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葬我于高山之上兮,望我故乡; 故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆; 大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇! --于右任·《望大陆》 相似文献
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<正>1980年9月我被借调到巴彦县志办参加《巴彦县志》的编纂工作,正式步入编史修志队伍。如今我已63岁,修志占有半生的宝贵年华,所以我的荣辱系于方志,得失系于方志,命运系于方志。——柳成栋■篇首语2011年6月在哈尔滨初次与柳成栋相识,知道 相似文献
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为了忘却的纪念──写在姚迁同志逝世十周年徐湖平在文博战线上,有多少同志在辛勤耕耘,或栉风沐雨,奔走于田野发掘工地;或三更灯火五更鸡,埋头于书斋;或行色匆匆于中外文化交流的列车、航班;或侃侃而谈于培养人才的讲坛、教室……他们不为名利所囿,一心为了事业,... 相似文献
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我国园林发展历史源远流长,取得了辉煌的成就。在世界文化之林中独树一帜,风流千载。其优势在于模山范水的景观类型;适宜人居的理想环境;巧于因借的视域边界;循序渐进的空间组织;小中见大的空间效果;耐人寻味的园林文化。中国现代园林的健康发展,既要认真汲取中国传统园林的精髓,又要深入研究西方现代园林的成功经验。与时俱进,拓展园林设计领域;开阔眼界,研究园林发展趋势;立足本土,再现地域文化景观;博采众长,关注园林文化内涵;朴实无华,融设计于自然。 相似文献
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"钦迪特(Chindits)"是缅甸人信奉的万能神兽之名,狮首鹰身,既能翱翔于云天,主宰众禽;又能驰骋于原野,威服群兽;还能潜行于江海,驾驭水族;兼之性持正义,惯于除暴护良,缅甸民众普遍信奉,视之为保护神,并在建筑物及房屋的门楣上雕刻"钦迪特"的狮首鹰身像以示崇敬。1942年4 相似文献
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<正>1927年4月12日,一个沉重的日子。自此以后腥风血雨笼罩了中国上空,31万共产党员和革命群众倒在血泊之中。轰轰烈烈的大革命失败。大革命失败不是败于北洋军阀,而是败于窃据革命领导大权、手握重兵的蒋介石。他为了维护自己代表阶级的利益和个人 相似文献
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汉代壁画墓的分区与分期研究 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>壁画墓是汉墓的一种形式,其分区不可能完全脱离于汉墓的分区,出土壁画墓的区域,必定也同时出土有不带壁画的汉墓,两者的整体发展情况应该是同步的;不同的是,壁画墓的数量在汉墓中只占少数,又集中出土于个别区域,具有 相似文献
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<正>潮州书院滥觞于宋,旺盛于明、清。潮和诗碑留影州书院建置与我国传统文化关系密切,尽管潮州书院经过历代各朝的发展成为府、县、都的多层次书院网络。但不管层次高低,建 相似文献
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在旧上海商界,有一个人大名鼎鼎,提起他来几乎无人不晓。他投资于药业,自制药汁、药片,敢与洋商展开竞争,一决雌雄;他投资于游乐事业,创办了著名的“新新舞台”、“楼外楼”屋顶花园、“新世界”游乐场、“大世界”游乐场;他投资于金融业,开办了“日夜银行”、“上海物券交易所”、“大世界游览储蓄部”,吸收社会资金,开展信贷贸易;他投资于房地产业,大兴土木,花费巨资组建“三星地产公司”。不仅如此,他还积极活跃于其它领域,诸如经营 相似文献
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<正>佛教是已经中国化、汉化了的外来宗教。它约于公元前六至五世纪产生于印度,公元前后的汉代传入中国,以后形成了许多派别,至南北朝至隋唐发展到顶峰。这五六百年的发展时期,也是其逐渐 相似文献
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周有光,原名周耀平,1906年1月13日生于江苏常州,1923年就读于上海圣约翰大学,主修经济学,副修语言学。1928年至1949年任教于光华大学等校;后任职于江苏银行和新华银行,并由银行派驻美国纽约。1949年上海解放后回国,任教于复旦大学经济研究所和上海财经学院。 相似文献
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方积根 《华侨华人历史研究》2002,(3):14-16
《华侨华人百科全书·新闻出版卷》于1999年5月正式出版。但该卷资料大多截止于1996年底,时过数年,现情况已出现了不少新变化。拙文拟对该卷海外华侨华人报刊部分稍作点滴补充,并予回顾和展望。 相似文献