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在清王朝末期,塞外的归化城(即今呼和浩特旧城,民国后与绥远城统称归绥市)却是勃勃生机,据文史专家刘映元先生统计描述,光绪十三年(1887年)归化关的税收,比第一次鸦片战争期间道光二十二年(1842年)增加将近两倍,宣统年问归化城的商务比清朝鼎盛时期还要繁荣,处于经济腾飞状态。“南迎里府客,北接外藩财”,西口商埠归化城把中原的商品分散到外蒙古、新疆,将外蒙古、新疆的物产聚集于归化城,然后再倾销于边墙口里,遍布于广大的中原地区。 相似文献
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韩香 《中国边疆史地研究》1996,(3)
乾隆年间,清朝统一新疆。鉴于伊犁、塔尔巴哈台两地人口稀少,兵力不足,根据沿边的需要,清政府从内地及东北调集大批军队驻防新疆。察哈尔蒙古作为其中的一支,于乾隆年间,分两批携家带口从张家口等地迁往今新疆博尔塔拉等地驻防。察哈尔蒙古西迁后,承担的主要任务是戍边换防、牧放官办牧厂的牲畜,对清代新疆地区的稳定和发展起了重要的作用,同时亦促进了其自身的社会发展,在社会生活上表现为以牧为主、农牧兼营的经济结构及人口的增加,教育、宗教的兴盛和民族关系的改善。更需要特别指出的是,察哈尔蒙古的自身发展,自然也相应促进了新疆地区的开发。 相似文献
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清代北巡塞外御道和沿途所建的行宫,是随着清王朝前皇帝一年一度的木兰秋狝活动而逐步开辟和兴建起来的。康熙皇帝通过北巡、木兰秋狝等活动,加强了北部边防,密切了与蒙古各部的联系,巩固了清王朝的统治,在当时的历史条件下起到了一定地积极作用,从而,使这些活动成为"家法"。 相似文献
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山西省的商人从明代中叶到清代初年,就在张家口一带经商。其中有8户商家被清政府封为“皇商”。 清顺始元年(1644年)清军入主中原定都北京后,为控制蒙古族活动,沿长城一线设防,不准蒙汉人自由出入长城。为限制蒙汉两族民间经济方面的来往,清政府采用限制与拉拢的手 相似文献
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唐宋以来运河区域经济的繁荣和文化的发达,吸引着各少数民族和域外人士的内附和定居,从而使运河沿线成为不同民族混居的集中区域,其中最重要且有迹可寻的当属回族。“回回”之称最早见于沈括的《梦溪笔谈》,最初主要是指唐代以来活动在西域的“回纥”或“回鹘”人,以后逐渐成为活动在中国内地、信仰伊斯兰教少数民族的范称。唐宋以来活跃在运河沿线的回回包括了西域人、阿拉伯人和波斯人等。运河沿线比较重要的城市或集镇几乎都有清真寺和回民聚集区,在整个运河区域形成了比较独特、浓厚的伊斯兰文化氛围,而那些遗存至今融汇了中华传统和伊斯兰风格的建筑、景观和民俗也构成了运河文化长廊的一道特有的风景线。 相似文献
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素有晋剧第二故乡之称的塞外山城张家口,有户蜚声剧坛的梨园世家——刘德荣及其子孙们.自清末至今,时有百年,几代传人,不乏名伶,其中“三山一婵”(刘明山、刘宝山、刘玉山和刘玉婵),从艺在张,名噪京包沿线.由于他们对戏曲艺术执着追求,不 相似文献
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一、明清以来佛山商品经济发展孕育了中成药业的繁荣
早在唐宋年间,佛山城镇发展渐成雏形。北宋时期,中原人口大规模南移,佛山地利优越,是南北交通重要枢纽。明清时期,经济贸易发展迅速,成为我国南方较大的商品集散地,铸造、陶瓷、纺织、中成药等产业享誉海内外,与湖北汉口镇、江西景德镇和河南朱仙镇并称“四大名镇”; 相似文献
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晋商是中国最早的商人,其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期,晋商成为中国十大商帮之首。晋商在鼎盛时资本雄厚,巨商大贾群多,其势左右全国商业、金融界。在称雄国内的同时,并积极远涉欧洲、日本、东南亚等地。雍正五年(1727年),清政府为加强对商贸管理,指定张家口、独石口、古北口、杀虎口和归化城等处为出入蒙古的商贸孔道,由地方军政官员加强管理,给准许出口的商人颁发“部票”(也称“信票”或“龙票”),注明该商姓名,货物数目,经商地点,起程日期,并勒限一年内回转,如欲转地贸易,必须报明该处衙门领取印票。汉人到蒙古… 相似文献
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吐娜 《中国边疆史地研究》1999,(1)
清乾隆年间,居住在张家口外的察哈尔八旗蒙古官兵携带家眷西迁新疆,被安置在博尔塔拉、塔尔巴哈台屯垦戍边。他们对西北边疆的经济、国防建设做出了重要贡献,改变了新疆经济文化相对落后的状况。过去研究新疆屯垦史,只限于汉族的屯垦活动,这是不全面的。本文力图阐明察哈尔蒙古开发西北边疆促进了新疆经济的恢复和发展,形成了一些村落,相应调整了人口分布格局,在一定程度上改变了边疆空虚的状况。 相似文献
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柳岳武 《中国边疆史地研究》2008,(2)
满族作为少数民族入主中原成为中华的统治者,在潜意识下,更注重追求清统治下各少数民族对其“中国”正统身份的认同,并竭力消除“夷夏”差别。因此在康乾盛世时代,清廷更注重“中国”作为统一国家而不仅仅是传统的“天下”中心身份的认定。其中清廷对蒙古各部司法治理的加强就是其加强从传统“中华”到“中国”身份转化的一项重要政策。该政策不仅巩固了相对统一的中国疆域,而且促进了蒙古地区经济发展和与内地的文化交流。 相似文献
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为确保蒙旗生计不受影响,清廷曾颁布禁令,禁止内地商民前往蒙古地区;后为应对西北用兵、蒙疆设治,又允许领票商民前往蒙古地区。内地商民的到来,不仅在外蒙古地区形成了从事批发、放贷业务的西帮和从事零售业的京帮,还建构起以库伦为中心的内外贸易网络。库伦地区的内地商民的商贸活动经历了一个由兴到衰的过程。外蒙古地区内地商民的存在,对维系清廷在蒙疆的统治、活跃库伦与内地的经贸往来,乃至发展亚欧间的"陆上丝路",曾发挥过不可替代的作用。但从边疆治理角度看,清廷的蒙疆商民管理政策又存在严重不足。 相似文献
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满族是一个历史悠久、勤劳、勇敢、俭朴、智慧,富有创造性的民族。17世纪中叶,清朝定都北京以后,大批满族人陆续来到宽城定居。300多年来,宽城满族和蒙古、汉、回各族人民一起、做出了不可磨灭的历史贡献。 一、清朝时期 宽城,位于长城北侧——喜(峰)、冷二口外。据《热河省县旗事情》和大石柱子乡西梨园村乾隆年间的地界碑及满族家谱相互考证:这里元代时期是蒙古人居住地域,后朱元璋起兵将蒙古人击退至关外,即将沿长城以北200华里之地划为中立地带,蒙、汉两族人皆不得在此居住,清初,朝廷为解决旗人生计问题,于顺治八年始开北口,令八旗人等各占地土,宽城一带“成为旗人居住地域”。从而,在荒寒的塞外,满族在长达260多年的时间里,为开发宽城做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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承德庄田的开发与避暑山庄的建立——兼论承德开发与康熙帝的治边思想 总被引:1,自引:0,他引:1
承德塞外荒漠之地,随着庄田的建立和开发,生齿日繁,谷田丰产,为浩荡的八旗军北上木兰秋犭尔提供了物质基础,为避暑山庄的建立创造了有利条件。避暑山庄建立,是训练八旗、控制蒙古、加强北部边防之需,康熙帝在避暑山庄的活动又促进了承德的进一步开发,使社会经济发生重大变化。康熙帝在北巡中根据变化了的形势制定了切实可行的治边政策,形成了独特的治边思想。 相似文献
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一 长期以来,在女真、蒙古中流行着一句成语:“八十万尼堪、四十万蒙古,三万诸申”。尼堪是满语音译,意为“明国”、“明人”、”汉人”,诸申即女真。这句成语,比较准确地、形象地表述了满族兴起以前,东北地区汉、蒙、女真三个族的强弱对比和主从关系。 洪武年间(1368—1398年),明太祖朱元璋遣军入辽,驱逐故元遗兵,建立辽东都司,下辖定辽、广宁、开原等二十五卫。明帝“以四方之民,来实兹土”,内地人民也陆续入辽耕地采矿经商作工。到了明末,辽东都司由两百多年前满目荒凉荆棘丛生之地,变成为人烟稠密、农业发达、城镇繁华的富饶地区,汉民多达数百万丁。漠南蒙古科尔沁,郭尔罗斯、 相似文献