文化遗产:张艺谋商业化的噱头?

正在热映的《满城尽带黄金甲》像张艺谋的其他电影一样,仍旧以文化遗产为噱头,但这种被商业化精心包装的文化遗产是否真实可信呢?张艺谋影片里表现的所谓传统文化,只是根据他的意愿变形后的传统文化?他是要借表面的绚丽繁复掩饰内在的虚弱苍白?     

遗产张艺谋的“黄金甲”——文化遗产：张艺谋商业化的噱头？

张艺谋的最新电影《满城尽带黄金甲》又一次热映，以大唐文化为背景的故事叙述．华丽的仿唐服饰，精美的御药房……让我们再次看到了张艺谋对文化遗产的理解和展示。纵观张艺谋的电影作品可以看出，他是非常善于拿老祖宗留下的“遗产”说事的。至于如何说，说的好不好？看客自有评说。     

面孔

张艺谋联手斯氏拍《西游记》?张艺谋将为执导2008年北京奥运会开幕式息影两年,老搭档张伟平也跟着他息影,新画面将停业两年。张伟平在8月13日确认了这一消息,同时他还透露:张艺谋导演2008年后的下一部新片已经初步成型,他将和斯皮尔伯格联手,     

我对自己的人生特满意

张艺谋给我最大的震撼,就是他更自信了,他就像一个军队的统帅,指挥千军万马人物周刊:什么原因使你接拍了《满城尽带黄金甲》?据说十几年前你和张艺谋有过约定——要让你演一个皇后?巩俐:这次接拍《黄金甲》有三个原因,第一是跟张艺谋的合作,因为以前一直合作得很好,所以还希望能继续合作出精品;第二是因为剧本确实很好,我看到剧本的     

南阳古镇:我的运河印象

列入世界文化遗产名录的大运河,一度支撑着中国的南北通衢。曾经千帆竞渡的大运河今天已失旧日风光。历经沧桑之后,古老的运河与今天的你我该是怎样的关系呢?当代社会该如何面对大运河?现实生活中的运河受到保护的同时,是否需要唤醒与运河相伴的精神记忆?     

面孔

张艺谋冯小刚争夺惟一奥斯卡名额奥斯卡最佳外语片提高门槛——入围名单从原先的60部减到9部。就在各大媒体为冯小刚新片《夜宴》是否能入围该奖争论不休时,此前一直对冲奥十分低调的张艺谋,目前正式通过《满城尽带黄金甲》制片人张伟平向外透露,如果该片后期制作在9月能全部完成,那么,"黄金甲"也将角逐明年的奥斯卡最佳外语片。     

浅谈文化遗产保护与利用的研究

我国对文化遗产的保护和利用重视比较晚,保护理念与利用对策存在一些不足,而文化遗产保护与利用的工作是否具有科学、有效、经济性,关键在于是否能在实际操作中处理好之间的关键。本文主要探讨加大保护文化遗产的力度,合理开发利用,寻求文化遗产保护与旅游开发的结合点,使文化遗产在旅游利用中不仅具有一般旅游活动的经济功能,还能延续遗产文脉。     

生态(社区)博物馆的中国经验与学术性批判反思

生态(社区)博物馆是新博物馆学理论指导下的一场博物馆运动,践行文化遗产的在地化、整体性与主体性保护,以兼容文化遗产保护与社会发展为使命.在国际范围内,生态(社区)博物馆仍然存在着争议,可视化生产与参观性使得博物馆社区成为"被参观的对象",文化赋权被讥讽为"形式主义".中国东部发达地区的"第三代"生态博物馆类型是否可以成为一种新的试验或方向?文化赋权与经济效益之间的张力如何理解?所谓的"安吉模式"是"摊大饼"吗?这些问题和议题,需要给出学术性的批判与反思.     

徽派传统民居营造技艺:人,如何栖息于大地?

2009年,中国传统木结构营造技艺入选人类口头语非物质文化遗产代表作。徽派传统民居营造技艺是其中典型之一。青山绿水,粉墙黛瓦,雕梁画栋,四水归堂……徽州民居的美,一直为人津津乐道。时至今日,工业文明的发展已将我们的住宅理念层层刷新,传统建筑营造技艺在今天还有实用价值吗?它的技艺传承方式是否还适用于当代?在今天城镇化建设大潮中,它的功能是什么?它,有怎样的未     

意大利，我能向您学些什么？

是什么原因使意大利成为拥有世界文化遗产最多的国家?是什么力量推动这个欧洲古国傲视群雄,领跑文物保护与修复领域?2006中国意大利年仿佛为国人打开了一扇了解意大利文化的窗口,在此起彼伏的惊叹叫好声中,这一年即将过去。热闹散去,它是否给我们留下了什么?在回答这个问题之前,让我们在2006年年末登陆这个欧洲古国,再次体味“历史”与“遗产”的命运……     

非物质文化遗产保护对象探析——以养心殿西暖阁佛堂上乐王佛唐卡为例

非物质文化遗产保护最近十几年一直是个热门的话题。如何做好非物质遗产保护?非物质文化遗产应主要保护什么?文章拟以养心殿西暖阁佛堂上乐王佛唐卡为例,对非物质文化遗产主要保护对象和范围进行探讨,以期能加强对其的保护力度。     

陈勤建:从民众生活出发

非物质文化遗产的提出,矫正了传统文化学术研究中的贵族化的眼光和等级化的偏见。那么什么是非物质文化遗产?它有何特点?根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产国际公约》的定义,非物质文化遗产具体表现为:(a)口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(b)表演艺术;(c)社会风俗、礼仪、节庆;(d)有关自然界和宇宙的知识和实践;(e)传统的手工艺技能。非物质文化遗产是从形态学视阈,对精神文明确立的一个新的文化理念。它的主要特征,表现在下面三个方面:其一,与物质文化遗产和自然遗产相比,非物质文化遗产更注重以人为载体的知识技…     

广东少数民族地区非物质文化遗产保护的现状与发展

近几年来,非物质文化遗产的抢救、保护与发展已成为人们所关注的热点问题之一。本文回顾了这几年来广东省少数民族地区非物质文化遗产保护取得的成果和存在的问题;并指出是否能够利用非物质文化遗产的独特性,引入文化旅游的概念,将保护非物质文化遗产与发展当地旅游产业和文化产业结合起来,使两者形成良性互动,取得良好的经济效益,促使人们自发主动地保护和传承少数民族地区非物质文化遗产。     

王中军:别错过我的贺岁片

近些年来,贺岁片异常火爆。那么,究竟是谁将原本在家守岁的人们吸引进了电影院?是谁带火了贺岁片市场?有人说是冯小刚,有人说是张艺谋。但业内人士说,真正的人应该是“贺岁片大佬”王中军——如果没有他,贺岁片市场也许还是“襁褓中的婴儿”。     

历史散叶

<正>张艺谋"走后门"上北影1978年高考恢复,张艺谋想考北京电影学院,但因为年龄超了6岁,不符合当时报考北影的条件。他辗转找到原北影副院长兼摄影系主任吴印咸。吴建议张艺谋将自己的作品拿给漫画家华君武,再由华君武推荐给相熟的时任文化部部长的黄镇。黄镇和华君武都觉得张艺谋是人才,便给北京电影学院的领导写了张纸条:"北京电影学院,关于张艺谋入学问题,请你们研究解决。"条子被送到北影,学院领导不以为然,但没想到黄镇的态度很强硬,再次送去纸条:"你们应当立即解决。"最后院长和党委书记商量,决定给张艺谋一个"代培生"的名额,这样张艺谋才入了学。     

非物质文化遗产保护性旅游开发的必要性研究——以广西靖西壮族织锦技艺为例

非物质文化遗产保护问题是当前我国非遗研究的热点。非物质文化遗产能否进行旅游开发,有何必要性?从广西靖西壮族织锦技艺的旅游开发研究中发现,旅游开发不失为非物质文化遗产保护与传承的重要出路。     

中国文化遗产中央直接管理的可行性分析

根据文化遗产的价值和类型,实行中央与地方分级管理,是世界各国遗产管理制度的基本取向。由于不同的历史原因和制度条件,各国中央政府对文化遗产管理的程度、范围不同。在这些制度条件中,地方政府是否对土地拥有直接控制权、地方财政的支出比例、中央对地方政府的绩效考核等因素,决定了文化遗产中央直接管理的程度,也构成了中国文化遗产实行中央直接管理的最主要约束条件。     

导演的双城记

2004年9月,中国影迷即将迎来《2046》的公映。众所周知,王家卫的《2046》今年5月份在第57届戛纳国际电影节上颗粒无收;而张艺谋雄心勃勃地带着《十面埋伏》杀向戛纳也铩羽而归;战绩不错的就剩下台湾的李安了,他的获了奖的《卧虎藏龙》在评论界也争议颇多——近年来备受观众瞩目的这两岸三地的三大导演已经几乎成为中国蒙太奇的代言人,但他们到底是否代表当代中国电影的真正水平?王家卫、李安、张艺谋三人,从地域看,恰呈鼎足之势;从他们三人的成长历程看,又颇具有相似之处——他们三人的生活经历中都分别有两个主要城市作为背景。俗话说,一方水土养一方人,对于王、李、张亦如是。不同的地域文化,在他们的电影中构成了不同的元素,体现出不同的风格。本文试图从三个人生长的地域因素来探讨,中国近20年来的电影人文发展脉络。     

是张艺谋的宿命还是时代的宿命

作家周晓枫写的张艺谋传记《宿命:孤独张艺谋》刚刚出版,这本书讲述了张艺谋的人生故事,也披露了张艺谋和张伟平的恩恩怨怨。媒体把这些恩怨概括为"十宗罪"。编剧史航这样评价这本书:"让你知道,什么是人心,什么是阴险,人心可以多阴,世道可以多险。"那"十宗罪"的确触目惊心,但对一个普通观众来说,真正的罪     

公众参与文化遗产公益诉讼的理论与实践

作为文化遗产公共利益受到侵害的救济手段,文化遗产公益诉讼正在得到立法和司法机关的逐步认可。公众作为文化遗产公共利益的直接享有者,应当享有文化遗产权利,通过参与文化遗产公益诉讼保护公共利益。尽管中央和地方立法、司法机关通过听证会、观察员等制度进行了公众参与文化遗产公益诉讼的积极探索,但仍然存在法律依据缺失、参与形式单一、非物质文化遗产案件缺乏等问题。虽然文化遗产公益诉讼由检察院提起行政诉讼为主导,但应当拓展公众参与公益诉讼的深度,并赋予非物质文化遗产传承人原告资格。公众可以为公益诉讼提供线索与证据信息,参与评估公共利益是否受侵害及恢复情况,平衡各方利益诉求,或以特定身份直接参与案件审理。我国需要从制度层面畅通信息渠道、落实全流程参与决策机制、落实人民陪审员、观察员、监督员制度并完善激励制度,并以此为基础探索公众参与文化遗产保护的制度化路径。