浅析尚可喜的复杂心态

对于清初的岭南历史发展来说．平南王尚可喜是一位举足轻重的人物。尚可喜,字元吉,号震阳,生于明万历三十二年(1604)。原籍山西洪洞．后徙辽左海州卫,为明辽东广鹿岛副将。天聪八年(1634)．因受东江总兵沈世魁之加害而被迫降后金。后伐朝鲜,击李自成．至顺治六年(1649)五月改封平南王,受命征广东。     

水彩颜料的介入对当代工笔重彩画的影响

工笔重彩是中国画的重要组成部分,在色彩运用上工笔重彩与水墨写意形成了鲜明的对比。中国传统工笔重彩在颜色上的运用仅限于中国画颜料,而中国画颜料的表现力已经跟不上时代的步伐,选择更好、更多的颜料成为当代工笔重彩画的一项重要工作。水彩颜料与中国画颜料有着很多相同之处,运用水彩颜料代替中国画颜料进行工笔重彩创作是一项具有历史意义的举措,将对当代工笔重彩画创作具有重大的影响     

人才是需要尊重的

1650年1月,清初三大藩王之一的平南王尚可喜带领清军进逼广州,与南明守军对峙了近10个月后,最终攻陷城池。入城后,他命令清兵屠城,致使城内近10万居民丧生。这一天,沉浸在胜利狂欢中的尚可喜忽然得到下属的报告：金光先生逃走了!顿时,尚可喜暴跳如雷,对下属怒吼道：“你们要是没有把金先生给我请回来,我就扒了你们的皮!”     

清初平南王尚可喜心态分析

尚可喜,字元吉,号震阳。生于明万历三十二年(1604)。原籍山西洪洞,后徙辽左海州卫,为明辽东广鹿岛副将。天聪八年(1634),因受东江总兵沈世魁之加害而被迫降后金。后伐朝鲜,击李白成,至顺治六年(1649)五月改封平南王,受命征广东。从1650年入驻广州到1876年病逝,尚氏控制岭南政坛20余年。作为清朝的降将,他一方面执行着满人统一中国的使命,忠于职守;另     

平南王铁钟及铭文考释

本文考证了广州博物馆藏清代顺治年间所铸平南王铁钟的传世情况及钟体铭文的史料价值。认为从中可以了解到清初平南王尚可喜在广东推崇佛门以维系民心的背景与原因, 及其与靖南王的微妙关系,由此也透露出“三藩之乱”的端倪。     

最为端雅饶诗意——《冷月葬诗魂》赏析

当今画坛,工笔人物画家日渐稀微,仕女画高手更是寥若晨星。满族画家金大钧从事工笔重彩仕女画学习、创作凡二十年,笃志不移,锲而不舍,取得了令人瞩目的成就,这是非常难能可贵的。 大钧于1948年2月生于北京。受家庭影响,自幼酷爱丹青。十一二岁时便在长兄金鸿钧(本刊上期曾予介绍)辅导下,系统地学习国画基础课。1964年考入北京市工艺美术学校特种工艺系,学习四年。毕业后曾从事文具装璜、图案设计等工作。现在国家卫生部所属中国中医研究院美术室工作。从1972年起拜名画家黄均和俞致贞为师,学习工     

吴三桂讨清《檄文》原文本考

<正>清康熙十二年(1673)三月十二日,平南王尚可喜呈请告老还乡,以长子尚之信嗣封镇粤。圣祖玄烨未准,令其撤藩,北归辽东。七月初三日,平西王吴三桂亦疏请撤藩,以探朝旨。他万没料到,玄烨当即批准。九日,靖南王耿精忠接着奏请撤藩,也被俞允。十一月二十一日,"蓄谋异志已久"的吴三桂杀戮云南巡抚朱国治,以所部兵反云南,传檄遐迩。一个月后,即十二月二十一日,朝廷方悉吴三桂反叛之讯(1)。次年三月十六日,靖南王耿精忠亦反福建。十五年四     

漫谈现代工笔花鸟画中的重彩意味

中国现代重彩工笔花鸟画是传统工笔花鸟画在现代绘画文化以及人们的审美条件大力影响下产生的,它是一个新式的画种,它属于我们国画中工笔画的一类。有人认为重彩是运用肌理效果、设色技巧做出来的,不具备中国画的本质特征和绘画程式。通过对重彩工笔花鸟画的学习与创作实践,我对重彩画的艺术形式认识如下:它是社会变革的产物,是国人观念、意识、审美习惯的转变,在认识中西绘画长短后进行的大胆试验和探索。它是色彩的发展和更新,它是新的笔墨程式,它具备很强的现代装饰性。社会是在不断变化着的,不断进步着的,那么我们的审美也是多样化的,这就要求现代工笔花鸟画家去重视色彩,不但要大力突破单一的那些审美的模式,还要尽力的去适应当代人的视觉感受。     

清皇袍价值多少？

据清宫资料,制作一件朝袍须要依礼部定式,或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样,交总管太监呈皇帝御览,或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁（南京）、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造负责的御用彩织锦缎,苏州织造的绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服、丝绫、杭绸等,制作过程相当复杂,     

尚可喜研究会成立及学术研讨活动综述

尚可喜是明清鼎革之际的重要历史人物。为深入开展尚可喜学术研究,正确认识与重新评价尚可喜在历史上的重要地位和作用,进一步推动清史研究的繁荣与发展,经辽宁省历史学会批准,作为该会的团体会员,尚可喜研究会于2003年4月6日在尚可喜出生地辽宁省海城市成立。这标志着尚可喜研     

论美术国画的发展趋势

关于对中国画未来的发展趋势,目前人们议论很多。这种议论在许多方面源自于对“中国画”这个概念的不同理解。在争论中人们会发现,中国画的道路无限宽广。文人水墨的传统会继续延伸,工笔重彩也会有新的生存空间。在创造方法上,以古开今是一条路,中西融合又是一条路,用探索、试验的方法探索水墨和重彩,也应该得到鼓励。     

甘文焜与吴三桂之乱

康熙初年,鉴于靖南王耿仲明、平南王尚可喜、平西王吴三桂势力日益坐大的严峻形势,清王朝采取果断行动,下令撤藩,从而引发了“三藩之乱”。一时间风云骤起,乱者四应,战火遍及大半个中国,颇有推翻清朝统治之势。经过八年的艰苦奋战,清王朝终于平定了“三藩之乱”,     

绒绣眉目瞻眺生动——上海博物馆藏《顾绣十六应真册》解读

道释画科中的人物经常出现在顾绣作品中,尤以佛教圣僧题材居多。其内容既有非情节性的佛陀、菩萨、罗汉、高僧等人物,也有情节性的佛传故事、佛本生故事、经变故事等内容;其形式既有李公嗾式的白描人物,也有丁云鹏式的工笔重彩;其风格或朴野可喜,或文风郁郁,所有这些都洋溢着淳厚、静谧的中国情调。这些作品多以名人绘画为稿本,因画施绣,绣绘结合,针法多变,     

武成永固大将军炮考

故宫端门西广场陈列着一尊清代武成永固大：降军炮（图1,中国国家博物馆藏,一级文物）,它是康熙帝为平定“三藩之乱”而铸造的。清初,平西王吴三桂、平南壬尚可喜、靖南王耿精忠分镇云南、广东、福建,拥兵自重,形成割据势力。康熙十二年（1673年）八月,清廷下令撤藩。十一月,三藩中势力最大的吴三桂起兵,自称天下都招讨兵马大元帅,次年,称周王。先后夺占贵州、湖南、四川。     

段履青先生及其《十全报喜图》

段履青先生及其《十全报喜图》秋心工笔重彩花鸟画在我国民族绘画史上曾有过光辉的传统,后来受到文人画的冲击,日见式微。近现代一些有识之士,为复兴这一传统绘画形式,甘受寂寞,在这块被冷落的角落里,孜孜以求,默默耕耘着。终于以他们的艺术实绩,开创了工笔重彩花...     

广西大事记(清之一)

顺治元年 (明崇祯十七年 ,1644年 )是年　兴业县葵山崩裂百余丈。顺治二年 (明唐王隆武元年 ,1645年 )八月　明靖江王朱亨嘉招集土族起兵 ,自称监国于桂林。不久被明唐王朱聿键斩杀。后唐王封永明王朱由榔为桂王。是年　梧州府各地饥荒。顺治三年 (明唐王隆武二年 ,1646年 )八月十五日清廷以恭顺王孔有德为平南将军 ,与怀顺王耿仲明等率满、蒙、汉官兵南征湖广、两广。十八日 ,又命智顺王尚可喜统所部随孔有德南征。十月十三日　明唐王朱聿键已于八月遇难 ,明两广总督丁魁楚、兵部侍郎广西巡抚瞿式耜、湖南总督何腾蛟、巡按御史王化澄与前大…     

论盘舞

山东沂南县石室墓内石刻画像中有盘舞一种,王仲殊同志据之作"沂南石刻画像中的七盘舞"一文,考证至为详确。一九五六年二月,四川彭县汉墓中发现画像砖一方,其上亦有槃舞(见图)。王     

尚可喜一族的旗籍与婚姻关系——围绕满汉关系视角

本文首先讨论汉军旗人在清代满汉关系中的地位,进而通过对"三藩"特别是尚可喜与汉军旗的关系及其家族的编旗经过揭示了以下问题:一,尚可喜不是旗人,文献中的记载和研究者认为尚可喜是汉军旗人的看法是错误的。尚可喜一族入旗是尚可喜死后的康熙二十二年以后的事情。先入正黄旗,雍正初调整到镶蓝旗,故史料中关于其旗籍记载不一致。二,尚可喜生前没有入旗,是因为尚氏当时封王,远高于普通旗人,故可以兼统八旗兵和绿营兵。三,从尚可喜子女的通婚情况看,主要是通过联姻地方实力派而非旗人来巩固自己的藩王权力。     

王存爲尚書右丞事

正《宋史》卷三一五《韓維傳》記載:"維處東省逾年,有忌之者密爲讒愬,詔分司南京。尚書右司王存抗聲簾前曰:‘韓維得罪,莫知其端,臣竊爲朝廷惜。’"言王存官職"尚書右司",誤。按:鮮于綽撰《韓維行狀》亦記載此事,云:"有忌公者密爲讒愬,始命分司南京。命未下,尚書右丞王存簾前抗聲言曰:‘韓某得罪,不知其端,可惜朝     

莲花清供与大匠精神 少林寺普贤殿的修缮及《金碧莲花》的创作

正2018年4月21日,在毗邻天安门城楼的太庙美术馆将有一个特殊的画展开幕,这就是《莲花清供与王迦南、蔡小丽大者之美中国画展》。这个展览主要展出的是两位艺术家创造的巨幅工笔重彩《金碧莲花屏风》,这幅高2.8米,宽12米的巨作以恢宏的气势描绘了旭日初升的荷塘中一望无际的壮丽景观。与这幅作品一同展出的还将有一组视频,记录了该作品将要永久陈列的建筑——嵩山少林寺的普贤殿以及该殿的修缮过程。这个展览有它的非凡意义:它是由职业艺术家的纯艺术作品走进寺庙殿堂的活动,是学院