对20世纪法国知识分子的系统审视－－读《20世纪法国知识分子的历程》

在当今社会 ,知识分子这一特殊的社会群体的地位与作用日渐彰显。因此 ,对知识分子的研究 ,自 2 0世纪中叶以来 ,始终是国外人文社会科学领域的热点之一。其中 ,不少外国史学家亦纷纷涉足这方面的研究。尤其是在富有史学传统 ,而且其当代史学亦始终执国际史坛之牛耳的法国 ,在2 0世纪的晚期 ,在社会文化史热日趋升温与政治史重新焕发生机的大背景下 ,甚至诞生了一门新的史学分支———知识分子史。更有甚者 ,在以让 -弗朗索瓦·西里纳利为代表的一大批年富力强的史学家的共同努力下 ,以研究 2 0世纪法国知识分子为主要内容的知识分子史亦已…     

法国新史学中的马克思主义史学——评《法国当代史：身份与变化》

在我的书架上有一部法国社会出版社1982年出版的著作《法国当代史：身份与变化》。它谈不上是法国史学的伟大著作,但由于它由七位具有法国共产党背景和马克思主义色彩的史学家集体撰写,而且用马克思主义的核心概念较为系统地阐述法国近现代史,这就给我们了解法国80年代马克思主义史学思想的发展提供了一条重要线索,也使我们对法国马克思主义史学在法国“新史学”的浪潮中遭遇的困境和他们的坚持有了重要的认识。     

法国史学的新发展

90年代,笔有幸两度赴法研修法国史,各为期一年。在两次研修期间,接触了大量法国史学新的研究成果,与法国同行进行了交流,深感从80年代开始,尤其是近十多年来,法国的史学变化之大。但国内介绍法国史学趋势的书籍,还停留在“新史学”的阶段,最多也就涉及心态史,而这些在当前法国史学界已成为昨日黄花了。最近在一些世界史与史学理论的刊物上,读到法国一些名史学家的访谈,不过还是90年代初的,也较简要,所以笔想对法国近二十年,特别是近十年来史学发展的一些新趋势作一整理,更深入地探讨法国史学发展的一些新视角和新概念,求教于国内的同行。     

"文革史学"初探--以中国近代史研究为例

“文革史学”是指1966-1976年“文化大革命”期间中国“史学”的发展和演变的历史,它既是中国史学史、也是“文革”研究的重要组成部分。“文革史学”是动乱年代政治运动的特殊产物,是中国史学史上极为黑暗的一页,给中国史学蒙上了极大耻辱。它截断了中国史学的优良传统,并离群索居,与不断前进的世界史学背道而驰;中国史学成了政治史学、影射史学的代名词,失去了作为一门科学的独立性与尊严。     

社会变动中的群体与个人——新微观史学述评

第二次世界大战以来,西方“新史学”取得了令人瞩目的成就,其研究的范围涵盖了社会的各个方面,深入到社会史的各个领域,其史学思想对各国史学研究都具有广泛的影响。随着时间的推移,“新史学”本身亦综合发展,其包容度日益扩大,产生了诸如计量史学、即时史学、历史人类学、心态史学等不同的研究方法,其中心态史学占有重要的地位,法国名心态史学家伏维尔甚至称心态史学为“长时段的优势领域”。70年代后半期至80年代的心态史学中,     

当今国外史学思潮

当今国外史学思潮似乎有三个体系:以苏联和波兰为代表的历史唯物主义史学体系,源于法国的“年鉴派”和“新史学”,西方文化中心论。     

法国心态史学述评

以勒高夫等人为领衔人物的法国“新史学”(亦称年鉴学派第三代),在当代西方史学中占据着最为引人瞩目的位置。纵观这一史学流派,尤其是这一史学创新运动的发展史,我们就会发现法国“新史学”之所以能取得这样显赫的地位,在很大程度上应当归     

论二十世纪中国史学的方向性转折（续）

无论是从中国近现代史的角度还是史学史的角度来看,抗日战争的爆发,都具有转折性的意义。李泽厚等人在回顾中国现代思想史和史学史的演变的论着中,提出了颇为着名的“启蒙舆救亡”双重变奏的论点,认为中国现代知识分子在追求中国富强的过程中,不断在“启蒙”或是“救亡”这两极中摇摆。     

法国近代史上的复辟和反复辟问题——澄清“四人帮”在此问题上制造的混乱

“四人帮”出于篡党夺权的反革命目的,把黑手伸进史学的各个领域,世界史也不能幸免。他们为了在现实政治斗争中打着“反复辟”的旗号大搞反革命复辟活动,就把“复辟和反复辟斗争”作为一个公式在史学领域到处乱套。其中,他们别有用心地大肆歪曲法国资产阶级革命的历史,毫无根据地断言:“法国资产阶级革命,……先后经历     

霍夫施塔特与美国改革史观

在美国史学界,理查德·霍夫施塔特占有重要地位,被誉为“美国从第二次世界大战至越南战争时期最有影响、最杰出的历史学家”,①“70年代美国最有声望的知识分子”。②美国早期改革史观便是他的史学思想的重要组成部分。因此,本文拟对霍夫施塔特这一史学思想的形成、内容和影响等作一尝试性的探索。