从辽金时期出土文物看当时文化发展状况

文章通过对辽金时期出土文物进行分析,探讨了当时文化发展的状况。从陶瓷器、铁器、玉器、书画作品和古城遗址等方面进行研究,揭示了辽金时期的平民文化、军事文化、丧葬文化、士大夫文化和迁徙文化等特点。陶瓷器反映了平民生活的多样性和繁荣;铁器揭示了军事技术的发展和军事文化的特点;玉器与丧葬礼仪相关,展示了对丧葬文化的重视;书画作品显示了士大夫文化的兴盛;古城遗址揭示了迁徙文化的存在。这些出土文物为深入了解辽金时期的历史和文化提供了宝贵线索,有助于我们更全面地把握这一时期的社会风貌和文化面貌。对于研究中国历史与文化的学者和爱好者来说,辽金时期出土文物的研究具有重要的学术价值和历史意义。     

战国及秦汉之际陶窑初步研究

陶器制作在新石器时代就已经出现,经过漫长的发展,到春秋、战国时期技术已十分成熟,秦汉时期达到鼎盛。对于汉代的陶器和陶窑,已有研究者进行了专门研究,发表过卓有见地的文章及专著[1],但鲜有对战国、秦汉之际陶窑进行专门的讨论。战国、秦汉之际的陶器生产在我国陶     

“精细而能见其大”——读《唐宋之际归义军经济史研究》

刘进宝先生《唐宋之际归义军经济史研究》作为“国家社科基金成果文库”第二批书十本之一,于2007年由中国社会科学出版社出版。这是迄今为止敦煌学界研究归义军经济史的最重要着作。     

贵州古代墓葬出土的买地券

贵州古代墓葬发现的买地券主要有汉魏之际(早期)和宋明时期(晚期)的,早晚期地券各有特点但又有内在联系,早期地券内容简单,类似生人买地契约,晚期地券受道家化的影响和渗透,完全变成道教的迷信工具,内容既复杂多样又神秘莫测。晚期地券受四川地区唐宋时期买地券的影响较大,但有独自地域特色。     

隋唐之际王世充郑国政区管窥

本文通过对隋唐之际有关王世充郑国政区设置相关史料的归纳,举例论证了王世充郑国政区行州县制,并且同一时期的其它绝大部分割据政权亦行州县制,进而说明"唐承隋制"的不足。     

刘进宝著《唐宋之际归义军经济史研究》评介

在国际显学敦煌学走过的百年历程中，唐宋之际敦煌地方政权一归义军政权——经济史研究历来颇受唐史学界和敦煌学界重视，但由于该课题涉及面广、史料（特别是敦煌文书中保存的相关资料）爬梳不易等原因，以往学者们刊发的研究成果多为针对某一具体问题进行专门探讨的研究论文，     

晋宋之际门阀变革研究——以刘裕姻戚为对象

田余庆先生将刘裕称为门阀制度的掘墓人,认为刘宋皇权统治下的门阀士族已不是决定性的政治力量了。学界也大都认为晋宋之际,庶人阶层的上升,是门阀制度解体的开始。然细究晋宋之际的上层政治环境,发现门阀制度在此时发生的"变革"不是解体,亦不是式微。只是门阀制为适应新形势的需要而吸收了新的阶级加入,变为了军阀与贵族结合的政治,但其根本地位并没有发生动摇。刘裕姻戚家族的地位变迁,恰恰说明晋宋之际门阀制度的这种新变化。     

评介沈定平《明清之际中西文化交流史——明季：趋同与辨异》

近代以来,由于西方文明对中国的冲击,学界对历史上中西文化交流的研究高度关注。明清之际作为中国与西方正面文化持续交流的起点,多年以来已有不少相关论著问世,但这些论著大多限于个案或专题研究,缺乏系统性和整体性,使学者不易得窥全豹。     

对周易文化推向世界的思考

以周易文化为源头的中华传统文化,走向世界是历史的必然。周易文化产生于中国,但它早已属于世界。其发展是“中国之易学”、“亚洲之易学”和“世界之易学”。在秦汉时期《周易》随着儒学的外传而开始走出中国,自唐代以来则成为亚洲邻国知识分子研习的经典,到明清之际又从欧亚大陆的东端走向它的西端。在这一漫长的历史过程中,易学通过文化融合而奉献给世界。     

元明之际的学风

元明之际社会的急剧动荡与朱陆合流的学术气氛 ,促使大批文人退居讲学和自由结社 ,从而形成了这个时期既主张格物致知的笃实功夫 ,又主张敬以直内的心性冥悟的学风。这种学风 ,对明代学风的形成具有重要作用     

论东晋十六国南北朝士大夫爱国意识之特征

本将东晋十六国南北朝时期汉族士大夫的群体行为心态进行了分类分析,从而指出这一时期的士大夫各自服务于不同的民族政权,但支配其行为心态的政治理念均是汉民族意识,正由于此,魏晋南北朝时期的民族融合才实际上表现为一种汉化,即所有进入中原的少数民族均被同化于汉民族之中。     

关于建国后地方党史研究中若干问题的思考

中共党史研究的重点由民主革命时期转向社会主义时期以来,在党史学界和地方党史研究中遇到了一些新的问题,主要是当代人如何研究建国后党史的问题。我们根据自己的实践和思考,产生了一些想法。     

论地理因素在粤东三个历史时期的关键作用

古代粤东的经济和文化形态．大体可分为三个历史时期。一个是自秦汉之际揭阳的开县至隋唐之际,以古揭阳为主导的内陆文化时期：一个是自隋文帝开皇十一年（591年）设置潮州至清末之际以潮州府为主导的内河文化时期：一个是近代自汕头开埠至改革开放后三市分立．以汕头市为主导的海洋文化时期。这三个历史时期的划分．     

明清之际宦官话题的生发与检讨北大核心

明清之际有关宦官话题的讨论,既是对明朝灭亡原因的反思,也构成了对明代宦官政治,乃至整个中国古代宦官制度的集中检讨。在明朝灭亡后,人们虽然指出宦官参政的种种弊病,但“宦官亡国论”并不是当时的唯一声音,甚至难以构成主流观点,更多人并没有将明末宦官视为亡国的全部责任者。将视角扩展至有明一代,时人思考宦官政治的落脚点也不只在于其对国祚久暂之影响,而是更多关注宦官合法、长期、广泛的参政所带来的对于明代士大夫精神意气的摧折,从而使得有明一代难以建立理想的政治生态。在此基础上,王夫之、黄宗羲等人对整个中国古代宦官政治的总体检讨,是将宦官制度视为君主“以一人之疑敌天下”的必然产物,从而最终推演至对君主专制政体的批判。     

康熙朝人物瓷画及其历史背景探析

瓷器是中华民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠,它凝结着劳动人民的智慧,承载着历史的希望,体现了古人对艺术的追求,对美好生活的向往。从东汉末年瓷器在浙江的正式烧成,魏晋时期青瓷的"一枝独秀",隋唐时期的"青白争锋",宋瓷的"百花齐放",元朝青花瓷的烧成,瓷器发展到明清之际尤其清代已至善至美,"瓷至清朝,器则美备,工则良巧,色则精全,模仿宋明诸器竟能青胜于蓝……"①。经过一千多年     

试论抗日战争时期的边币

抗日战争时期，中国共产党领导的各边区和抗日根据地先后发行了500多种货币。如陕甘宁边币、晋察冀边币、西北农民币、豫鄂币、大江币、江南币、北海币等。其中，陕甘宁边区银行发行的边币数量最大，时间最长，影响最广。边币发行后，引起了当时我国货币金融学界的关注，并进行了相关研究。在抗日战争胜利60年之际，重新回顾边币，我们会有比较客观实际、全面准确的认识，而且还会受到有益的启示。     

复辟时期的英国财政与税收史研究评述

复辟时期是英国财政与税收史上的一个重要转型时代.长期以来,西方学界对复辟时期的财政与税收进行了深入探究.总体性、贯通性研究和专题性研究都成果斐然.研究主要集中在复辟王权财政状况、财政收入的税收和非税收构成、财政管理、复辟时期财政税收的性质和地位等方面.此外,还有一些学者从不同维度对复辟时期的财政税收展开研究,亦取得了不少研究成果.     

“宋元明国家与社会高端学术论坛”综述

<正>在南开历史学科建立90周年之际,由《历史研究》编辑部和南开大学历史学院联合举办的"宋元明国家与社会高端学术论坛"于2013年10月18-19日在天津召开。与会学者参照欧美学界近年所谓"宋元明历史过渡"说,在"政治文化与士大夫缙绅"、"国家制度与社会结构"两大议题下,就唐宋变革后的官府政策、土地赋役、富民、农商、基层社会、北方族群、江南发展等问题,展开了"贯通性"的探研和争鸣。     

晚明政治危机与《明夷待访录》的写作动因

《明夷待访录》是研究黄宗羲以及明清之际政治思想的重要文献 ,历来为学界所重视并作出了许多重要的研究成果。代表性的观点是许多学者认为《明夷待访录》的写作是黄宗羲向清朝统治表示屈服和谅解的一个事件。但作者在对文本进行细致解读的过程中发现 ,因为时代思潮和史学范式的原因 ,近人对该文的研究存在着严重的误读 ,一些重要问题尚未发掘。本文通过对《明夷待访录》成书时间的考察以及黄宗羲晚年的活动 ,得出了与传统观点不同的结论 ,同时本文认为《明夷待访录》中提出的政治主张与见解与晚明时代皇权败坏有密切关系 ,这些主张必须放到晚明皇权与政治的现实背景中才能理解其真正的含义 ,从而对我们认识明清之际学者的政治思想的实际内容及其倾向提供更有效的分析和说明     

汉魏之际土族文化性格的双重裂变

汉魏之际土族文化性格的双重裂变王晓毅汉魏之际是中国古代知识分子思想性格发生重要变化的历史时期。汉代经学文化熏陶下形成的礼乐文化型的士大夫,经过这个时期,一变为礼玄双修的魏晋玄学名士。也可以说,是道家人性自然思想逐渐渗入知识分子的生命本体之中,引起了传...