试论东南亚华人的文化适应

在一些东南亚国家,排华就像一种每隔一段时间就要发作一次的疟疾,总是得不到根治。而在另一些国家,华人则与当地民族建立了十分融洽的关系,长期相安无事。这是为什么？笔者试图从文化适应的角度对这个问题进行探索,以就教于专家学者。什么是文化适应？它是指不同的文...     

宗教信仰对东南亚华人文化适应的影响

宗教信仰是文化适应的一个重要内容 ,同时又对文化适应的其他方面产生重大而深远的影响。研究东南亚华人的文化适应 ,不能不研究他们的宗教信仰。本文分析三种类型的宗教信仰者的文化适应情况 ,他们分别是 :华人穆斯林、华人基督徒、华人传统宗教信仰者。笔者发现 ,三种类型的宗教信仰者 ,其文化适应的方向是大相径庭的 :华人穆斯林文化适应的方向是本土化 ,华人基督徒文化适应的方向是西方化 ,华人传统宗教信仰者文化适应的方向是中华化。东南亚华人如果要保持中华文化 ,保持本民族的文化认同 ,提倡信仰华人传统宗教 ,可能是一个很好的选择。     

东南亚华人企业融资模式初探

本文认为东南亚华人企业的融资模式是一种严重依赖于商业银行贷款和存在大量关系型融资的间接融资模式。形成这种融资模式最重要的两个因素 ,一是东南亚各国的间接融资体制 ,二是华人企业本身的家族治理结构。金融危机后的华人企业将会逐渐减少关系型融资、增加直接融资 ,以使其融资模式更加合理。     

东南亚华人远景

远景指什么而言?而且又为什么要谈远景呢?本文意在为避免对东南亚华人地位的某种误解作一积极的尝试。从近处着眼,我们的视线会缺乏远见地注视在目前的情形上,南洋华人,也就是说那些居于西起缅甸     

东南亚华人文化的“政治化”探析

论文分析了东南亚华人文化被政治化的路径、原因,探讨了去政治化的可能性与可行性。认为由于特定原因,东南亚出现不同程度的文化政治化现象。非文化所属者的权威主体,作为施动者赋予华人文化关键术语和符号以负面含义,以达到将东南亚华人文化政治化的目的。其主要原因包括对象国多元复杂的政治经济和宗教族群因素,忌惮中国不断增强的实力与所谓的中国威胁不良影响,以及他者视阈中,华人与祖籍国的想象共同体。在东南亚华人文化被政治化问题上,探讨去政治化的可能性与可行性,具有一定的现实意义。如果去政治化举措能够实现,东南亚华人文化被政治化的现象也会有所缓和,同时,也有利于促进中国与东南亚国家的人文交流与文化合作,增进中国与东南亚国家之间的民心相通。     

论东南亚华人文化的现状与前景

一问题的提出半个世纪以来,东南亚华侨华人发生了巨大的历史性变化,表现干政治、经济、文化等各个方面。首先,是政治认同的转变。二千多万华侨90％以上放弃中国国籍,选择当地国籍成为华人。作为居住国的公民,其心态也由“落叶归根”转向“落地生根”．政治效忠的对象已转向居住国,而不再是中国。其次,是经济作用的增强。华人经济作为居住国民族经济的组成部分,为适应当地民族经济和世界经济发展的需要,明显地呈现出组织集团化、资本投资国际化、管理现代化、业务多元化、生产和产业科技化的新的发展态势。第三,由于华人赖以生存和…     

东南亚的华人企业家

东南亚华商的活动为研究外国企业与经济发展的学者提供了一项内容丰富的个案研究。他们的经历有趣地回答了经济文献提出的若干问题,(见埃弗雷特·哈根、伯特·霍斯利兹、彼得·基尔比、约翰·孔克尔以及D·C·麦克莱兰等     

华人文化与经济成就——以东南亚华人为例的研究

东南亚华人的商业成就给人留下了华人善于经商的印象,四个新兴工业化国家和地区(即通常所说的“四小龙”——南朝鲜、台湾、香港和新加坡)的经济成就也产生了这样的神     

东南亚华人和宗教

华人在宗教文化上主要依靠因素:一是祖先崇拜、慎重追远的宗教思想;另一是敬神拜佛的宗教观念。随着华人社区的形成和发展,首先是华人寺庙,后来是华人义山、墓园的普遍建立,这就成了早期华人联系接     

早期的东南亚华人穆斯林

早期的东南亚华人穆斯林廖大珂今天的东南亚,马来人信奉伊斯兰教,华人崇尚儒家文化,两者似乎是泾渭分明。然而在伊斯兰教传播的初期,情况并非如此。当年华人中穆斯林不在少数,他们对东南亚社会经济的发展,以及伊斯兰教的传播都曾起了巨大的推动作用。一伊斯兰教传入...     

试论东南亚华人的文化教育

问题的提出早在明清时期,东南亚华侨在居住国已形成具有华侨自己文化特色的社区,这是居住国大社会中的“小社会”,它在当地大社会中起着举足轻重的作用,而且是很有活力的。迟至19世纪末20世纪初,华侨社会才兴起现代的文化教育。由于     

论东南亚的华人家族企业

论东南亚的华人家族企业陈宁在东南亚的华人企业中,家族企业是十分普遍的现象,尤其是众多的中小企业一般都由单个家庭和家族所拥有和经营管理。大企业和企业集团在所有形式和经营管理体制上也有明显的家族色彩。家族企业的所有权与经营权合一的形式在华人企业的发展过程...     

东南亚著名华人画家李曼峰

东南亚一代著名华人画家李曼峰先生,1988年4月3日傍晚因心脏病突发,抢救无效,在印尼首都雅加达圣卡洛露斯(St·Carolus)医院不幸与世长辞,享年75岁。雅加达《印度尼西亚日报》4月5日当即刊登了有关李氏病逝的讣告;新加坡《海峡时报》和《联合早报》也分别于6日和7日刊登了有关讣告及李氏的生平简要事迹;10日,印尼     

经济全球化与东南亚华人

经济全球化已成为世界经济发展的趋势。 2 0世纪 90年代以来 ,经济因素在国际关系中的地位日益显著 ,各国经济联系愈加密切 ,东南亚华人卷入全球化进程加快。经济全球化对华人经济的发展带来良好的机遇和严峻的挑战。展望未来 ,东南亚华人在经济全球化的进程中将发挥重要作用。中国加入WTO后 ,给东南亚华人来中国创业带来商机 ,东南亚华人与中国的合作与交往会更加密切 ,华人经济作为当地民族经济的重要组成部分 ,将在参与东盟、亚太的跨国公司之间的合作中发挥积极作用     

东南亚华人与家族主义

东南亚华人与家族主义陈艳云刘林平一在中国数千年的文化传统中,家族主义无疑是一种影响十分深远、普遍和持久的基本的文化精神。众所周知,中国是一个古老的农业国度,她的全部历史几乎都是建立在农业文明的基础之上的。中国的农耕经济与家庭始终结下了不解之缘。封闭的...     

中国改革开放与东南亚华人

在将近3000万海外华侨、华人中,大约有80％居住在东南亚地区。东南亚的华侨、华人不仅人数众多,聚居程度高,而且华侨社会的形成较早,同中国本土的关系也较密切。在历史上,中国本土发生的重大变化,都曾在东南亚华侨社会中引起强烈的反应。第二次世界大战结束后,随     

战后东南亚华人文化的保持与族群关系的演进

第二次世界大战以来东南亚华人所处的情势发生了很大的变化,尤为明显的是,华人加入当地国籍,政治认同转向当地,有的乃至在文化上也完全当地化。然而,几乎在东南亚各国,华人仍是一个具有自己种族上与文化上鲜明特色的社会群体。进入90年代,东南亚华人虽然已解决了政治认同问题,但在文化认同上却仍然处于“十字路口”。①华人究竟选择怎样的文化价值体系才有利于自己在当地的生存与发展?客观环境对于这种选择施于怎样的影响?     

东南亚华人中小企业的发展方向

东南亚华人中小企业的发展方向王望波近年来,东南亚的华人经济有了较大的发展,尤其是一些华人企业集团取得了令人瞩目的成就,对它们的宣传报道不绝于耳。而与华人大企业集团相比,作为华人经济中坚力量的中小企业,受关注的程度则要低得多。本文试图分析华人中小企业在...     

戴国辉的东南亚华侨华人研究

论文总结了戴国辉对东南亚华侨华人问题的主要观点和解决思路。认为东南亚华侨华人问题是欧美将东南亚殖民地化过程中的历史产物;战后的排华运动是将华侨当作殖民地遗留体制的代罪羔羊;东南亚的华侨、华人问题,不是单一的特殊问题,而是世界史上有普遍意义的问题;应以动态的观点看待华侨及其面临的身份认同困扰。东南亚华侨华人问题的解决思路要严格区分华侨、华人概念,明确其权利和义务,并给华侨资本、华人资本以正确的定位;东南亚国家应该把华人问题作为少数民族问题来把握;主张人应该同时具有多元的身份认同,华侨华人有保持自己民族性的权利;建立多民族国家内的"自立与共生"关系。     

东南亚华人资本的海外投资动向

东南亚华人资本的海外投资动向日］岩崎育夫著陈欣译众所周知,在东南亚地区,除了土著民族之外,还有众多殖民地时代大举移居而来的中国血统的居民。在殖民地时代,这些华侨华人处于欧美资本与当地土著居民之间,发展了他们的商业才能以及人员的和地区的网络,在东南亚各...