我所了解的韦君宜和杨述

读韦君宜的《思痛录》,我也像作家宗璞那样,是在“痛读”,越读越有沉痛感,越挂念韦君宜的病情,越怀念她已故的老伴杨述。君宜在此书的《缘起》中说:过去“在左的思想影响下,我既是受害者,也成了害人者。”她这样自悔,这样严于     

上清溪,生命漂流的盛宴

我们坐在竹排上一度忘我,呆呆的,呆成了溪流上漂移的几棵树,身心充溢着原始的美丽。觉着上清溪在注视着我们,把我们注视成了上清溪峡谷中的一员。在它的视线里,我们自得着,飘飘然,瞬间就有了成“仙”的幻觉。上清溪的丹霞石还处在青年时期, 山还在上升,会越变越高,那丹霞的夭矫,起伏凹凸,还能百变怪奇到什么程度?还会有几多这般水上漂浮的美丽盛宴呢?     

威远凤凰城传奇

现互助土族自治县威远镇明朝时称"威远堡"(设"威远营").根据内地(山西、陕西及江淮流域)汉族移民讲究的"风水",明嘉靖十四年(1529年)筑成的"威远堡"古城,位于"凤凰单展翅"成"凤凰朝西"的地理位置中,继而就有许多有关"风水"的民间传说随之产生,并越传越广.     

如何让你的数学课堂更精彩

兴趣是最好的老师,学生只要对学习内容产生极大的学习兴趣,学习过程对他们来说就不是一种负担,而是一种享受,学生会越学越想学,越学越爱学。我们的多媒体课件大多由影视图像或图片剪辑而成,它可以使学生置身于一种五彩斑斓、声像同步、动静结合的教学环境中,吸引学生的注意力,激发学生的求知欲。     

高山平湖季少博

和画坛的朋友们聚会时,我常戏言:“真正的艺术家,身上至少都带三分傻气。眼下人们越变越聪明,也就出不来艺术大师!” 时代大潮不论你是干什么的,一律推到市场上见高低。难怪似乎有天早晨,画家们突然明白了一个道理:嫁娘的长相并不重要,只要包装过得硬,不愁嫁不出去。于是大伙全从画室里涌了出来,赤膊上阵,八仙过海,各显神通。几轮拼杀下来,有的成了大款,不屑再画,太累!于是就开着奔     

发生在卧室的隐秘战争

恐惧 越临近12月17日,宇芽越感觉不对劲。她重复地犯一些低级错误,一个人打电话过来,她看到了备注,摁了收听键,张口叫出来的却是另一个人的名字。那天,是宇芽的前男友沱沱行政拘留结束的日期。本来已经很小心翼翼了,她少出门,出门也要伪装。在微博上宇芽是一个有26万粉丝的仿妆博主,从没想过自己的道具有天会用在保命上。她后来的朋友、断断续续接触了沱沱10年的前学生赵梦蛟也是一样。以前,她拿着相机在夜里走街串巷,但现在,22点成了她的安全宵禁点。     

刘江 人生哪有白走的路

“近年来,随着中非关系发展,中非人民越走越近。一些非洲朋友活跃在中国文艺舞台上,成了中国家喻户晓的明星。中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播,使坦桑尼亚观众了解到中国老百姓家庭生活的酸甜苦辣。”今年3月,在坦桑尼亚进行国事访问的国家主席习近平发表题为《永远做可靠朋友和真诚伙伴》的演讲。     

聚焦危机中的媒体应对方案——危机传播管理与新闻发言人

随着大众传媒的现代化,越先进,人们参与安全生产工一些小事故也有可能被炒作成大事件,这对政府、企业正确引导事故事态的发展提出了新的更高的要求够辩公众安全生产意识的不断强化,     

东瓯历史文化研究的回顾与前瞻

<正>东瓯是“百越”的一支。先秦时居处于今浙江南部及福建毗邻地区,秦汉之际参与中原逐鹿,汉初因功被封为藩臣,与闽越、南越并为越人三国,共同控制着从今浙江南部到广西南部及越南北部的大片疆域。武帝时东瓯四万余口集体迁徙到江淮之间,其后基本上退出了史家视野。东瓯早期历史主要记录在《史记》中,由于史料寡少且较为单一,研究不易。20世纪60年代,蒙文通先生潜研越史,撰成《越史丛考》,其中《百越民族考》《越人迁徙考》及《〈史记·越世家〉补正》诸篇,     

《水浒》所反映的宋元杭州“文身”民俗

古代的越民族以龙为图腾,为了表示自己是龙的子孙,并祈求龙的保护,就有“断发身”的习俗。后来身作为美与力的象征,成了身体上的一种妆饰。南宋杭州,市井社会也盛行着一种身风俗。“身”便是用针在人体的全身或局部刺出各种图形,有染色的。     

新民歌小辑

政策兑现糌粑面越抓越甜,是因为青稞高产。酥油茶越喝越香,是因为奶牛发展。青稞酒越酿越醇,是因为有了粮钱。好日子越过越美,是因为政策兑现。动物保护区小雪鸡飞向山岭,别说它没有亲人,请看那座座雪峰,不就是它的母亲?小香獐跑向森林。     

蓝天上的那一只飞鸟

在很久很久以前,也不知是什么年代,蓝天上曾经出现过这么一只飞鸟,它的身体挺小,却有着一对有力的翅膀,能够飞上很高的天空。它无忧无虑地生活着。后来,地面上来了一群名字叫“人”的动物,他们经常看见这只飞鸟在很高很高天空中的身影,虽然那只是一个很小很小的黑点。于是,人们就开始想象:“在很高很高的云的上头,住着一只很大很大的鸟儿,它有巨大的翅膀,有犀利的眼睛,有尖利的嘴巴和强健的双爪。它是一只神鸟,可以给久旱的田地带来雨露,可以给人们带来祸福……”人们越想越神,于是这只小鸟在人们的心目中成     

略论孙子研究中《史记》资料的使用

<正>一、引文资料信息不全。吴越国历史悠久,吴越文化源远流长,史籍有着明确的记载,毋庸置疑。刘文在第一部分《吴越兵文化与孙武军事思想的酝酿》中叙述和分析了越的发展历史,文章写道:"越至少康封其庶子于越,传国三十余代,‘有越侯夫谭,子曰允常,拓土始大,称王’"。这条资料为研究者经常引用,出自《史记·越王勾践世家》"正义"引《舆地志》,原文是:越侯传国三十余叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,     

东南越族文化特质与铜鼓

我国东南地区在远古是越族的活动舞台。越族先民所创造的新石器文化,在苏南和浙江地区有河姆渡文化、马家浜文化、嵩泽文化、良渚文化、北阴阳营文化等,在江西和粤北地区有仙人洞文化、青塘洞穴群、山背文化、石硖文化等,在福建台湾有昙石山文化、大坌坑文化、圆山文化、凤鼻头文化等,在珠江三角洲地区有西樵山文化、贝丘遗址等。 东南地区的古越族从历史记载看,商朝时的蛮或荆蛮大概也包括了越人在内。西周时,越族在东南地区有越、于越、闽等。春秋晚期至战国早期,越族最先进的一部分在江浙一带建立了强大的越国,共传八代历一百六十多年。战国晚期,有扬越和百越:扬越指分布在扬州地区的越族,即今淮南、长江下游及岭南的东部地区,有时也扩大包括了整个岭南地区。百越和扬越一样,是对当时分布     

试谈永州鹞子岭战国墓

永州市鹞子岭战国墓楚越两种化都表现得十分强烈鲜明,但越化因素占主体地位。吴起并蛮越后,零陵已属楚国版图,虽然楚的统治势力很薄弱,但对越人的生活习俗有了很大的影响。战国中期,永州应有了城邑规模和较集中的民居点和驻兵点,城邑里生活着大批越人,在乡下基本上还是越人的社会体系,但越人已接受楚人的统治,楚人利用越人管理越人,以淡化消除楚越之间的矛盾。     

龙潭涧揽胜

龙潭涧揽胜羽佳京北多有奇峰,龙潭涧当是奇峰之首。龙潭涧位于云蒙山北麓,傍弯弯曲曲的柏油公路,宛如飘飘的丝带,拦峰穿岭,迤迤东去。脚下的白河,汇集了天河之水,汤河之溪,走京北延庆,越河北滦平,成湍急之势,浊浪拍岸,高唱低吟,直抵北京最大的水库———密云...     

试论文物市场混乱的原因及相关对策

试论文物市场混乱的原因及相关对策张汉英１９９２年５月,李瑞环同志在西安召开的全国文物工作会议上讲话时指出：“近几年来许多地方盗窃、盗掘、走私文物,越演越烈,已逐步发展成带有全国性的问题。”①１９９３年４月《全国文物工作座谈会纪要》也谈到：“大批文物商...     

往地下深挖

媒体话语里2011年被称作中国的事故元年。地铁也好,火车也好,飞机也好,这些被发明出来增进人类文明的机器,竟然通通失灵,成了杀人武器。我们似乎到了一个时刻,灾难越积越多,且都和人类自身脱不了干系,如果不清理干净,其残骸可能将活人也窒息。     

龙涎香：海与火之书

明世宗朱厚熜画像1561年农历11月25日，亥时刚至，紫禁城西苑的万寿宫里突然腾起几簇火焰，彼时正是隆冬，而这一年的冬天格外干燥，大雪迟迟未降。火焰借着风势越燃越旺，很快蹿上屋顶，浓烟中，惊慌失措的嘉靖皇帝连滚带爬逃出宫寝。一个时辰后，大火被扑灭，金碧辉煌的万寿宫成了废墟，万寿宫内，“凡乘舆、服饰及先朝异宝尽付一炬”，化为灰烬。     

成都迎曦下街古城墙的保护

成都城的城址和城市的基本格局2000多年来基本没有迁徙。成都的古城墙正是成都城市建设发展的宝贵实物见证。迎曦下街古城墙为成都城东城墙的一部分。现存长约200余米,残高约4米,通过对此段古城墙的考古发掘,证实了成都宋代、明代、清代城墙都是在原唐代城墙的旧址上增加夯筑而成,它们有非常清楚地叠压关系,而且随着时代的变迁,城墙越筑越宽,规模越来越大。对迎曦下街古城墙的重点保护,既是保留了城市发展的宝贵遗址,又为成都市增添了一个新的物旅游景点,对丰富成都的历史化内涵,加强精神明建筑,发展旅游事业都将发挥积极的作用。