名士政治和“王与马共天下”政治格局的形成

名士参政是魏晋时期的政治特点。在魏及西晋时期,名士主要为皇权服务,西晋八王之乱和永嘉之乱后,大批的皇族劫余无多,偏安江左的司马氏政权不得不倚傍名士的号召力而维持其统治,从而形成了"王与马,共天下"的门阀政治格局。     

"新史学"思潮的产生及其学术建树

梁启超的《中国史叙论》和《新史学》共同构成了"新史学"思潮的开端。《中国史叙论》表现为"建设"大于"批判";《新史学》表现为"批判"大于"建设"。两者都以建设中国的新史学为共同目标。"新史学"思潮涵盖了许多不同政治取向、却都看重史学的社会功能并且要求改变旧史学面貌的多数进步学人。"新史学"思潮以批判旧史学为特征,但是其构建"新史学"理论体系的努力和撰述新型中国通史的尝试等学术建树,亦不应被忽视。     

《大宪章》与美国革命前后的政治文化变迁

在17世纪英国内战的历史语境中,爱德华·柯克出于现实政治需要,将《大宪章》塑造为一种反抗专制王权和捍卫臣民自由的“神话”。伴随着英国的海外拓殖,《大宪章》来到北美,并与特许状一起成为殖民地自治传统的一部分。在殖民地反英运动中,北美革命者与英国激进派遥相呼应,令《大宪章》在两个层面上发挥了强大的政治能量：其一是作为抵制母国政策的政治话语;其二是作为高度象征意义的权利和自由的护身符。美国独立之后,《大宪章》的精神在融入美国宪政的同时,其本身则在辩论中逐渐淡出政治舞台。《大宪章》的跨大西洋旅行不仅勾勒了英美政治文化互动的轨迹,也再次凸显了美国革命思想来源的多样性以及美国建国前后政治变动的复杂性。     

威尔逊国际政治思想探源

长老派家庭的宗教背景是构成威尔逊国际政治思想的哲学来源。威尔逊的国际政治思想深深根植于他对英美民主政治的信奉。威尔逊对美国独特性的理解(美国例外论)和对边疆学说的接受影响着他对美国在世界事务中作用的看法。威尔逊国际社会改造的思想是美国国内进步主义改革思潮向国际关系领域的一次延伸。     

对现代军事独裁政权的一种见解

在世界现代史研究中,对不发达国家的军事独裁政权的性质问题,各国学者众说纷纭。一部分人认为这种政权是经济落后、历史上长期形成的专制传统的产物;另一部分人则简单地把这类政权说成是德意日法西斯主义的承袭。最近,美国学者詹姆斯·皮特雷斯在《现代亚洲》杂志撰文,对这类政权的性质,以及它与老法西斯主义的关系作了新的论述。     

朱元璋对元明政权更替的解释

朱元璋(明太祖,公元1328-1398)以江左黎民,“崛起布衣,奄奠海宇”。既使盘据中原几达百年的蒙古统治政权被迫垮台,复使宋钦宗靖康之难后长期沦于金、元统治的长江以北大片土地重归汉民族管辖。部份史家遂以朱元璋此举实使“汉族既一洗四百数十年来积弱之风,中国亦重睹汉唐之盛”。因此,朱明政权的建立,便被人为地蒙上了浓厚的民族主义色彩。但另一部分史家却不为民族主义所囿,他们着眼于当时的社会经济情况,认为元末群雄起事,“动机是民众不堪经济的、政治的压迫而要求政权的更替,最后才一转而喊出民族革命的口号”。他们分析当时统治阶级和起事群众的组成因素,指出“元代实际之社会阶级,固不以种族对立为骨干,则其革命运动,自不应以种族仇视为发动力”。所以“民族间的压迫是形式上的,是对没有政治地位的平民百姓的压迫。实质上是蒙古人、色目人、汉人、南人的地主阶级的联合政权,对所有各族的贫苦人民无例外地进     

试析英国妇女社会政治同盟的激进策略

20世纪初,英国妇女社会政治同盟在艾米琳·潘克赫斯特夫人及其女儿的领导下,掀起了一场以暴力的激进方式来争取妇女议会选举权的运动,这与早期温和的妇女参政运动截然不同。“要行动,不要空话”的激进斗争方式在英国乃至世界妇运史上烙下了独特的印迹。该同盟采取激进策略,既有19世纪工人激进主义的影响,也是对近50年妇女参政诉求没有结果的绝望反应和对传统视野中维多利亚女性形象的反叛。这种激进的暴力斗争方式既发挥了一定的积极作用,也存在一定的负面影响。     

唐代渤海国政治的发展

渤海国从高王大祚荣起至末王大諲譔灭亡止,共传十五世,历时二百二十九年。高王大祚荣、武王大武艺统治时期,是渤海政权建立、巩固和初步发展的时期;文王大钦茂对渤海的统治则是渤海国政治、经济、文化全面发展的时期。这时的渤海政权,更加巩固强大。大钦茂死后,渤海政局出现动荡,势力始衰。至十代王大仁秀统治时,渤海又出现一次大发展,势达极盛。宣王大仁秀的统治,及其以后几十年的繁     

美国华人和其他主要亚裔族群的跨国政治活动调查

根据2000—2001年全美亚裔政治态度试点调查的原始数据,通过拉美裔跨国政治活动与亚裔的比较,从美国亚裔政治上能否被同化,政治活动能否跨国界、哪些亚裔参与跨国政治、亚裔的政治跨国主义和政治同化关系等方面,对美国亚裔跨国政治活动的形成、特点及其相互关系进行实证分析。结论是,亚裔在许多方面与拉美裔等其他移民群体有相似的特点;反对亚裔“不可同化论”;亚裔保持跨国联系不会对他们在美国的文化、政治同化产生负面影响;那些移民前积极参政、在美国积极参与族裔社区组织活动、积极参与和亚裔事务有关政治活动的亚裔,参与跨国政治的比例较高。     

论流民与两晋之际的政治格局

西晋永嘉之乱以后,产生了大量的流民,并形成了严重的流民问题。流民的大量产生,以及流民势力的迅速发展,迫使两晋之际的统治设法解决流民问题。流民所引起的震动,使残破的西晋政权能够控制的力量更加弱小,从而加速了西晋政权的灭亡。北方流民的大量南下,使南方的政治、军事力量迅速增强,从而为东晋的建立提供了必要的条件。流民聚集而成的政治、军事性集团如京口集团等,是东晋政权的支撑性力量。东晋政权与流民的关系至为密切,而统治对于流民问题的处理方式与程度,亦直接地影响着当时的政治变迁。     

Technical Standards and the Integration of the U.S. and Canadian Economies

One of the most challenging aspects of the study of Canadian political thought is its apparent lack of a clear consensus (perhaps in the form of a “grand theory”) that provides it with more structured analytical organization and parameters. This absence can be remedied through an explicit recognition of the competing traditions that have contributed to the mosaic of Canadian philosophical and political beliefs and values. The interplay between liberal and communitarian traditions of Canadian political thought could provide the basis for this sort of model, though other contributions also need to be acknowledged and considered.