日照地区出土的原始乐器考

日照作为东夷文化的重要地区,具有自己较完整的文化发展体系。陵阳河遗址出土的大汶口文化时期的陶号角、笛柄杯,东海峪遗址出土的龙山文化陶铃等,反映了日照原始音乐的发达状况,佐证了日照史前文化的繁荣。这些原始乐器的研究对了解日照乃至东夷地区的原始社会发展状况以及文明起源进程意义重大。     

试论江淮群舒故地出土周代原始瓷

西周、春秋时期,江淮群舒故地青铜文化继夏商时期继续发展,新出原始瓷是江淮青铜文化遗存的重要组成部分。该地周代原始瓷和苏浙、皖南等南方地区的共性较多,但江淮之间的原始瓷在出土数量和器物的精美程度上都远不如吴越地区,因此,西周、春秋时期,群舒文化与吴越文化之间相互碰撞、相互影响,但在原始瓷方面,更多的应是吴越文化对江淮地区的北向影响。     

苏秉琦20世纪80年代后期的中国文明起源研究--苏秉琦与中国文明起源研究之三

<中华文明的新曙光>、<文化与文明>和<华人@龙的传人@中国人--考古寻根记>等3篇论文,分别代表苏秉琦在20世纪80年代后期研究中国文明起源的三个过程.其目的是通过探索文明的起源来研究文献以前的历史.取得的主要成就是宏观上描述了中原地区原始文化与辽西地区原始文化的发展交往,迸发文明"火花";并围绕陶寺文化的形成及对后来的影响,首次提出了关于中国国家形成过程三阶段的思想,为创建他的学说体系,即中国国家起源与发展阶段的三部曲和发展模式的三类型思想,奠定了基础.     

岷江上游新石器时代遗存新发现的几点思考

2000年成都市文物考古研究所发掘出土的茂县营盘山新石器文化遗存与甘青地区马家窑文化的特征基本一致,其文化属性当为"马家窑文化",同时也有小的差异.宝墩文化很可能与岷江上游的马家窑文化有关系,之间还有时间缺环,哨棚嘴文化通过白龙江、嘉陵江流域与甘青地区的原始文化可能也有联系.     

从考古发现看吴越文化在闽地的传播影响

在古代,福建为闽族居地,江浙为吴越族居地,两地文化关系密切.本文从考古发现探讨吴越文化在闽地传播影响.一、土墩墓与原始瓷器土墩墓是吴越文化的重要内涵,其年代为西周至春秋时期.在福建北部的光泽、政和等地也有类似遗迹,表明土墩墓的分布范围可能扩大至河北,它是吴越文化在闽地传播的结果.福建出土的两周原始青瓷器,与江浙等地相比较,既表现出共同的时代风格.又带有自身发展的特点,一部分可能从江浙地区输入,一部分则是在吴越文化影响下由本地烧造的.上述具体论证见拙作《福建地区出土原始青瓷的初步研究》.这里不复赘述.     

略论河南发现的屈家岭文化——兼述中原与周围地区原始文化的交流问题

屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。     

山西左云县的两处原始文化遗存

山西左云县的两处原始文化遗存李壮伟,李超荣,刘仲１９８６年和１９８７年,我们在左云县进行联合考古调查时,在南端午村发现了一处原始文化遗存（图一）,并对１９８１年全国文物普查时发现的小河口遗存进行了考察,获得一批石制品和陶片。这些发现,为研究左云地区的...     

二里头二期文化与后羿代夏问题

后羿是生活于夏王朝西方的原始部族首领.后羿部族统治集团取代夏王朝政权,入主中原约历40年,对夏王朝时期的社会、文化造成了巨大影响.作为夏文化的二里头文化,其二期文化就是在继承一期文化的基础上,受到西方原始文化和东下冯类型文化的强烈影响而形成的.     

江西地区陶瓷器几何形拍印纹样综述

在器表上拍印几何形花纹的陶器、釉陶器和原始瓷器,分布区域虽然辽阔,但主要集中于长江以南。过去有人把它作为代表江南地区的一种独特的原始文化,称为"几何印纹陶文化"或"以几何印纹陶为代表的文化",以区别于其它地区的原始文化。关于它的萌芽,产生,发展、兴盛、衰落以及传播、年代和族属等问题,在考古界存在不同的看法。     

滕州出土先秦原始瓷器赏析

<正>中国被称为瓷器之国,是最早发明和使用瓷器的国家。瓷器的发明为中华民族悠久的历史文化奠定了基础。瓷器的产生与发展和其他器物一样,有着由低级到高级、由原始到成熟的发展过程。根据我国目前已经发掘的材料获知,最早的原始瓷器出现在二里头文化遗址中。在商代早期的遗址中有少量发现,到了商代晚期才大量出现。滕州是山东出土先秦原始瓷器比较集中的地区。1982年,在滕州市庄里西遗址的滕侯墓中出土了1件西周早期的原始瓷罍。1986年在庄一、滕州出土先秦原始瓷器概况     

崧泽文化陶器编织纹研究

一、前言 崧泽文化的分布以环太湖为中心,自1957年在湖州邱城遗址发掘出中层的9座墓葬①,以及1958年上海青浦崧泽遗址②的发掘后,学术界便开始一连串对崧泽文化的认识与研究. 在研究的初期阶段,崧泽文化或被归入马家浜文化,或是划入良渚文化的范畴③,直至1979年汪遵国先生发表《太湖地区原始文化的分析》,和黄宣佩先生在《关于良渚文化若干问题的认识》文中,才正式提出”崧泽文化”的命名④.根据碳十四年代测定和文化的比较分析,崧泽文化的起迄年代约在距今6000—5300年,其间经历了700年的发展.     

试论洛阳汉代墓葬的装饰

以洛阳为中心的伊洛河流域,是我国古代文明的发源地之一。伊川穆店、临汝张湾、渑池任村、洛阳凯旋路等地发现的旧石器时代遗存,说明至迟在30万年前,我们的祖先就生息、繁衍在这块沃土之上。巩县、偃师发现的裴李岗文化遗存,揭示了七、八千年前河洛地区的原始先民已步入农耕时代。到了五、六千年的仰韶文化和距今四、五千年的龙山文化时期,伊洛河沿岸原始文化遗址的分布,已和今天这里所有的村庄的密度相差无几。著名的渑池仰韶、伊川土门、洛阳王湾遗址就是这个时期原始聚落的典型代表。到距今四千余年的龙山文化晚期,河洛地区的华夏先民,已…     

浅谈黔北仡佬族文化的原始宗教印迹

原始宗教曾经是原始社会里人们的精神生活,是一种原始的社会形态,有自然崇拜、生殖器崇拜、和祖先崇拜等多种表现形式。原始宗教可追溯到旧石器时代,它在人类历史上跨越的时间最长,即使进入了现代社会也没有全然消亡,本文试从黔北地区仡佬族文化中,深入探寻其原始宗教内涵,有助于加深对仡佬族民族文化的了解和认识。     

从新石器考古学文化看长江中游地区的原始宗教

本文在梳理长江中游地区新石器时代主要考古学文化相关遗存的基础上,认为该地区的原始宗教具有较为完整的发展谱系,呈现出宗教活动规模逐渐扩大、地域范围逐渐拓展、宗教信仰逐渐深化的发展趋势,从而可把长江中游地区新石器时代原始宗教的发展分为萌芽期、发展期和成熟期三个阶段。     

满族萨满教的历史与遗存

满族及其先民信仰萨满教.萨满教是一种自然的、原始的多神教.其原始文化综合体的特质,承载着民族的文化和精神.研究满族萨满教对于了解这种古老的原始信仰,了解满族的精神特质和文化传承有着重要的文化现实意义.     

本溪地区洞穴文化遗存的发现与研究

太子河上游山区,岩溶格外发育,河流两岸的山坡和断崖上,分布着很多大小不同的天然洞穴。成群的岩洞,为古人类生存、繁衍、发展提供了极为优越的条件。本溪地区的考古工作起步较晚,60至70年代仅做些考古调查和零星的发掘工作。进入80年代以后,辽东半岛北部山区的考古工作,才有了突破性的进展。这不仅是在5处洞穴中发现了旧石器时代的文化遗存,还在10多个洞穴中分别发现了新石器时代的居住址和青铜时代的洞穴墓葬。洞穴遗存的丰富内涵,展现出了该地区土著原始文化的鲜明特征。我们从1979年开始到1990年,10多年来一直在太子河上游地区配合基本建设从事考古调查、发掘和整理研究工作。对这一地区原始文化的分布规律,有了些初步的认识,现将在本     

中原地区大汶口文化因素浅析

河南境内的大汶口文化因素是大汶口文化在河南境内传播的结果。约在公元前三千一二百年至公元前两千五六百年,由于大汶口文化的人口增长,势力膨胀及中原原始文化的相对衰弱,部分大汶口人沿颍水及其支流贾鲁河迁徒到豫中,继而又迁徒到豫西地区。这给中原原始文化的发展注入了新的活力,为中国古代文明在中原的形成创造了条件。     

马桥文化原始瓷和印纹陶研究

马桥文化是夏商时期以环太湖地区为分布中心的考古学文化,因发现于典型遗址——上海市闹行区马桥而得名。20世纪90年代,在马桥遗址进行了几次发掘,发掘总面积达2600平方米,获得了丰富的考古资料。遗址内出土了大量的印纹陶和夏商时期比较少见的原始瓷。本文以马桥文化的年代为依据,将原始瓷、印纹陶样品的考古学观察、化学组成分析和物理特性结合在一起,讨论原始瓷和印纹陶各自的特征和相互关系,进而探讨原始瓷的起源和产地。     

原始崇拜体系与中国文化精神的起点

原始崇拜体系的形成是人类精神世界形成的标志。在中国原始崇拜体系的形成中,自然崇拜、灵魂崇拜以及祖先崇拜占据着主导地位。随着文明的进展,又演化为天、地、祖先崇拜。这直接影响了中国文化精神的构建。     

东瓯窑瓷器烧成工艺的初步探讨

温州地域古称东欧,分布在温州地区的古瓷窑,陶瓷考古界称之为东瓯窑.由于东瓯窑所用瓷土原料与烧造方法有别于其它青瓷窑系,具有鲜明的地方特色,本文拟就以近几年的考古调查为依据,对东瓯窑的历代烧瓷工艺作一初步的探讨,祈望指教.一、东汉至西晋时期温州地区从西周中晚期开始烧制、使用原始瓷器,1989年在平阳山门凤岭古文化遗址发现许多原始青瓷,1983年瑞安岱石山石棚墓中出土了数件原始瓷.东汉中晚期烧造成功青釉瓷器,一直至宋元,瓷器烧造从未间断.根据1985年温州地区古窟址调查表明,境内