徐州铁刹山汉墓M11出土玉琥研究

2008年徐州铁刹山汉墓M11出土两件玉琥,造型颇为少见,出土位置较为特殊。研究表明,玉琥的年代为春秋晚期,宜定名为“龙首凤尾虎形佩”,发展到汉初,早期配饰功能丧失,已转变为具有葬玉功能的足部踏玉,这为研究汉代玉殓葬增加了新的实物资料。     

玉韘的使用及发展问题探究

韘作为北方骑射民族发明的智慧文化遗产,对亚洲很多国家的历史文化都有过深刻的影响。玉韘的流行推广在一定程度上反映了当时统治阶层对"武"的文化偏好,玉韘的演化发展是由实用器慢慢经历不断同步与适应、繁化、美化直至逐步变形,最终成为艺术配饰并慢慢退出历史舞台的。不同时、区的差异明显,甚至呈现出各自的系统特色。     

惊艳的美玉之旅玉出昆仑

走遍昆仑盛产美玉的群玉之山,玉是什么？很难下一个确切的定义。在平常人的眼里,玉,是贵重物品,在哲学家的思想中,玉,升华为抽象物;对玉的看法,自古从来都是仁者见仁,智者见智的。几千年玉的故事都源自昆仑山,史书上从来没有记录的生活在昆仑山中的人是怎样看待玉的。在群玉山中遇到牧羊少年雅勒昆,我问他：“玉是什么？”他回答：“玉是昆仑山的心!”听了这句话,     

山西省文物交流中心藏“事儿”赏析

工具形配饰,俗称"事儿",其在中国历史中出现较早,出现的初期是佩戴者身份和地位的象征,随着历史的发展,这类配饰逐渐成为一种既有使用功能又有吉祥寓意的装饰性物件。本文简单介绍了文物交流中心旧藏的几件精美的"事儿",以供读者赏析。     

玉的诱惑（下）

“穿金戴银”是古今中外、世界各族妇女们的心爱。现已从女士扩展到男士。中国妇女“不施粉黛”几十年,改革开放后,突然如蒙“大赦”一般,奔向金银柜台。近几年又开始了对珠宝与玉的追求,新疆玉、青海玉、北京玉、辽宁玉、河南玉、贵州玉等等遍地开花。风雅女士用一根丝线系着一块美玉,作为时髦的装点,白发婆婆怀揣一块玉石以辟邪消灾,由此可见玉有着多么不可抗拒的吸引力!记得小时候,躲在被     

试论山西出土的玉器

什么是玉呢？古今所指颇有不同。大体上分为两种,一是广义上的玉。许慎《说解字》日：“石之美有五德”为玉。另一种则是狭义上的玉,只有硬玉和软玉才能称之玉。我们认为“石之美”为玉,更符合我国实情。     

从虢国墓地出土玉器谈西周葬玉的使用特征

葬玉在我国西周晚期已经形成了比较完整的制度.三门峡上村岭虢国墓地出土的大量葬玉中不但有缀玉面罩、玉琀、玉握;而且还有玉踏、脚趾夹玉等,这些应是汉代"金缕玉衣"的前身,为我国古代葬玉制度的发展打下了坚实的基础.     

浅谈古代丧葬玉——玉覆面

我国的玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史,涉及到生活的各个方面,逐渐形成了非常严格的用玉制度。而丧葬玉作为其中的一支,其分类较多,本文重点谈丧葬玉中的玉覆面。玉覆面也称为“玉幎目”“缀玉覆面”“玉掩面”,到后来逐渐发展成“玉面具”“玉头套”,是贵族才能使用的。本文通过对玉覆面的概念、产生原因及出土情况的整理研究来了解玉覆面的类型、特征及其发展分期。     

南阳古代独玉初探

独玉即独山玉 ,因矿体产自独山而得名。南阳独玉的开采与加工经历了起源、发展、衰落、复兴四个阶段 ,有六七千年的历史 ,遗物非常丰富。依其器类、用途和社会功能等划分 ,可分为生产玉、装饰玉、仪礼玉、丧葬玉、生活玉、观赏玉、其他玉等。     

吴地早期玉器与梅岭玉矿的关系

为了探讨梅岭玉与吴地早期出土玉器的关系,在综合了梅岭玉成因的基本特征和吴地出土玉器考古资料的基础上,分别从梅岭玉与吴地早期玉器的化学成分,梅岭玉出土的地理位置,及制作玉器以就近取材为第一要素等方面进行讨论,提出梅岭玉与吴地早期玉器有着密切关系的论点。     

山西介休"念卷"和宝卷

山西介休地区的“念卷”(即“宣卷”)和宝卷,是1957年张颔先生《山西民间流传的宝卷抄本》①一文介绍给学术界的。文中介绍了介休城乡念卷的活动情况、手抄本宝卷的内容和形式,并载有作者于1946     

明代的佛教宝卷

对中国宝卷研究有很大影响的学者有两位：一是郑振铎先生,他在《中国俗文学史》第十一章《宝卷》中,把宝卷分为“佛教”和“非佛教”两大类,并认为宋代瓦子(公众娱乐场所)中的“说经”就是最早的宝卷。①另一位是李世瑜先生,他认为宝卷是民间教派的专用经卷,起于明代正德年间罗清的《五部六册》,否定了佛教宝卷的存在。②两位前辈的结论,都与中国宝卷产生和发展的历史不符。     

光辉的历史 宝贵的财富

7月1日,我们将迎来中国共产党成立80周年.80年来,中国共产党肩负人民的希望,带领全国各族人民英勇奋斗,取得了革命、建设和改革的伟大胜利,实现了民族独立,国家富强和人民幸福.     

陕西神木大保当东汉画像石墓

1996～1998年,在陕西省神木县大保当镇发现了26座东汉墓葬和一座汉代城址,其中14座墓出土了精美的画像石。2008年秋,在大保当镇又发掘了3座汉墓,其中2座墓(M1、M3)出土了画像石。画像石均为浅浮雕,局部涂有黑色和红色,内容主要有车马出行、神仙羽人、祥禽瑞兽等。这3座墓的时代应为东汉早中期。     

A Precious Piece of Cultural

In 1624,P. Antonio de Andrade, a Portuguese missionary with the Indi-an Agra Society of Jesus, reached Zhaburang, capital of the GugeKingdom in Ngari via northern India. Withthe support of the Guge king, he built achurch. In 1633, the upper-class monksrevolted in collaboration with the royalfamilies of Ladakh, and overthrew the ruleof the Guge king. Missionaries wereexpelled, and Zhaburang lost its impor-tance and went into terminal decline. From the 19th century, some Western-ers i…     

昆仑山中访名玉

早就听说出自昆仑山上的和田玉,因白玉质地细腻,纯洁浑白,色如羊脂,故又名羊脂玉,堪称“玉中极品”。历代进贡皇帝的新疆玉石,多取自和田玉之最上品,出于对这种奇珍异宝的好奇,日前记者到新疆出差时,专门到盛产美玉的和田进行了采访。     

河南新乡石刻综述

本文综述并考证了自20世纪50年代初平原省时期辖区内发现并保存下来的一批石刻文物.其来源地包括了现在的冀南、鲁西、晋东南和整个豫北地区;时代上迄魏晋,下至明清;品种包含有石刻造像、造像碑、墓志、石棺铭和碑帖等部分.通过对上述文物的综述考证,初步揭示了新乡所藏石刻文物的历史、艺术、科学研究等价值,为研究豫北一带地方历史提供了必备的材料.     

Preservation of the Stone Age site of Isimila,Tanzania

Abstract

The Stone Age Acheulean site of Isimila is one of the most important sites in Tanzania. Excavated in the late 1950s, it has been open to the public since 1958. This note reviews the problems of preserving in situ the open-air activity floors excavated at Isimila, and describes measures taken by the Tanzanian authorities to manage and protect the site.     

Zooarchaeology of the Middle Stone Age in Magubike Rockshelter,Iringa Region,Tanzania

African Archaeological Review - The analysis of the faunal remains from Middle Stone Age deposits of Magubike rockshelter was undertaken to contribute to the modern human behavior debate....     

Stone statue of Ailyan,Gorny Altai

A rare stone statue found in Gorny Altai and associated with the Ancient Turkic culture is described. Most Ancient Turkic statues in the Sayan-Altai and in Central Asia in general represent male warriors. This statue, however, depicts a female. Research is relevant to the understanding of Eastern Turkic funerary ritual.