉴识等因素来分析,此砚当属宋砚。     

夕阳紫翠忽成岚——宋代钧窑瓷器工艺分析

<正>"高山云雾霞一朵,烟光空中星满天。峡谷飞瀑兔丝缕,夕阳紫翠忽成岚",这是古代的文人墨客对钧窑瓷器变幻莫测的釉色的赞誉。一钧窑与汝窑、官窑、哥窑、定窑并称为"宋代五大名窑",窑址位于河南省禹县(今河南省禹州市)。禹县在夏代少康时曾为夏都,称为"夏邑";在战国时曾为韩都,称为"阳翟";在秦汉时为颍川郡的治所;在金代禹县归钧州管辖,故称"钧     

春秋拍艺术精品全球火热征集中

<正>口径:7cm高:30cm价位:咨询公司说明:刘伯农先生珍藏钧窑在河南禹县,古代称为钧台,故名钧窑,素以绚烂奇瑰之色彩著称于世,玫瑰紫、天青、月白变幻无穷,色相天成,妙景于窑变中竞生,丹青妙手莫不能及,明代曹昭将其列入宋代五大名窑。素来名贵,此件钧窑瓶,规格较大,成器不易,小口,短颈,球形腹,胫部渐收,圈足外撇,通体窑变釉装饰,釉水肥厚,变化奇妙,玻璃质感较强,腹部近开窗装饰,内施乳白釉色,与整器所施蓝色窑变釉相得益彰,富于变幻和艺术效果,是一件难得的艺术珍品。     

略谈明清家具款识及作伪举例

文物上的款识往往是断定年代、鉴别真伪的重要依据,有时也能帮助我们了解器物的产地、用途、价值和流传等等。不过文物门类众多,有款识的或多或少,颇不一致;     

金代瓷器和钧窑的问题

钧窑一般都知道是宋代各瓷,并有把钧窑与定、汝、官、哥列为宋代的五大名窑,但是如果仔细的加以推究,这种说法是值得商榷的。参考古代记载,如明代曹昭著的格古要论,根本就没有谈到钧窑,其他如朱笠亭的陶说和唐秉钧的文房肆考,对于钧窑仅仅说明它的胎质釉色,而没有年代的说明,并且文房肆考把钧窑的次序,列在元代彭窑和饶州枢府窑之间,足见过去并没有宋钧的名称,惟项子京