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5月16日,曾被誉为中国十大名楼之一的水云楼在中国历史化名镇——姜堰市溱潼镇复建落成。水云楼始建于明代,是溱潼古寿圣寺的藏经大楼。明代吏部左侍郎储增曾在此读书。并题写“水云楼”匾额。清代名大词学家蒋鹿潭寓居期间,并以楼名冠其词集为《水云楼词》。明代大书画家赵子昂,“扬州八怪”黄慎、郑板桥,清末书家谭延闽,近代书家于右任,国民党元老戴传贤都在此留过墨宝。 相似文献
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买地券、镇墓文从东汉开始出现,历代传承不绝,宋人笔记有记载,明清文人有收藏著录,1949年后的考古作业也有不少发现。在考古报告和文物研究文章中,一般都把随葬买地券、镇墓文当作是历史上曾经存在过的古代民俗,不曾设想它是民间仍然活着的、至今还在发挥作用的文化制度。本人一开始也把买地券、镇墓文 相似文献
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镇志在中国方志发展史上,据现存史料情况看,约起于宋常棠所撰《澉水志》。澉水是浙江海盐的一个镇,很繁盛。明清时期撰乡镇志颇有发展,书量亦较多,比较有名的有董士宁的《乌青镇志》、徐达源的《黎里志》。镇志又有名小志,如《北湖小志》、《甘棠小志》等。编写镇志的都是有悠久历史和繁华冲要的名镇。新编方志,虽然规定三级修志,但是修镇志的仍然相 相似文献
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苏小华 《世界古典文明史杂志》2008,(2)
北魏中期迁徙汉族到六镇戍守,减弱了六镇的鲜卑化趋势。孝文帝改革之后,六镇富豪学习汉文化,平民中也有学习汉族知识技能的趋势,因此,汉化成为孝文帝改革后六镇的文化趋势,不能简单以“鲜卑化”概括六镇的文化特征。深入探究六镇的社会特征,还可发现,六镇地区有普遍注重军事的传统,突出表现为对军事理论的总结、学习和研究,因而六镇成为最具潜力的军事集团。六镇的民众一般来说文化程度低,缺乏政治意识和战略眼光。六镇社会是一个多民族杂居的移民社会,所以血缘在社会关系中作用不太明显,乡里、友情、婚姻是粘合社会关系的主要方式,人际关系相对平等。以上社会特征对北朝后期、隋、唐初的历史有深远影响。 相似文献
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<正>姜堰教育受泰州学派思想的影响很深。泰州学派创始人王艮曾在姜堰长期讲学,他的乐学思想至今熠熠生辉。21世纪以来,姜堰伴随着新一轮基础教育课程教学改革,赋予泰州学派以时代意义,构建了主体参与的“乐学”课堂,推动了姜堰教育的高质量发展。一、“乐学”课堂的理论寻根随着对泰州学派的深入研究,其教育思想不断被激活,并滋养着姜堰的教育教学改革。泰州学派的教育思想主要表现为以下四个方面。 相似文献
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在山西省吕梁山上的柳林县,过元宵时有一种特殊的形式——盘子,一般人称之为"柳林盘子"。柳林盘子被列入国家级非物质文化遗产名录。柳林的历史文化很深厚。从县境薛村镇高红村出土的仰韶文化遗址,表明早在新石器时代,这里就有人类刀耕火种。县内濒临黄河的军渡、孟门、三交三个渡口,自古就是秦晋两地商品集散地。今县城所在地由锄沟、青龙、柳林三镇组成,大有"武汉三镇"的构成格局。历史上,这里是西部经山西通往中原及至出海的主要驿道之一。到明清时期柳林三镇手工业兴盛,商贾云集,店铺林立,被称为"晋西小北京"。而柳林从中国历史地图的大局看, 相似文献
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