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坪内逍遥的《小说神 髓》发表以后,日本近代文学最重要的体裁——小说走上了独立的道路。“小说的主旨是人情,世态风俗次之”是《小说神髓》中的一个重要命题,它使日本小说主旨从以前的“劝善惩恶”变向为描写“人情,因此,对于坪内逍遥为什么会提出上述命题的理解与分析是把握日本近代文学脉络的关键所在。 相似文献
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郑振铎是研究中国古代小说的著名学者。他从事中国古代小说研究有很多原因,本文着重从四个方面加以论述:梁启超倡导的小说界革命使小说成为主流文学;整理国故运动使小说进入了学术领域;而鲁迅的直接学术指导使他的研究步入正轨;再加上他本人的兴趣和工作的需要。 相似文献
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泉镜花在日本近代文学史上跨越了明治、大正、昭和三个时代。他独辟蹊径,于19世纪末期开辟了日本“观念小说”之先河,尤其是他以独特的浪漫主义风格以及具有独创性的精湛语言艺术独树一帜,对日本近代文学影响深远。但在其有生之年因非主流作家而备受冷落。而近三十几年来,日本文学界对泉镜花进行了重新认识和再评价,确立了泉镜花为“日本近代文学史上超越了时代的杰出作家”的地位。 相似文献
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以柄谷行人的《日本近代文学的起源》一书为标志,日本近代文学研究界在理念上发生了重大改变。这项对既有的日本近代文学研究成果的再认识有助于人们近一步廓清日本近代文学研究的轨迹。 相似文献
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著名作家汪曾祺在回顾自身的成长经历时,曾不无自豪地说:“沈先生很欣赏我,我不但是他的入室弟子,可以说是得意高足。”而一代小说大家沈从文在向文艺界推荐这位学生的作品时,也总是说:“他的小说写得比我好。”那么,在我国现当代文坛上相映生辉的这两颗双子星,究竟有着怎样的师生情谊呢? 相似文献
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十多年前,我在《在小说王国里徜徉》这篇长篇论文里论述徐君慧教授的小说创作与小说理论研究时,曾指出徐教授既是作家,又是学者,是学者型的作家,作家型的学者,一身而二任。他只求奉献,不计索取。 相似文献
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自我意识文学与明治社会 总被引:1,自引:0,他引:1
二叶亭四迷的小说《浮云》的发表,标志着日本近代文学的开始。《浮云》通过一个正直的知识分子的毁灭,揭示了近代自我意识与明治社会的矛盾。用文学形式批判现实社会,在日本文学史上是第一次。三年后留洋归国的森鸥外发表了以异国他乡为背景的小说《舞姬》。《舞姬》从另一个侧面更具艺术特色地深化了《浮云》中提出的问题。这两篇作品在不同层面上批判了明治社会。反映了封建秩序下,日本近代知识分子自我意识的发展过程。 日本近代文学中自我意识的发展过程,是从封建社会中解放出来的市民阶级反省、自立,并对封建主义进行斗争、失败… 相似文献
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如今徽商研究盛行,并已逐步走向世界,每当看到轰轰烈烈的徽商活动和形形色色的徽商电视剧时,我总会想起徽商研究的开拓者、历史学家——张海鹏先生。是他开辟了徽商研究领域,提出了一系列深邃的学术观点,带出了一支学风优良的研究队伍,奉献了一批重要研究成果。虽然他离开我们已经11年了,但他学贯古今的才华、儒雅谦虚的风度以及平易助人的品德,仍时常在我脑际萦绕。 相似文献
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20世纪中叶,以罗伯格里耶为代表的新小说的出现为整个法国文坛输入了新鲜的血液,同时也实现了对传统小说的突破与创新。罗伯格里耶的小说,经历了从一开始读者寥寥,评论界反应冷淡到后来走俏法国和欧洲文坛,乃至在世界范围内竞相翻译的过程。就我国而言,对罗伯格里耶小说的研究起步于20世纪60年代,本文将从国内译介情况,国内研究情况,对国内罗伯格里耶.的小说的研究现状做综合性的探讨。 相似文献
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庞卓恒先生的历史比较研究理论和实践 总被引:1,自引:0,他引:1
庞卓恒先生是我国著名历史学家,也是我国历史比较研究领域的代表人物之一。自20世纪80年代以来,他在历史比较研究理论与实践两方面进行了深入的探索,发表了大量的著述。历史比较研究的历史观与方法论、中西封建社会比较研究的理论与实践和中西历史文化比较研究的理论与实践,是他在历史比较研究领域重点探讨的几个方面。他的论著在二十多年来我国历史比较研究的发展历程中产生了广泛的影响。 相似文献
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2012年11月,美国著名作家菲利普·罗斯(Philip Roth)先生在他80岁生日的前一周宣布封笔辍耕。“我把一生都献给了小说、写小说、教小说。我已经将拥有的天赋发挥到了极致。” 相似文献
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在"五四"时期白话文和文言文的尖锐对垒中,鲁迅是以白话写小说的第一个人,后来他在回顾这段经历时曾经这样说过:"在中国,小说不算文学,做小说的也决不能称为文学家,所以并没有人想在这一条道路上出世,我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思,不过想利用他的力量,来改良社会"。鲁迅的小说集中地揭露了封建主义的罪恶,反映了处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌,描写了在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运,这 相似文献