浅议中国龙凤形象学

龙凤形象在中国人心目中一直占据着重要的地位。人民的龙凤观,在不同时代、不同条件下也有很大差异。在历史发展过程中,龙凤这两种“生物”从萌生到定型,在形象上可分为四个阶段。它们的精神品格一直影响着人们,它们的形象也包含着极其丰富而深刻的社会内容。     

赛珍珠小说中的女性形象

赛珍珠小说的中国女性形象有助于重塑中国女性在西方人心目中的形象,使得他们对中国女性有更客观的了解。同时,她对中国女性形象的积极塑造表达了她的女权主义思想,为女性主义向东方的扩展做出了卓越的贡献。     

中国古代“玉人”发展及其背后的信仰变迁——以汉唐至明清时期为例

正早期社会玉石获取不易,并较一般石材更为美观,因此玉石本身被神秘化、神圣化,被认为可以沟通天地,承载人们的信仰。故此,从史前到秦,人形玉器造型诡谲,充满神秘感,人的形象被局部夸张或融入动物元素,塑造出人们心目中神的形象。随着古代社会的向前发展,中国古代"玉人"经历了由人至神再到由神至人的过程。尤其汉代以后,随着新疆玉石的大量开采,物质材料的     

永远的中国红

不知你是否注意到,从古至今,红色一直点缀着中国人的生活和节庆。在中国人的心目中,这种热烈、喜庆、吉祥、浪漫、温暖、热闹,兴奋和具有丰富情感的色彩,     

《中国之命运》论析

《中国之命运》论析刘会军《中国之命运》（以下简称《命运》）是抗日战争中后期,由国民党总裁、国民政府国防最高委员会委员长蒋介石署名出版的一本书。它的出版,曾对当时及其后一个历史时期内的中国政局发生了重大影响。长期以来,史学界一般将此书只作为国民党发动第...     

少年中国说

(1900年2月10日)日本人之称我中国也.一则曰老大帝国.再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超日:恶.是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.欲言国之老少.请先言人之老少:老年人常思既往.少年人常思将来.惟思既往也.故生留恋心;惟思将来也.故生希望心。惟留恋也.故保守;惟希望也.故进取.惟保守也.故永旧;惟进取也.故日新.惟思     

人民公社备忘录

在时下的语言中,“公社”这个词几乎已经消失。现在的年轻人不知公社为何物,也很难想象农民在受束缚的条件下如何生产和生活。但是,公社曾经是中国农村最重要的制度模式和中国农村社会的存在方式,它伴随着数亿农民度过了二十多个春夏秋冬。公社给国家带来过稳定和安宁,给社会带来过秩序和道德,给农民带来过憧憬、理想和失望。公社接纳过成千上万的城里人,他们是工人、干部或者知识青年,公社是一个时代的象征。多少人为公社贡献了自己的青春和热血,多少人因公社受尽了凌辱和磨难,多少人被公社束缚了智慧的翅膀,多少人在公社在编织了自己生活的经纬……     

改革开放后的中国式婚礼

正"洞房花烛夜,金榜题名时",结婚一向是中国人心目中的人生大事。改革开放40年来,中国的婚姻家庭随着社会的进步和发展发生了巨大变化,不同年代的婚礼也折射出了中国政治、经济、文化的变迁。     

梁启超《中国之美文及其历史》的整理问题

梁启超的《中国之美文及其历史》属于生前未完之作,死后由人整理出版,但其章节的编排存在问题,本文对其整个卷章结构进行了还原。     

真看廉颇非英雄

廉颇,廉大将军,在中国人心目中是无比高大的,然而,那是文学是舞台,也就是说,高大的英雄廉颇,只是个艺术形象,而历史上那个真实的廉颇与人们心目中的形象是相差很远的。廉颇的原始事迹几乎全是出自《史记》,特别是专门为他设的《廉颇蔺相如列传》,     

一部新颖的中国近代史著作——《中国近代之最》评介

关于中国近代历史,已出版了数十百种专著和各类通俗读物,系统地叙述了中国近代半殖民地半封建社会的产生形成和发展过程,以及中国人民反帝反封建斗争的光辉业绩,但是,以往不少近代史著作十分类同,千篇一律,使读者读了一本以后则不想再读其他了。最近读了史全生同志所著的《中国近代之最》(大连出版社1992年10月出版,以下简称《最》书),顿有面目一新之感,自认为这是当前开展中国近代史学习和爱国主义教育的又一种新颖别致的好教材。     

《“中国”古今称谓研究》评介

人有姓名 ,国有称谓。中国人历来有讲究名称字号的传统 ,国家称谓亦然。中国有着四千年悠久的文明史 ,表现在称谓上也是古今众多 ,例如今人所习惯使用的“华夏”、“中国”、“中华”、“九州”、“赤县神州”等。然而 ,对于有着诸多称谓的伟大“中国”的名称 ,却历来没有研究专著问世 ,这不能不说是学术界乃至国人心目中的一大憾事。这其中的原因自然是 ,“中国”诸多称谓产生的原因极为复杂 ,对其一一推源释义 ,并非轻而易举、一蹴而就之事。所以 ,素来很少有人敢于问津。南京大学历史系胡阿祥博士积十余年之功 ,在完成国家社科基金项目的…     

名著翻译的场神话

20世纪90年代,外国文学名著的翻译和出版,在中国经历了一场神话。没有人策划,也没有人指挥,全国数十家出版社,几乎在同一时间,都突然调转目光,放下各自的传统出版物,不约而同地瞄准外国文学名著的翻译和出版。出版社之众多,选题之相近,计划之庞大,出版之集中,都达到了惊人的程度。     

鸦片战争时期中国人的美国观

鸦片战争时期中国人的美国观杨玉圣一中国不是走出中世纪、而是被轰出中世纪的①。这形象地道出了古老的中国在近代新陈代谢历程中的特殊之点。鸦片战争使中国不由自主地被迫从闭关到开放。在近代世界历史的急剧行程中,西方的兴盛和东方的沉沦是引人注目、发人深省的两大...     

北海道，像棵植物一样生长

北海道,在好些人的心目中已被定格为白雪皑皑的冰冻形象。可是你真的见过北海道的夏天吗？没有梅雨季节,没有烈日酷暑,一切都清清爽爽。薰衣草在盛开,向日葵在绽放,还有许许多多的植物在疯长。从城镇到乡野,目之所及,全都写满了自然与健康。     

中医头上的九盆脏水

“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”历史上王安石也曾说过“佛头上岂可着粪”。而现在中医头上着粪,全身不洁,身为中医,亲临其境。一般人心目中的中医形象丑不堪言:以迷言(易经、五运六气)过日子,以魔术(气功)骗病人,以垃圾(千奇百怪、乱七八糟的治病方法)赚钞票。大名医、特大神医都是大骗子(张香玉、张小平、胡万林),等等等等,总之中医的形象,成为不像人的东西。     

《十九世纪西方人眼中的中国》简介

《十九世纪西方人眼中的中国》是由英国汉学家约·罗伯茨 (Ｊ .Ａ .Ｇ .Ｒｏｂｅｒｔｓ)编写 ,蒋重跃、刘林海翻译 ,时事出版社 1 999年 1月出版的“西方视野里的中国形象”丛书之一。作者约·罗伯茨 (Ｊ.Ａ .Ｇ .Ｒｏｂｅｒｔｓ)现在英国哈德斯菲尔德大学 (ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＨｕｄｄｅｒｓｆｉｅｌｄ) ,从事中国历史的教学和研究工作 ,《十九世纪西方人眼中的中国》是他关于中国历史研究的主要著作之一。该书资料翔实 ,可读性强 ,是一本集历史、文学于一体的佳作。本书是作者根据 1 9世纪英、美、法、德等西方国家部分来华人员的著…     

中国出了个毛泽东

中国是一个不乏英雄情结的国家。谁能救民众于水火,挽狂澜于既倒,谁就是人民心目中的英雄。新中国成立前,“毛主席万岁”这个口号就已经普遍使用并传播,基本上部是群众自发地对毛泽东表达无限崇敬、感激之意的一种方式。1949年10月1月,毛泽东在天安门城楼上向全世界宣告中国人民从此站了起来,从毛泽东回应“人民万岁”那一刻,国人尝到了前所未有的国家主人翁滋味。     

中国出了个毛泽东

中国是一个不乏英雄情结的国家。谁能救民众于水火,挽狂澜于既倒,谁就是人民心目中的英雄。新中国成立前,“毛主席万岁”这个口号就已经普遍使用并传播,基本上部是群众自发地对毛泽东表达无限崇敬、感激之意的一种方式。1949年10月1月,毛泽东在天安门城楼上向全世界宣告中国人民从此站了起来,从毛泽东回应“人民万岁”那一刻,国人尝到了前所未有的国家主人翁滋味。     

中国语文和中国思维的文化特色

作为世界文明古国．中国文化学术博大精深,而且具有数千年发展不间断的历史。要讨论这样重大而高深的问题,实非易事。近读美国近代学者约翰生博士的《中国炼丹术考｝）,作为一个中国人,更深感有进一步讨论此问题的必要。约翰生说：“在一般西方人的心目中,中国甚至在今日,不过是一个辽远地域的名称。那里人口稠密,那里人民在生活和思想上之神秘,会使人无法索解。”他又说：“推求西人所以昧平中国情形的原因,除掉彼此相隔遥远外,还有下面三个主因：（）中国语文的艰难。即使专心研究和长期攻读,也无法减少这种艰难。就是少数硬想…