宋末涪州治所——三台寨考察

据《宋史·地理志》记载,涪州(今涪陵市)曾于“咸淳二年(1266年)移治三台山”。 关于宋末涪州移治的三台山,顾祖禹《读史方舆纪要》卷六十九释作龟山:“龟山在州东北。《志》云:一名三台山,在黔江东岸。宋咸淳三年尝移治于三台山,即此”。按顾氏所理解的龟山,在涪州东北,今乌江东岸。此说既出,其后的学者莫不以此作为定论。     

古朴的热贡土族“於菟“舞

一青海热贡(黄南同仁地区)境内的土族,主要分布在年都乎、郭麻日、尕沙日、加查玛、吴屯一带,“於菟”舞至今仍保留在这里的年都乎土族村落。在农历十一月二十日举行“於菟”舞表演之前,先举行一项娱神又娱人的有趣活动,当地称之为“邦”。除年都乎村以外,年都乎下属的附近几个村子也有这一活动。拉卡村是十一月十二日;商秀村是十一月十四日;尚贡村是十一月十六日;西拉村(城外)是十一月十五日。年都乎几个村总的“邦”俗活动于农历十一月十九日夜里举行。活动地点以神灵的意志来确定。即前一年举行过“於菟”活动后,为清除神灵金身上的不洁…     

美国飞虎队英雄长眠桂东61年之谜

2006年4月8日,正值我国传统的清明时节,在湖南省桂东县的三台山上,爱好和平的人士沿袭历年的习惯为一名二战期间对日空战中牺牲在此的美国飞虎队英雄扫墓。而此时此刻远在太平洋彼岸的美国北卡罗来纳州也正在举行一场特殊追悼会,他们追悼的正是这位曾长眠在三台山上长达61年之久的美国飞虎队英雄罗伯特&;#183;厄普秋尔奇中尉。     

禹州市坡街宋壁画墓清理简报

1986年10月初,禹州市文殊乡坡街村村民冯常有在责任田耕地时,发现一座砖室壁画墓。经报告上级文物主管部门批准,由河南省文物研究所和禹州市文管会对该墓进行了清理。清理工作自10月26日开始,于11月2日结束,期间得到了文殊乡政府的大力支持。现将清理情况简报如下。一、墓葬形制和结构该墓位于禹州城西部二十公里的文殊乡坡街村西,北距自沙宋墓约十二公里(图一)。     

王守仁致谢源书札五通连裱长卷考

正温州博物馆藏明王守仁(1472～1529)《致谢源书》五通书信写于明正德十五年(1520)至正德十六年(1521),是王守仁在帅兵平定南昌宁王宸濠谋反之乱后,与纪功御史谢源探讨功次册分类立目问题而写的函件。此卷由五通函札合裱一卷,横382、纵26厘米,共1200多字,每通三四页。信札合成长卷,有晚清学者俞樾"王文成公遗墨"六字篆书引首,前首钤白文"恩奖耆儒"。题签落款处钤章两方,分别是朱文印"禅心录"、白文"臣俞樾印"。卷末有俞樾、孙诒让、王岳松等人题跋。原文未注明年月。此卷为国家一级文物。原为温州瑞安蓉楼叶君家旧藏。     

阿勒锦村方位考辨

哈尔滨,一说金代阿勒锦之音转。案查,阿勒锦一语首出清同治甲戌(1874年)江苏书局的校刊本《金史》。在此校刊本之前的元至正刊本(1344年)和乾隆初年(1736年)武英殿刊本《金史》均作霭建村。乾隆十二年(1747年)就元至正刊本、武英殿刊本《金史》及《国语解》的讹舛,内阁曾奉上谕“用国朝校定切音,详为辨正”,故江苏书局校刊本《金史》改译霭建村为阿勒锦村。据《哈尔滨考》考称,金代阿勒锦村大体上似在现哈尔滨市区:“成发屯与莫力街之间,或许稍稍偏     

美国飞虎队英雄长眠桂东61年之谜

2006年4月8日,正值我国传统的清明时节,在湖南省桂东县的三台山上,爱好和平的人士沿袭历年的习惯为一名二战期间对日空战中牺牲在此的美国飞虎队英雄扫墓。而此时此刻远在太平洋彼岸的美国北卡罗来纳州也正在举行一场特殊     

俞樾与故里南埭圩

南埭圩自然村在德清县乾元（城关）镇以东约两公里处,是德清俞樾先生的故里。这里面积不大,四面环水,总共才住了三十余户村民,至今还有俞姓人家,据称都是俞氏的旁亲。南埭圩村地理环境极佳,北山（乌巾山）南水,山清水秀,景色宜人。俞樾旧居就坐落在乌巾山麓一条河港的北侧,小河行至其屋前的一段河面突然宽阔,故当地人都称这里风水特好。     

抗日烈士钟毅将军

广西壮族自治区人民政府于1987年12月28日追认钟毅将军为革命烈士。钟毅(原名钟必规)号天任,广西省扶南县长沙村(现广西扶绥县扶南乡长沙村)人,生于1901年9月24日。     

清末书院教育家俞樾

俞樾（1821-1907）,字荫甫,号曲园居士,浙江德清人,清道光二十四年（1844年）举人,道光三十年（1850年）进士。殿试时的诗题是“淡烟疏雨落花天”,俞樾所作首句是“花落春仍在”,咏落花却无伤感衰败之气,得到主考官曾国藩（1811-1872）的赏识,置为第一。咸丰二年（1852年）俞樾官翰林院编修,咸丰五年（1855年）简放河南学政。     

王守仁行书函札卷

温州博物馆藏有明《王守仁行书函札卷》一件,由五通书札合裱而成,纸本,素地,略泛黄,纸笺规格为26×22和24.5×17厘米两种,每通三、四叶,共18.5叶,计长37.9厘米,经装裱,宽28.4、总长度达1000厘米。卷首有俞樾“王文成公遗墨”(图一)六字篆书题签;卷尾有俞樾、     

国内外要闻（1907年2月）

2日清学部奏定京师法政学堂章程。3日清农工商部通咨各省,查禁诱招华工至美洲开巴拿马运河。5日浙江大儒俞樾去世。6日中国留日学生已经达到17860余人。7日清廷令各省封禁烟馆,递年减种罂粟,统限10年以内,     

广东花县的洪秀全纪念馆

洪秀全是在1814年1月1日(嘉庆十八年十二月十日)生于广东花县福源水,后来迁到官禄(土布)村居住。洪秀全在官禄(土布)村开始进行革命活动——组织了拜上帝会。(1843年6月)洪仁玕、冯云山等都在那时参加了。为了发动革命,必须发展组织和寻找一个革命根据地。1844年4月,洪秀全和冯云山到外地进行活动,发展了一批拜上帝会会员,但是数量不多,而革命根据地还是没有解决。1844年11月,洪秀全回到官禄(土布)村,留在家中做了两年多的塾师,同时写出了原道救世歌、原道醒世训、原道觉世训、百正歌、改邪归正等五篇论文(除改邪     

红学家俞平伯的家乡情结

正俞平伯(1900~1990)祖籍浙江德清,1900年1月8日生于苏州马医科巷曲园春在堂。乳名僧宝。其曾祖俞樾是清末著名学者,章太炎的老师、主持诂经精舍(清代嘉庆时期的著名书院。地处浙江杭州府治孤山之阳)31年之久。因此平伯自幼受到古典文化的熏陶。1915年俞平伯从苏州平江中学肄业半年即考入北京大学文学部,从此离开了家乡苏州。在北大期间他投身新文化运动,1918年5月他的第一首新诗《春水》和鲁迅的小说《狂人日记》一起刊登在《新     

杨贵妃生地独头村

杨贵妃是哪里人,历史上众说不一,有的说是四川人,因她父亲杨玄琰在四川做过司户;有的说是赠人,因她祖籍在河南。据《永济市志》(光绪十二年版本)、《蒲州府志》均载:“杨妃村在雷首山下独头村。唐贵妃杨氏本弘农民,其父玄琰,家于蒲州独头村,贵妃生其间。及人宫后,因号其村,今独头坡,正唐时村地。” 《辞源》、《辞海》两大工具书中均分别记载:“杨太真(贵妃)唐蒲州永乐人”(今山西永济)。《新唐书·杨贵妃传》记:“玄宗贵妃杨氏,随梁郡通守汪四世孙,徙籍蒲州,遂为永乐人……”由此看来,杨贵妃是永济蒲州独头村人,确信无疑。     

河曲岱岳庙包公祠清代壁画

正河曲岱岳庙位于河曲县城关镇东6公里岱岳殿村西,据寺内金大定十七年(1177年)功德幢记载,创建于金天会十二年(1134年),后历代均有修葺。现存建筑多为明清遗物。庙坐北朝南,建筑规模不大,自成格局,占地面积3250平方米。中轴线上分布山门、乐亭、天齐殿、后土殿,西侧便门内建龙王殿、灵官殿、地藏殿、圣母殿,东侧便门内建禅     

杭州现代纺织业先驱丁丙

丁丙（1832-1899）,字嘉鱼,号松生,唤号松存。杭州钱塘人,道光十二年出生于杭州麒麟街16号,二十二年（1842）迁居皮市巷,三十年（1850）后定居于保信巷（头发巷）5号,直至光绪二十五年三月初九患脾泄痼疾衰竭逝世。临终遗诗有“分应独善心兼善,家守清贫书不贫”句。老友俞樾（曲园）赞曰：“夫子自道,得其实矣!”     

《成都考古发现》(2011)简介

正《成都考古发现》(2011)由成都文物考古研究所编著,科学出版社2013年11月出版发行。该书为16开精装本,正文共597页,约88万字,文后附有彩色图版20页、黑白图版4页。定价198元。本书是成都文物考古研究所2011年度的考古报告集。共收录考古报告25篇,包括新都赵家河坝、上陈家碾、朱王村、大江村,郫县三观村、陈家院子、青杠村,温江柳岸村,青白江新华村等宝墩文化至十二桥文化遗址的发掘报告;金沙遗址总装后勤部供应     

抗战初期杨杰等赴法寻求军援与孔祥熙等来往文电选(下)

51、黄正等致杨杰电 (1939年7月12日) 巴黎电 廿八、七、十二日到 阿氏准十三日来巴,面定数量、价格及起运日期.职黄正、张侃叩.     

从《通鑑胡注表微》论援菴先师的史学

绪言新会陈援菴先生(垣)诞生于清光绪六年(一八八○年)旧历十月初十日即阳历十一月十二日。一九八○年十一月十二日是陈先生诞生一百周年纪念。我于一九二九年考入燕京国学研究所,陈先生任所长,我之受业于援菴先生从那时开始。一九七一年六月二十一日先师逝世,我曾撰《敬悼先师陈援菴先生》一文。先师逝世我未能谒灵弗祭,至今抱恨。今年他的诞生百周年纪念会,我也不能去参加,虽然写了纪念的文章,惭歉内疚的心情,总