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正灵蛇山,这座古志书记载的闽西"第一山",是今人研究古代闽越族蛇图腾必提的名山,千百年来蒙着神秘面纱。它究竟在何方?近日,笔者结合文献记载、田野探寻和族谱记载,试着破解这个难题。现知最早记载灵蛇山的文献,为北宋初地理总志乐史撰《太平寰宇记》卷一百二"长汀县",其载"灵蛇山,在州南三百八十里"。~((1))北宋中叶《元丰九域志》卷九"长汀县",载县之山水唯此"有灵蛇山、鄞江溪"~((2))一句,略后欧阳忞《舆地广记》"长汀县"所载与此 相似文献
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黄鹤楼自古就是江南名胜。与岳阳楼、滕王阁并称江南三大名楼。历代文人骚客留下千古绝唱,诗以楼名,楼以诗名,相得益彰。今日黄鹤楼,巍然屹立于武昌蛇山之巅,楼高五层,斗拱飞檐,直插云天,金色的琉璃瓦在阳光照耀下耀眼夺目。黄鹤楼因山而得名。古黄鹤楼,位于长江之滨的蛇山黄鹊研头。蛇山,又称黄鹄山,古时鹊与鹤通用,故黄鹊肌也作黄鹤矶。现有文献中最早提及黄鹤楼的是《南齐书》。黄鹤楼的由来传说多样,有的说是位叫子安的仙人,曾骑鹤经过这里;有的则说三国时费成仙后骑鹤飞行,常来此歇息;也有的说辛氏寡妇感念老道人而过… 相似文献
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李安曾说:“拍电影时,我是魔鬼。拍完片回家,则做回天使!”这一次《断背山》的成就,更令李安备感欣慰,“因为儿子以前都比较喜欢吴宇森的片子!”而《断背山》则是他们一家人都喜欢的电影。 相似文献
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<正>正应了“天下名山僧占尽”之语,蛇山自古就有寺庙存在。而且蛇山的佛寺,座座都是天下名寺,如头陀寺、龙华寺。蛇山的道观也非常著名,长春观、吕祖阁在武昌历史上都可圈可点,即使是黄鹤楼,也和道教有直接关系。 相似文献
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“看来英家人还是得吃‘洋饭’啊!”瞅着英达、英壮、英宁几个子侄辈儿把情景喜剧这只美国汉堡端进中国千家万户,撒上点葱花,放一撮盐,盛出《我爱我家》、《候车大厅》、《东北一家人》这些热腾腾的中式家常菜.英若减发出过这样的感慨。 相似文献
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正人们常把杏林比作中医界,这个典故是怎么来的呢?《太平广记》卷第十二中讲述神仙董奉时,记载了这么一个故事:汉朝的董奉,既有道术,又精通医术。他住在山里不种田,每天免费给人治病。得重病经他治好的,就让患者栽五棵杏树,病轻的治好后栽一棵,这样过了几年就栽了十万 相似文献
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<正>1918年7月中旬的一天,年过六旬的康有为二上庐山,徘徊在黄龙寺前的两棵柳杉、一棵银杏下。他凝望着3棵古树苍郁挺拔的雄姿,心中不免充满感慨。与第一次上庐山相隔29年,这3棵已有 相似文献
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看来英家人还是得吃‘洋饭'啊!瞅着英达、英壮、英宁几个子侄辈儿把情景喜剧这只美国汉堡端进中国千家万户,撒上点葱花,放一撮盐,盛出《我爱我家》、《候车大厅》、《东北一家人》这些热腾腾的中式家常菜,英若诚发出过这样的感慨。从英若诚的祖父英敛之开始,老英家人就开始吃洋饭了。 相似文献
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<正>新四军部队亲民爱民、秋毫无犯,在长期坚持华中抗战中形成了严明的廉政纪律。先后出台了《新四军十条军规》《新四军三大纪律十项注意》,以及《新四军经济制度》《新四军财经人员十项守则》《拥政爱民十大公约》等军规与军纪。一1944年初春的一天,一师师长粟裕在东台三仓地区的陈子群家召开军事作战会议,警卫员随手将马拴在陈家门前的枇杷树下,粟裕开完会走出门,发现他的马将枇杷树下半部的树皮啃光了。他立即掏钱赔偿,并愧疚地说:“老乡,枇杷树皮被我的马啃了,我一定给您再栽上一棵!”因当时买不到枇杷树苗,只好托人捎来一棵黄杨树苗。粟裕再次来到陈家,亲手将树苗种下,了却了一桩心事。 相似文献
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《说文》切音声训与切音读若 总被引:1,自引:0,他引:1
一《说文》作者许慎懂不懂反切?《说文》曾否用过反切方法?这在语言学史上是个相当重要而又颇能吸引人的课题,因为它不仅直接关系到对《说文》及其作者的正确评价,而且必然要与反切起源的探讨密切相关。自从颜之推《颜氏家训·音辞》提出:“汉末人独知反语”,“许慎造《说文》……始有譬况 相似文献