对我国历史上土地问题的几点认识

一、土地问题长时期是中国历史的中心问题中国历史在长时期里,农业生产占着社会经济的主要地位。所以土地问题,也就长时期成为中国历史发展的中心问题。中国历史的发展,重要的是地主阶级不断采取各式各样强取豪夺手段,从农民手中掠夺土地;而农民则却不屈不挠的、大规模小规模的以暴动革命的方式和地主阶级进行斗争。所以中国历史长时期是农民阶级和地主阶级斗争的历史;地主阶级和农民的矛盾,是中国历史长时期的主要矛盾;地主阶级与农民阶级斗争的内容是中国历史的主要内容。     

如何看待农民起义之后若干新王朝实行的政策

如何看待大规模的农民起义之后,若干新王朝实行的政策问题,史学界已争论多年,认识还不一致。有人认为这是封建地主阶级对农民的反攻倒算,有人认为这是封建地主阶级对农民的让步政策。我们认为这两种说法都不够全面,这些王朝实行的是反攻倒算和让步相结合的政策。一在大规模的农民起义期间,农民阶级曾经依靠自己的力量争得一定的解放。他们推翻了地主阶级的政权,建立了农民政权,打破了旧王朝封建法律的约束,挣脱了旧王朝赋役的剥削,从地主手中夺得了一部分土地,阶级关系完全被倒转过来。如在秦朝末     

土地改革中的农民心态：以1937—1949年的华北乡村为中心

以往关于土地改革的研究主要限于简单的“政策——效果”模式,忽视了乡村社会尤其是农民大众的心态、行为及其与土地改革的互动关系。1937- 1949年华北乡村土地改革的历史表明:本来给农民带来巨大利益的土地改革,并没有立刻燃起农民的热情之火,他们往往胆小怯懦,不敢立即起来响应。为此,中共从改造传统的民俗伦理入手,通过“挖穷根”、“斗争大会”等方法,激发农民对地主阶级的被剥削感、阶级对立意识、革命斗争意识和拥护中共的意识。在此基础上,一向温和、忍让的中国农民将整个地主阶级打翻在地的复仇情绪宣泄到极点。不仅如此,其传统的平均主义心态不再限于打倒地主阶级的“均贫富”,而是发展为部分贫苦农民侵犯中农利益的绝对平均主义行为。在此贫富错位的社会裂变中,农民传统的发家致富心态转变为既渴望富裕、又惧怕富裕冒尖的矛盾心态,甚至不惜将现有的财产挥霍浪费。总之,在中共土地政策的影响下,农民的传统心态历经空前的激荡和改造,同时一些传统心态也在延续和放大。     

试论唐代中期以后佃客的社会地位问题

在中国封建社会中,地主阶级不论在政治上或经济上都居于统治地位,而农民則处于被统治被奴役的地位。毛泽东同志指出:“中国历代的农民,就在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的奴隶式的生活。农民被束缚于封建制度之下,沒有人身的自由。地主对农民有随意打骂甚至处死之权,农民是没有任何政治权利的”①。无数的历史事实证明,毛泽东同志的这一论断是颠扑不破的真理。中国历代的农民无不遭受地主阶级的经济剥削和政治压迫,生活惨苦,沒有人身自由,沒有任何政治权     

论中国历史上的农民革命领袖——项羽、刘邦、李密、窦建德等算不算农民运动的领导者?

毛主席在他的巨著「中国革命与中国共产党」中明白指出:「地主阶级对于农民的残酷的经济剥削与政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起,中经汉朝的新市,平林,赤眉、铜马和黄巾,隋朝的李密、窦建德,唐朝的王仙芝、黄巢,宋朝的宋江、方腊,元朝的米元璋,明朝的李自成,直至清朝的太平天国,总计大小数百次的起义,都是农民的反抗运动,都是农民的革命战争。「显然,在这里毛主席是把陈胜、吴广、项羽、刘邦、李密、窦建德、王仙芝、黄巢、宋江、方腊、朱元璋、李自成等看作农民革命领导者     

太平天国在广西破除封建神权的几件遗物

太平天国革命前夜,地主阶级为了维护垂死的封建制度,对农民加强了暴力镇压和思想欺骗。在阶级矛盾特别尖锐的太平天国起义的广西潯州地区表现得非常突出。早在道光年间,潯州地区的地主阶级"习武备以御匪","联保甲以弭盗贼",订立安良乡     

皖中抗日根据地减租减息的历史考查

“九一八”事变之后,特别是一九三五年“华北事变”之后,中国形势发生了新的变化,即日本帝国主义要变中国为它的独占殖民地;日本帝国主义与中华民族的矛盾已升为中国社会的主要矛盾。在这种形势下,以什么方式来解决国内农民阶级和地主阶级之间的矛盾呢?我党在一九三七年八月召开的洛川会议上作出了决定,决定停止“打土豪分田地”的政策,以“减租减息作为抗日时期解决农民问题的基本政策”。抗战前,封建地主阶级与农民阶级之间的矛盾十分尖锐,要解决这一矛盾,最根本的是彻底改变不合理的封建的土地所有制。但是抗日战争是中华民族和日本帝国主义之间进行的殊死的战争,国内的阶级斗争不能不服从于民族斗争,实行减租减息政策既有利于团结抗日,又减轻了地主阶级对农民的削剥,在一定程度上满足了农民的经济要求,可以发动广大农民投入伟大的抗日斗争,这在当时历史条件下,确是解决农民与地主之间的矛盾所能采取的最好办法。     

晋冀鲁豫边区土改中的"魏殿花事件"

1947年10月<中国土地法大纲>公布后,解放区立即掀起轰轰烈烈的土地改革运动,解放区的各种报刊展开了有关土改运动的宣传报道活动.这些报道,一方面集中宣传中共党的土改路线、方针与政策,一方面大力揭发地主阶级剥削罪恶,反映农民的呼声,为农民伸张正义,激发农民参与土改的积极性.……     

《斗地主》

<正>齐观山的《斗地主》是一幅精彩记录土地改革这一重大历史事件的佳作,真实地再现了我国革命斗争中,受苦受难的农民起来清算地主阶级剥削压迫、当家做主人的情境。     

地主阶级霸占农民土地的一个缩影——谈湖北竹溪虞姓地主的几张字约

在湖北省博物馆,保存有六张地主字约。这几张字约,反映了湖北竹溪县白溪乡恶霸地主虞永建、虞唐美、虞唐湖,从1898年(光绪二十四年)一直到解放前夕,用种种毒辣手段三次霸占农民王永章的土地,土改时又企图以狡猾伎俩逃避斗争的罪恶活动。伟大领袖毛主席曾经指出:"宗法封建性的土豪劣绅、不法地主阶级,是几千年专制政治的基础,帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。"象虞永建这些反动家伙,就是这样的基础和墙脚。这几张字约从一个侧面揭露了旧中国反动腐朽的地主阶级残酷地压迫、剥削农民的卑劣无耻的手法,是历史上的地主     

东汉统治阶级内部的矛盾斗争——外戚宦官与“党锢”

刘秀在农民战争中夺得了政权,建立了东汉王朝,其政权的性质依然是地主阶级的统治,是西汉王朝地主政权的继续发展。东漠政权的存在,共一百九十六年,在这将近二百年的政治发展过程中,除了农民向封建地主阶级进行了无数次反抗暴动以外,而统治阶级内部却拼命的闹着争权夺利的斗争,这就是当时的外戚宦官的专权与所谓「党锢之祸」。在东汉一代的政治舞台上,很明显的可以看出有三种人物在活跃着,即儒生、宦官、外戚,这三种人物:按其阶级属性来说,都是属于当时的封建地主阶级,按其所代表的集团利益来说,他是作为统治阶级集团内部各个集团的政治代表而出现的。先说儒生,儒生大部份是出身于官僚、商人、地主,他们能够参与政治活动,是从刘秀建立东汉政权开始的,刘秀本人就是地主阶级出身的儒生,他自始就热中与对地主阶级的勾结,在东汉政权的建立过程中,他不但保留了从西汉新莽以来的旧的官僚、商人、地     

诲人不倦的孔子和学而不厌的颜回

1颜回（公元前521一公元前481）,姓颜名回,字子渊,亦称颜渊,鲁国都城（今曲阜）人。是孔子最得意的学生,我国古代一位庶民出身的知识分子。颜回处于春秋末期“礼崩乐坏”的社会大变动时代,一部分封建领主转化为封建地主,新兴的地主阶级逐渐形成,并进而出现了王室衰微、大国争霸、贵族内部斗争激化的局面。大国争霸的战争,使农民破产成为自由民,贵族争斗的结果,使一部分被打败的贵族降为庶民;加上一部分无地的农民和小手工业者,他们构成了一个新兴的庶民阶层。新兴的地主阶级不仅要确立自己的经济基础,而且要求建立自己的意识…     

试论农民政权的经济基础

政权是一个阶级压迫另一阶级的统治工具。在封建社会里,有封建政权,即地主阶级对农民阶级专政的政权,但由于阶级力量对此发生变化,也可能出现反对封建政权的农民革命政权。不仅是可能,而且也是历史事实。有人认为:农民建立的政权,根本不存在建立一个农民政权的经济基础。或认为:在封建社会里,由     

为妇女的彻底解放而斗争!——《改良女儿经》、《闺训千字文》批判

中国封建社会发展到了后期的两宋,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,农民的革命斗争也更为频繁。没落的地主阶级为了巩固对农民的专政,除了拚命镇压农民革命以外,更需要一种新的思想统治形式,作为维护摇摇欲坠的封建统治的精神力量。正因为这样,封建统治阶级加紧培养"忠臣"、"孝子",培养忠于封建统治的奴才和接班人,在文化思想领域里,他们炮制了一系列"通俗读物"、"蒙学课本",《女儿经》就     

广东侨乡土地改革的偏差及其纠正

一土地改革是一场彻底推翻封建剥削制度、变地主阶级土地所有制为农民土地所有制、解放农村生产力的社会革命运动。这场运动在祖国大陆的全面展开,使得长期铭刻于广大侨胞心中的孙中山先生提出的“平均地权”、“耕者有其田”的宿愿成了现实,     

《庚寅纪变》和它的发现经过

一九六二年春天,我在吴县民政局工作,一次,在渭塘公社搜集民间文学资料时,渭东大队的私塾老师虞振卿交给我一个毛边纸书写的手抄本,名《庚寅纪变》,该文记述了清光绪十五年苏州城北三十余里的渭泾塘农民暴动的事实。笔者周瑞霖虽站在地主立场上讽刺嘲笑农民,但是地主如何残酷剥削农民,如何激起农民的反抗,地主阶级又如何勾结官府镇压农民的罪行却跃然纸上。今录之于下,供史学者参考。     

北宋末方腊的农民大起义

一、方腊起义前的秘密组织中在中国长期封建社会里,社会主义的矛盾,是地主阶级和农民阶级的矛盾,而统治阶级的王朝则代表了前者来压后迫者,这种情况愈到封建后期表现得愈鲜明,但中国农民,富有革命的传统,对于封建地主统治阶级的残酷剥削和压迫,是有办法来实现其反抗斗争的,这就是通过秘密宗教的组织形式,来团结散居各地的农民,这在宋朝农民起历史上表现最为突出,方腊的起义就是这样。     

土地改革对消灭封建关系及发展生产力的意义——纪念《中华人民共和国土地改革法》公布三十二周年

一土地改革是我国民主革命的根本问题。三千多年来,地主阶级封建剥削的土地所有制,曾经残酷地压榨我国农民,窒息我国社会发展的生机。我国的农民在封建制度的经济剥削和政治压迫之下,过着贫困、穷苦、奴隶式的生活,繁重的地租和苛杂劳役,迫使农民终年劳碌,不得温饱,剥夺了农民发展生产的任何兴趣与可能。这就是我国社会三千年来在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。勤劳勇敢的中国农民,并没有在封建主义的压迫下甘愿屈服,而是英勇地进行了不断的反抗斗争。但是,由于当时没有新的生     

参加土地改革的片段回忆

土地改革,是中华人民共和国成立初期开展的“三大”运动（即土地改革、抗美援朝、镇压反革命）之一,是彻底废除在中国沿袭了几千年的封建地主阶级的土地所有制,改变为耕者有其田的农民所有制的重大改革,是广大贫苦农民在政治上翻身后实现经济翻身的主要举措。作为这场社会变革的基层亲历者,我在这里回忆的是河南郾城县一个普通乡、村的土地改革经过情况。,希望对人们了解那段历史有所裨益。     

一张地主强迫农民卖妻的手模“婚书”

在黑暗的旧中国,地主阶级依仗手中掌管的权力和土地,对农民进行残酷的政治压迫和敲骨吸髓的经济剥削,他们胁逼民女甚至抢劫民女为妻为妾那是常有的事。 1952年,在长沙举办的“湖南省土地改革展览会”上,展出了一张泸溪县恶