《唐成公崇墓志》考释

<正>近年来,西安、洛阳等地陆续出土了数量惊人的唐代墓志,这些墓志经过汇集、整理、刊布,已蔚为大观,足可称为推动唐史研究发展之新材料。与此类似,上世纪70年代以来大量出土的吐鲁番文书,也是对当代学术至关重要之新史料。作为唐代两京之一的洛阳,与地处西北一隅的西州相隔万里,然而令人意想不到的是,大唐西市博物馆收藏的一方《唐成公崇墓志》,却神奇的将洛阳与西州联系在一起。吐鲁番出土文书中的别驾"崇",赫然出现在了洛阳     

“五胡”时代的墓志及其周边

<正>序言在近年石刻研究的高潮中,对于五胡时代的墓志,诸研究者在搜集实例的同时,也开始了关于墓志特质的研究(1)。此外,随着中国国内发掘调查的进展,各地不断出土新墓志,针对这些墓志的个案研究也不少(2)。笔者也曾经发表过相关论文(3),但是不得不注意的是,所谓的研究高潮都是石刻研究,而不是墓志研究。也就是说,石刻的墓志,只是墓志的一部分,而并非全部。例如,吐鲁番     

新见《唐米钦道墓志》考释——敦煌相关金石整理研究之一

新见的《唐米钦道墓志》,近年出土于洛阳,葬于开元二十五年,是目前见到的年代较早的粟特米姓的墓志之一。墓主自称敦煌人,为我们提供了中古时期粟特人迁徙的新资料。墓志提及米钦道参与平定嶲州内乱一事,恰好可与史籍记载相印证,具有一定的历史、文献价值。我们还对传世的关于米姓的碑刻等文献进行汇总,并对敦煌吐鲁番文献中出现的米氏作了简要梳理,以期有助于敦煌学的研究。     

唐天山县南平乡令狐氏墓志考释

1979年2月,新疆吐鲁番县五星公社建设大队八小队社员积肥取土时发现一座古墓,从墓道中挖出一方唐代灰砖墓志(现存吐鲁番地区文管所)。该墓位于吐鲁番县城南约7.5公里,西南距八小队居民点约300米。志砖长32.5、宽31、厚4厘米。朱书文字十行,一百一十一字,全文如下:     

2009年日本的隋唐史研究

去年的研究倾向,可以举出以下三个特征。①有关国际关系和非汉族的研究占有很大比例。②利用《天圣令》、吐鲁番文书对律令制进行再探讨的研究很繁盛。③以墓志释读为中心的论著有所增多。以下按各项目依次论述。     

唐康子相和成公崇墓志中有关高昌与西州的资料——近年新刊墓志所见隋唐西域史事考释之三

20世纪80年代以来,随着隋唐碑志的大量发现和出土,以及吐鲁番学研究的升温,学术界开始注意墓志中有关高昌与西州的资料,并做了不少工作,推动了吐鲁番学的发展。该文选取近年新见唐康子相、成公崇墓志,对其中有关高昌与西州的资料进行解读,认为:康子相参加过唐贞观十四年讨伐高昌之役,而他所以参加该役,与他原属东突厥系粟特人有关。成公崇曾被制授西州别驾,不久又兼西州都督府别驾,他所以被派往西州供职,与他先世原为金城人,与高昌麴王同乡里,与河西豪右有渊源有关。这些史料说明,有唐一代不管是讨伐高昌,还是治理西州,对于相关人员的选择,都是有条件的。近年新见唐康远、康固父子墓志也能证明这一点。这是研究唐王朝讨伐高昌、治理西州需要特别予以注意的。     

跋《武周张怀寂墓志》

《武周张怀寂墓志》,是1910年新疆吐鲁番地区间斯塔那农民发掘张怀寂墓所得。志文初拓本曾载入《新疆访古录》,后来《新疆图志》金石志、罗振玉《西陲石刻录》都曾著录。黄文弼《吐鲁番考古记》又将其志文校订摹写重刊。这是一方在新疆地区不可多得的唐代石刻墓志,它在内容上不仅证实,而且补充了一些历史发展的过程。 1919年,罗振玉曾写过《伪周张怀寂墓     

《唐写本孔子与子羽对语杂抄》考略

我国考古工作者一九六九年在新疆吐鲁番阿斯塔那墓区发掘古墓三十九座,编号为69TAM134的一座夫妇合葬墓内,出土有唐龙朔二年(公元六六二年)赵善德妻墓志等。汉文文书除墓道填土中有麟德二年(公元六六五年)署年的一件外,还在男女尸纸鞋上拆出多种。经过整理,录入《吐鲁番出土文书》第五册,今列举目次如下:     

一件重要的唐代“牒”文实证

《文物》1984年第5期《唐天山县南平乡令狐氏墓志考释》一文中,介绍了一件在吐鲁番县五星公社建设大队八小队出土的唐代灰砖墓志。这件永徽五年十月二十九日的令狐氏墓志与现已见到的其他唐代墓志有所不同。它转录了一篇唐代版授妇女乡君的官司牒文,从而成为唐代"牒"这种文书形式的一个重要实证。兹略加考证以表出之。唐代官司文书的类型很多,如诏、令、奏、议、判、教、启、牒……,其中"牒"是一种广泛采用的简短文书形式。但也正由于这一点,至今可以见到的"牒"十分稀少,《文苑英华》等类书中收集的少量"牒"也已不是官司文书原貌。现知比较完整地保留     

北魏至唐沮渠氏踪迹钩沉——以墓志碑刻、西域文书为中心

439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉,北凉国主沮渠牧犍率众东迁,从《故凉州武威太守沮渠愍之墓志》、《隋伊穆及妻沮渠氏墓志》和《奉先观老君像碑》可知,中原沮渠氏后裔一直延续至隋唐时期,且仍以"泸水沮渠"自居。其中,沮渠愍为沮渠蒙逊世子沮渠菩提后代。沮渠后裔居住地以洛阳为主。442年沮渠无讳西迁至吐鲁番建立高昌北凉政权,后被柔然所灭,北凉王族沮渠氏变为平民融入到西域多民族社会中。     

宋贾昌龄墓志考释

2012年6月,河南新郑市新村镇二十里铺出土由范仲淹撰文的贾昌龄墓志。墓志详述了墓主人贾昌龄的世系、生平、履历、子嗣、姻亲等。结合传世文献及其孙贾正之墓志的考古资料,出土墓志对贾昌龄墓志传世文本的校勘具有较重要的史料价值。     

金代女性墓志发现与研究

金代女性墓志的类型分为女性单人墓志、夫妻合葬墓志和多人合葬墓志三种，尤以夫妻合葬墓志的数量最多。从墓志规格看，金代女性墓志一般根据丈夫的官品设定，其中，嫡妻与丈夫的墓志规格相同，继室和妾则分别低于嫡妻一个和两个规格，用以区别她们与嫡妻在家庭中地位的不同。从墓志内容看，由于受到儒家文化影响，金代女性墓志内容一般着重于对孝敬舅姑、抚育子女和善待他人等品行的记录，藉此展现金代社会中对女性贞洁、孝悌和良善精神的追求。     

唐西州岸头府官吏编年考证

本文根据吐鲁番出土文书、敦煌文书和墓志的有关记载,考证17位唐西州岸头府的官吏,并对他们的任职时间进行了分析。这17位官吏虽然与岸头府实际官吏人数相差甚远, 但从官职上看,上自岸头府最高长官折冲,下至最低胥史典、火长;从时间上看,上自岸头府设立之初的贞观年间,下至折冲府行将消亡的开元年间(正式消亡在天宝八载),应该说, 大体上能够反映岸头府的设置和官吏的构成。     

试谈北魏墓志的等级制度

本文分析了现存的北魏墓志材料,考虑到北魏时期存在三种不同尺度的状况,对北魏墓志的大小类别采取了较宽松的标准,从而揭示出北魏墓志中存在的等级制度,并对个别不符合这一制度的墓志材料作了合理的解释。说明在北魏时期,随着正方形墓志成为主要的墓志形制,结合礼制,已经形成了一套对墓志外形尺寸以及雕饰的正式等级规定。隋代以后的墓志制度基本上沿袭了这一规定,或在其基础上加以调整。     

新出四方北朝韦氏墓志考补

《韦或墓志》、《韦彪墓志》、《韦或妻柳敬怜墓志》、《韦彪妻柳遗兰墓志》四方北朝墓志于1998年在陕西省西安市长安县韦曲北原出土,前贤已有部分研究,然主要集中在韦氏家族世系方面,现撮取墓志中的部分资料,对北魏东豫州刺史、孔子庙学、襄阳爵、柳元璋等问题作点滴考补。录文依据墓志拓片,并参考周伟洲等先生的《新出土的四方北朝韦氏墓志考释》和罗新、叶炜先生的《新出魏晋南北朝墓志疏证》录文。     

三方北朝墓志辨伪——再论北朝墓志著录中的伪刻问题

文章对北朝时期的三方墓志进行了辨伪,指出《北魏王飏墓志》凿改自《北魏王晧墓志》,《东魏周利华墓志》凿改自《北齐王令媛墓志》,《北齐□韶墓志》凿改自《隋赵韶墓志》。并且对马立军所汇集的北朝伪志进行了补充,增补了三十八方北朝伪刻(含疑伪)墓志。     

北齐封子绘及夫人王楚英墓志释文与笺证

北齐封子绘及夫人王楚英墓志释文与笺证周铮１９４８年在河北景县出土了北朝时期封氏家族墓志五合,另有墓志盖一件。封子绘及王楚英墓志是其中的二合。关于墓志出土情况,《考古通讯》１９５７年第３期有其调查记,但对墓志内容则未作详细考证。封子绘墓志纵９２、横８９...     

《金赠光禄大夫张行愿墓志》补释

辽宁省辽阳市出土的《金赠光禄大夫张行愿墓志》是一方非常重要的与辽金时期渤海遗民有关的墓志。墓志比较详细记载了渤海遗民张行愿家族情况,可补史之缺。但由于历史原因该墓志发现后不久就遗失了,《辽东文献征略》、《奉天通志》、《全辽文》中都对该墓志有所介绍以及论述,但均有不足之处。根据辽阳博物馆馆藏墓志拓片并参考史书和其他相关墓志材料对《金赠光禄大夫张行愿墓志》进行尝试性补释。     

吐谷浑墓志通考

20世纪以来,全国各地出土关于吐谷浑人墓志约20方,学界相继撰文研究,多有创获。作者在对20方吐谷浑人墓志出土及学术研究史梳理的基础上,对21世纪以来新出土的唐代《慕容瓌墓志》、《吐谷浑成月公主墓志》和《慕容曦轮墓志》作进一步的考释。最后,对出土的20方吐谷浑人墓志作一通释,并阐述其学术价值。     

贺知章撰唐许临墓志考释

唐许临墓志的发现为研究唐代的历史和文献提供了重要的新史料,本文从许临的家世、生平及仕履等方面对墓志作了考释,并就墓志作者贺知章及墓志对《元和姓纂》校勘的意义作了考证。