泰山游记

正泰山,被称为五岳之首,久负盛名。泰山以"拔地通天之势,擎天捧日之姿"巍然屹立在齐鲁大地上。有机会登山饱览,我快感无穷。国庆长假,泰山脚下游人如织,我们一家三口,也加入到浩荡的队伍中。从岱宗坊沿着石砌的台阶向上攀登,一路上古木苍翠,松柏夹道,古朴典雅的建筑一个接着一个,路两边的巨石上,历代名人书法与诗词比比皆是。     

登山绝招

登山绝招○易金登山时，应遵循大步走的原则，每一步都要尽可能地向上迈。这样登一步可能会累些，但登了一千步后，就会显出益处。比如登泰山，泰山有台阶六千多级，如一步登一级，要登六千多次；如果一步登两级，则只需三千多次，就省力得多（因为它要少抬三千次腿，尽管...     

泰山：五岳独尊

门票:旺季125元/人(每年2月1日至11月30日执行旺季价格)。12月1日至次年1月31日执行淡季价格,淡季每张100元。交通:三条高速公路在此交汇。从泰安到济南仅63公里,到曲阜也只有68公里,无论是乘火车还是坐汽车,1小时内皆可到达。住宿:建议想在住宿方面节省开支的游客,不要到山上住宿。可以考虑在泰山脚下的泰安市区,选择一家大众宾馆住宿。如果想看日出,选择距泰山山门较近的旅馆,第二天早起凌晨登山。     

登山·读山·造山

一人生最大的乐趣莫过于登山。登山可健身骨 ,强体力 ;亦可励雄志 ,磨性情 ,更可怡心灵 ,养浩气。故 ,我生在嵩山 ,长在嵩山 ,又立足于嵩山 ,是天赐的宝地与鸿福。登山有易难之分 ,有快慢之别 ,有高低远近之差。有路可走 ,有阶可登 ,有道可寻者 ,低也、近也、快也。遇上则上 ,遇下则下 ,遇峰则转 ,遇障则回登者众也 ,可谓之易也。无路可走 ,无藤可攀 ,无道可寻者 ,高也、远也、慢也。欲上不得 ,欲下不能 ,欲障不越 ,登者寡也 ,可谓之难也。有所闻无所观 ,有所观无所行 ,有所行无所达者 ,险也、奇也、更慢也。必披荆斩棘 ,勇猛精进 ,锲而不舍 ,方能登峰造极 ,登者极少也 ,可谓之更难也。春日登山 ,可观山花之艳妆 ,可浴温暖之和风 ,可得万木之香气 ,使人精神振奋 ,意气奋发。夏日登山 ,可观云烟之变幻 ,可浴暴雨之洗礼 ,可得飞瀑之清气 ,使人高蹈风尘 ,放情凌霄。秋日登山 ,可观高义之薄云 ,可浴冰清之寒霜 ,可得鸿鹄之志气 ,使人荣耀秋菊 ,翘首八荒。冬日登山 ,可观峰峦之素裹 ,可浴飞舞之白雪 ,可得松柏之骨气 ,使人自强不息 ,刚健中正。朝日登山 ,午踏峰端 ,日落而归 ,则是一鼓作气...     

生命与信仰的冲突:泰山舍身研究

泰山舍身是相沿很久的习俗,与舍身救亲、舍身成仙、魂归泰山等有着密切的关联。由于中国传统社会对于孝道的特别强调,从割股疗亲到舍身救亲,到泰山舍身投崖的极端行为愈演愈烈。明清时期的泰山舍身之俗,官方屡屡明令禁止,山东与泰安地方官员还积极进行贵生劝诫、筑墙阻隔等措施,也未能完全禁绝此俗。泰山舍身体现着传统孝道的扭曲,同时也折射着对泰山圣母神明的笃信与对亲人的挚爱,生命与信仰在这里发生了强烈的冲突。     

韩国高僧在泰山

泰山是中国的山,也是世界的山。在历史长河之中,泰山不仅对中国产生过重大影响,而且也影响到与中国关系密切的域外邦国;与此同时,一些外来文化也融汇了泰山。     

人类攀登珠峰60年

在登山界,流传着各种关于珠峰登山的传奇故事,特别是开展商业登山之后,各路人马从珠峰北坡和南坡涌入,在一个登山季,可以有数百人登顶,这在人类最初开展珠峰登山的时候,是无法设想的,因为在19世纪20年代,珠峰攀登一直被认为是一个不可能完成的任务。人类一直不缺乏攀登珠峰的勇气和信心,所以才能在人类登顶珠峰60年之际,继续创造一个又一个的纪录,同时也继续书写着珠峰攀登的传奇故事。     

历代帝王名士的泰山旅游活动

泰山是中华文化积淀最深厚的山,它以其特殊的地理位置和独特的文化内涵吸引了历代帝王将相、文人名士的攀登游览.从远古到近代,人们对泰山的旅游活动一直延绵不绝.本文旨在叙述历代帝王与文人名士在泰山进行的封禅祭祀和旅行游历活动,他们在赋予泰山丰富的人文气息的同时,也为泰山留下了石刻、庙宇等历史古迹,成就了今日泰山旅游的鼎盛发展.     

上古时期泰山的地位演变及封禅学说

上古时期是泰山早期文化形成期,在整个泰山文化体系中占有重要地位,封禅作为这一时期政治生活里的一件大事,固定在泰山这一物质性标志中,从而使泰山成为民族圣地,笼罩着一圈神圣的光环,也积极地推动了泰山文化的多维发展。系统的掌握不同的时代特征下泰山地位的变化,将会对了解早期泰山文化的建构过程具有重要意义。     

泽龙:登山能活出更精彩的生命

正从没受过专业训练的“80后”青年泽龙从事登山还不到两年,也是国内8000米民间登山界年龄最小的一位。可他凭着极强的毅力,在短短的7个月里,先后登上了两座海拔8000米的高山,一座为世界第一高峰——珠穆朗玛峰,一座为世界第八高峰——玛纳斯鲁峰。泽龙现年不到30岁,这在国内登山界也不多见。泽龙作为登山爱好者,《户外旅行家》     

岱顶仙宫碧霞祠

碧霞祠在著名的泰山"天街"东首,泰山极顶之南,北倚大观峰,南向宝藏岭,是碧霞元君的上庙,也是泰山上规模最大的古建群之一。 祠内供奉的碧霞元君是中国北方最著名的女神,也是民众心目中泰山的主神。碧霞元君又叫"泰山玉女",俗称"泰山老母",民间则亲切地称之为"泰山老奶奶"。老奶奶的起源很早了,可以追溯到上古神话。《太平御览》引《黄帝玄女战法》黄帝与蚩尤九战不胜,黄帝归于泰山,三日三夜雾冥。有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首,再拜,伏不敢起。妇人日:吾玄女也,子欲何问?黄帝曰:小子欲万战万胜。遂得战法焉。而汉     

泰山，一览众山小

"五岳之首"——泰山,是中华民族的象征,灿烂东方文化的缩影,"天人合一"思想的寄托之地。泰山是佛、道两教兴盛之地,历代帝王朝拜之山。泰山自古便被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征。泰山也成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。历代帝王所到之处,建庙塑像,刻石题字,留下了众多文物古迹。无     

忆吴伯萧同志

吴伯箫同志临终嘱咐,骨灰洒在泰山.他的遗愿实现了.1984年我登泰山,写过一首诗:"松柏昂藏七尺身,冰泉幽咽想清吟;访君莫道不相见,万壑千崖都是君".吴老自愿魂归泰山,朋友也以泰山之子目之,不仅因为他是山东大汉,而且因为他有"泰山石敢当"的硬气,托身泰山是毫无愧色的.     

新见元延祐“泰山石敢当”碑铭考

泰山石敢当博物馆新近征集到一方泰山石敢当碑石,系年为"元延祐五年岁次戊午",经考此碑实为现存最早的"泰山石敢当"碑。这一发现,不仅可证实"泰山石敢当"风俗出现时间在宋元之际,同时也可据以推知其发祥地应在泰山附近。     

用静物讲述勇干的故事——记西藏珠峰登山博物馆

2010年是人类首次从北坡登顶珠峰50周年．也是中国西藏登山队成立50周年。国内目前唯一的珠峰登山主题博物馆——西藏珠峰登山博物馆以展出其丰富藏品的形式．纪念这一盛事。     

也说“登山包”

也说「登山包」○展群“登山包”,顾名思义是登山时用来装载物资或装备的背囊。由于它设计科学,结构合理,装载物品方便,背包舒适轻松,利于长途跋涉,故而受到越来越多的人喜爱,如今意义的“登山包”已远非限于登山了,一些人旅行、探险、或野外作业、科学考察的人也...     

忆吴伯箫同志

吴伯箫同志临终嘱咐,骨灰洒在泰山。他的遗愿实现了。1984年我登泰山,写过一首诗:“松柏昂藏七尺身,冰泉幽咽想清吟;访君莫道不相见,万壑千崖都是君”。昊老自愿魂归泰山,朋友也以泰山之子目之,不仅因为他是山东大汉,而且因为他有“泰山石敢当”的硬气,托身泰山是毫无愧色的。     

我的梦想在雪山——感受西藏启孜峰登山探险之旅

启孜峰,海拔6206米,地处羊八井,平均坡度50度,四周雪峰林立,是登山爱好旅游探险的理想之地。今年4月29日至5月8日,由西藏体育局．西藏登山协会主办,西藏登山队、西藏登山学校承办的启孜峰登山活动,以安全、环保、协作为主题,旨在让全国的登山爱好认识西藏,了解西藏。来自北京．上海．深圳、香港的40多名登山爱好参加了这次登山活动,经过几天的拼搏,20位勇敢在教练和协作人员的帮助下胜利登上了雪峰。     

泰山的守望者

他们是泰山上最平凡的一群人,却也是泰山最伟大的守望者.作为世界自然和文化双遗产的泰山,因为他们的点滴守护,得以保存和延续.他们是泰山护林员,而老陈就是他们中的一员.     

泰山石敢当

叶涛著,浙江人民出版社2007年4月出版。泰山石敢当是一种在我国民间传承了上千年的传统信仰习俗,并在日本、东南亚等周边国家中也有流传。该书系统梳理了泰山石敢当信仰习俗的历史起源和发展脉络,比较全面地介绍了中国大陆和港澳台地区、以及世界各地泰山石敢当的流布情况,并从理论上对泰山石敢当信仰习俗进行了初步探讨。[第一段]