试论高丽儒学及其分期

儒学对朝鲜半岛影响巨大。在朱子学传入高丽之前,高丽主要是汉唐儒学,但由于佛教的影响,儒学经历了许多磨难。在朱子学传入并传播之后,经过数代高丽士人的艰苦努力,朱子学在高丽的影响逐渐加大,最终在高丽末期李朝初期形成了高丽朱子学自己的体系。今就高丽儒学的分期进行探讨,以求接近于史实。     

13-14世纪辽阳、沈阳地区高丽移民研究

本文探讨了大蒙古国时期高丽降民进入辽阳、沈阳地区的过程,对其中的一些细节做了进一步探讨,指出入居辽沈地区的高丽降民主要居住在沈州(沈阳)一带;简略叙述了元朝时期高丽移民进入辽沈地区的各种情况,以及丽、元之间的人口交涉;还详细分析了元末明初辽沈地区高丽移民的三种动向:迁回高丽、留居辽东、迁往扬州。     

《宋史·高丽传》史源考

《宋史.高丽传》所依据的史料来源主要有宋代历朝《国史.高丽传》和新、旧《五代史.高丽传》以及《五代会要》、《宣和奉使高丽图经》等宋人文献,并沿袭了这些史料中的不少讹误。     

辽金与高丽的"保州"交涉

辽圣宗以高丽称臣纳贡以及与宋断绝外交关系为条件,将"鸭绿江东数百里地"赐给高丽,高丽在其地建"六城"等.后来,因为高丽没有遵守自己的承诺,辽朝又出兵收取江东六城,并在辽朝控制的鸭绿江东南岸修筑"保州"(今朝鲜平安北道义州),作为进攻和控制高丽的军事重镇.战后,高丽屡次请求毁弃保州并进一步请求"收回"保州,辽朝始终未允.金朝建立以后,高丽仍请求"收回"保州,后经双方反复交涉,金朝仍以高丽称臣为条件,将"保州"之地赐给高丽.从辽、金与高丽的"保州"交涉中可以看出,辽、金注重"仁义"外交,在土地和名分的问题上,更加重视名分;高丽注重"智者"外交,在土地和名分的问题上,更加重视土地等实际利益,并最终获得了实惠.     

高丽青釉云鹤纹瓷瓶

高丽青瓷是11-12世纪在朝鲜半岛高丽王朝时发展起来的一种名瓷。它深受中国唐代越窑青瓷和北宋汝窑天青釉瓷的影响。高丽青瓷釉色青翠明亮,纹饰简洁疏朗,型体端庄高雅。宋人徐兢在《宣和奉使高丽图经》一书中用“精绝”一词盛赞高丽青瓷制作技艺的精湛。此外,宋朝太     

辽朝遣使高丽年表简编——后期:1039年至1120年

辽兴宗重熙七年(1038年)八月高丽行辽重熙年号,重新恢复与辽朝的使者往来。辽朝于次年遣使册封高丽国王,至天祚帝天庆十年(1120年)最后一次遣使高丽为止,为辽朝遣使高丽的后期。此时期辽朝共遣使高丽173次,其中东京使24次,约占总数的13.9%;使者姓名可考者166次,约占总数的96%。现综合相关史料,对辽朝遣使高丽的后期情况进行梳理,并编写年表,大致反映出后期的遣使情况。     

倭寇与丽日关系

高丽王朝(936~1392年)的四百余年间,与中国政权建立了以"事大"为宗旨的外交关系,而与东邻日本却一直没有建立正式的外交关系。随着安孝大王十一年(1223年)五月倭寇入侵金州,高丽的倭寇之患开始。高丽王朝在积极防御和打击倭寇的同时,开始向日本国派遣使节,两国开始了官方接触。元征日本之后,丽日关系出现低谷,但是随着倭寇入侵的加剧,高丽主动发展同日本的官方联系。从这个意义上讲,倭寇入侵促进了高丽王朝同日本的官方交往与联系。     

辽朝遣使高丽年表简编——后期:1039年至1120年(续)

辽兴宗重熙七年(1038年)八月高丽行辽重熙年号,重新恢复与辽朝的使者往来。辽朝于次年遣使册封高丽国王,至天祚帝天庆十年(1120年)最后一次遣使高丽为止,为辽朝遣使高丽的后期。此时期辽朝共遣使高丽173次,其中东京使24次,约占总数的13.9%;使者姓名可考者166次,约占总数的96%。现综合相关史料,对辽朝遣使高丽的后期情况进行梳理,并编写年表,大致反映出后期的遣使情况。     

北元与高丽的外交:1368年～1369年

１３６８年,元廷退出大都以后,元顺帝幻想得到高丽的援兵以恢复元朝的统治。反元亲明的恭愍王高丽并未发兵扶助北元,但是为“击东宁府”,高丽与北元保持了近一年的表面友好的外交以探察其形势。     

多视角观察:元朝与高丽宗教交流的新变化

正有元一代,元朝与高丽由于特殊的"甥舅之国"关系,两国人员往来紧密。以往学界关于元丽关系的研究多侧重于政治层面(乌云高娃《元朝与高丽关系研究》,兰州大学出版社,2012年)。陈高华在讨论元代文化史时,提到佛教与中外文化交流,认为元朝与高丽两国间的佛教交流达到了历史上的高峰(陈高华、张帆、刘晓《元代文化史》,广东教育出版社,2009年)。乌云高娃提出在高丽忠烈王、忠宣王时期,元朝与高丽佛教文化交流密切(《高丽与元朝政治联姻及文化交流》,《暨     

宋人移民高丽述论

论文分析了宋人移民高丽的背景和移民活动,阐述了宋人移民高丽的特点。认为公元10至13世纪,中国分裂为南北对峙的局面,辽、金先后在东北亚区域关系中居于主导地位。受此影响,宋人迁往高丽的移民活动开始趋向精英化。移民的数量缩小为一部分社会中高阶层,迁移的方式偏向主动迁移,并且移民活动受到了高丽王朝的欢迎。这些变化不仅与东北亚复杂局势有关,同时也反映了宋代中国文化的强大国际影响力。     

高丽青瓷的几项突出成就

高丽青瓷源于中国唐宋青瓷,但在装饰艺术方面,高丽青瓷却在学习中国青瓷的传统装饰技法之外,还接受了景德镇窑系青白瓷、定窑系白瓷和磁州窑等北方综合性民窑系的装饰技法,特别是"象嵌"和铜、铁彩绘以及化妆土装饰技法在高丽青瓷中得到了独到的发展,形成了独特的装饰风格,并显示出高丽青瓷的突出成就.     

明朝对高丽的政策探微

明朝建国后,考虑到北元的威胁,主要对高丽采取怀柔的政策,但是由于高丽在辽东问题上企图与北元势力结成联盟,明朝对其又不得不采取遏制政策。这种遏制政策通过与高丽暂时断绝关系,加快对辽东的攻势等措施,迫使高丽与明朝合作。     

高丽使臣的“小中华馆”与朝鲜“小中华”意识的起源

“小中华”最初是宋人在高丽文宗时期(1046—1083年)赠予高丽的称号,它与宋朝将高丽使馆命名为“小中华馆”这一事件紧密相连.高丽基于慕华思想和抵抗辽金的需要,努力派遣使臣与宋朝结盟,而共同的战略利益和高丽使臣高水平的诗文也使宋朝产生了强烈的共鸣,由此“小中华馆”诞生在宋丽外交中.这一称谓当时更多地带有外交色彩,还没有成为总体性的文化自觉.高丽末期,以李穑为代表的高丽儒臣在朱子学和元明易代的影响下,对“小中华馆”进行了重新追述和诠释,使之超越了宋丽外交的历史语境,赋予其鲜明的现实意义和华夷意识.此后,“小中华”开始升华为高丽的身份认同和文化体认,并上升为儒臣士族的政治理想,这反映了新兴的儒臣势力的崛起.因此,宋代的“小中华馆”是后来朝鲜王朝反复强调的“小中华”意识的思想起点.     

辽朝遣使高丽年表简编(前期:922年至1038年)

自辽太祖耶律阿保机于天赞元年(922年)首次遣使高丽开始,至辽兴宗重熙七年(1038年)八月高丽行辽重熙年号为止,为辽朝遣使高丽的前期。此时期辽朝共遣使高丽69次,其中东京使10次,约占总数的14.5%;使者姓名可考者55次,约占总数的79.7%。现综合相关史料,对辽朝遣使高丽的前期情况进行梳理,并编写年表,大致反映出前期的遣使情况。     

《辽史·高丽传》勘误二则

中华书局版《辽史》卷一一五《高丽传》有两处都因一字之错,致使与同书《道宗纪》所记史实相互矛盾。其一,《高丽传》错载,高丽国王王勋览,辽廷于“大安元年。册勋子运为国王”。但是《辽史》卷二四《道宗纪》四则记,大安元年十一月。丙辰,辽廷二遣使册三韩国王助弟运为高丽国王”。是子或是弟,孰是?查《高丽史)卷八得知,高丽文宗死,其子王勋继位,称为顺宗。登基一个月后,顺宗又死去,所以记“八月顺宗掩,弟国原公运即位”。史称宣宗r.据此,王运是王勋之弟为是。其二,《高丽传》错载,寿隆元年十一月,高丽国王“王显病”。辽廷“命其子顺权知…     

辽、宋、金时期迁入高丽的中国移民

辽、宋、金时期复杂的政治、军事形势,迫使许多民户通过多种渠道迁移到邻近的高丽。高丽针对中国移民的接收与遣还采取了一些应变措施、制定了相关规定。迁移到高丽的农业和手工业者移民,按照集团聚落居住在归顺州等移民州县里。他们努力耕耘、辛勤劳作,承担居住国的租税和贡赋;传播先进的技术和制度文化,为高丽的发展做出了贡献。研究结果显示,古代东亚移民与该地区的国际关系变动紧密相关。移民不仅推动了经济、文化交流,而且还促成了不同民族的融合。     

也谈《柏朗嘉宾蒙古行纪》所记高丽王子

1245年4月,柏朗嘉宾奉教皇旨令出使蒙古,于1247年返回欧洲。他的行纪中所记载的有关蒙古、中亚以及相关地区的资料至今仍是边疆史地研究的宝贵参考资料。在书中他提到了一位高丽王子,这位高丽王子究竟是谁,学者们各有看法。本文结合相关史料,考订其为高丽新安公王俭。     

元代山东与高丽的贸易

文章从社会历史背景、政策、地理条件等方面分析元代山东与高丽贸易的优势,同时根据史料记载阐述元代山东与高丽官方和民间贸易的频繁,最后从考古发现进一步证明元朝时期山东是与高丽贸易的重要基地。     

中国出土的高丽青瓷

高丽青瓷是朝鲜高丽时期(918-1392)研制的一种经典青瓷,它以浙江越窑青瓷的窑业为基础,汲取众家之长,完美再现一种多元化因素的青瓷体系。12-14世纪,高丽青瓷作为一种时尚的奢侈品,深受中国皇室及贵族阶层的追捧。