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日本在世界上算不上文物大国,但他们对文物的研究和保护却是值得称道的。我在搞文物工作的10余年中,有幸五次访问日本,所见所闻,印象很深。我第一次访日是1989年3月随中国文化部外联局代表团去的。这次访日专题并不是考察文物,但我留心的却是文物。我们被安排参观了冲绳、奈良、京都等文化名城的重要文物古迹。冲绳的文物古迹很多,我们的行程中自然安排了这方面的内容。我们先后参观了中城村遗址、中家村民宅、读谷村立历史民俗资料馆、坐嘉村城址、首里城遗址等。从这些参观中,我们大致了解了冲绳的历史文化发展概况,了解了冲绳文化与日本… 相似文献
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日本文化自古以来就受到中国文化深远的影响,日本人对中国的认识,和日本人对"中国文物"的认识有不可分割的联系。本文主要考察中国文物流入日本之后,如何从上层阶级的专有品,在明治维新以后走进普通人视野的。同时,"中国文物"在日本的受容情况,由于跟中日关系的发展息息相关,因此对探究日本对中国的认识以及中日关系的发展历史有着一定的意义。 相似文献
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我国唐代是中日文化交流史上的一个高峰时期。在唐王朝三百年的时间中,日本派往中国的“遣唐使”有十三次,每次遣唐使,少则一二百人,多则四五百人;其中包括不少留学生。这些众多的遣唐人员,他们的重要任务就是向日本输送先进的中国文化。因而,他们从中国带回日本的唐朝文物典籍数量相当可观,大大促进了日本文化的发展。当时传入日本的文物典籍情况,目前没 相似文献
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邓锐龄 《中国边疆史地研究》1988,(3)
正在日本国从事教学与科研的中国藏学研究中心研究员邓锐龄同志,1988年8月2日从东京与信中国边疆史地研究中心副主任马大正同志,请马大正同志转达他对将于不久召开的“中国边疆史地学术讨论”会的祝贺和希望。兹将来信摘要发表,题目是编者所加。 相似文献
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本文主要从三个角度剖析博物馆馆藏文物与文化产品研发的关系。通过阐述"利用与被利用"的关系,旨在表达文物与文化产品在这种关系中,文化产品作为一种商品利用了馆藏文物艺术等方面的价值;通过举例阐述"宣传与被宣传"的关系,意在反映文物与文化产品在这种关系中,文化产品从商业角度宣传了馆藏文物艺术等方面的价值;通过举例阐述"静态与动态"的关系,旨在展示馆藏文物在新技术带动下所呈现出的新面貌。这三种关系没有因果,也不分前后,互相补充,却也可单独存在于馆藏文物与文化产品之间。 相似文献
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大同市博物馆为了使文物在宣传教育方面的作用发挥到最大,响应国家"让文物活起来"的号召,从馆藏的精品文物中找寻一些文化元素,来传承和发扬文物所在历史社会要表达的精神与文化。设计的文化创意产品共分成石雕系列、瓦当系列、青铜系列和其他。每种文化创意产品都有文字介绍,根据文物实物的现有造型特点,设计并试想运用到生活实践中的场景,这些举措对馆藏文物的发展不单单是一个形式上的发扬,更为馆藏文物背后的历史积淀提供展示的舞台。 相似文献
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我国有着五千年的历史,在漫长的岁月中遗留下诸多文物,其中大量的文物陈列在博物馆中,通过陈列与展览起到社会教育作用.民俗文物是宝贵的文化财产,通过保护这些民俗文物可以见证不同时代下人们的生活以及风土人情,对历史研究和文化研究都具有积极意义,所以博物馆需要在新时期继续加强对民俗文物的保护与利用.本文从民俗文物的内涵以及保护... 相似文献
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博物馆举办文物出境展览是实现多元文化碰撞与交融的方式之一。经过多年探寻,我国通过文物出境展览持续地提升中国文物和文化在国际上的影响力。我国文物出境展览经历了从“初探期”到“探索期”再到“磨合期”三个阶段。当下,文物出境展览不能仅局限于文物展出的效果与形式,应逐步掌握展览的主动权与话语权。尤其在文物阐释方面,应鼓励和支持更多熟悉中国文化的策展人参与,提高“中国声音”在展览中的声量,帮助观众深入了解文物背后的故事,削弱多元文化带来的偏见,把讲好中国故事和办好文物出境展览更好地结合起来。因此,21世纪的文物出境展览应该从“让世界认识中国文物”迈入“让中国文物融入全球文化”。 相似文献
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正"欲亡其国,先灭其史。"日本侵华,对于中国的文化,特别是一些有价值的文物来说,是一次大的劫难。无数珍宝文物和珍贵的历史资料被日本侵略者或偷,或抢,或毁,而这对于每一个中国人来说,是心中永远无法抹去的痛。"九一八事变"前后,日本"考古"学者盗掘了中国多少古墓?"七七事变"后,日军破坏了故宫多少文物?日本人的《江南踏查》报告书披露了哪些文物劫掠细节?战后,国民政府究竟追回了多少文物?本文就是带领大家走进烽火连天的战争年代,去看看日本侵略者在对待中国文化上所犯下的鲜为人知的滔天罪行。——编者 相似文献
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《故宫博物院院刊》2015,(3)
"文物"所表述的内涵很广,属于物质文化范畴;"考古学"研究的追求是历史与文化,属认识范畴。考古学的研究,是将物质文化转化成精神文化。考古学研究的仅是考古学文化表述的考古学遗存的这类文物,故考古学所涉及的文物,仅是文物的一部分。随着考古学的发展,考古学研究范畴随之日益扩大。考古学所涉及的文物,虽是文物的一部分,但这部分文物却是文物中很重要的一部分文物,正是考古学研究了这部分文物,才使考古学成为了显学。要实现中国考古学的持续发展,则必须以文物保护为支撑。为此,就要将考古工作纳入文物保护体制中来,并必需从理论、认识、管理和实践诸方面趋利避害地做到将考古工作纳入文物保护体制之中。 相似文献
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1997年,应日本国文字文化研究所之邀,笔者曾赴日,参加在大阪举行的“傅山书画艺术展览”等文化艺术交流活动。期问,我们参观了大阪、京都、奈良的现代化城市与文物景区,考察了法隆寺这一日本国宝建筑。 相似文献
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中华民族有着几千年的历史文化,而在中华优秀历史文化传承与发展的过程中,文物古迹传递着我国古代文化的风采与特色,起着重要的媒介作用。同时人类的进化与发展也需要对人类历史进行反复研究总结,历史文物作为重要的证明材料在促进人类进步与发展过程中发挥着重要的作用。考古文物绘图在历史文物实物反映与精神文化传递的过程中作为第一手材料,能够借助于绘图过程中的简单线条和阴影部分反映出文物的原始风貌,使得文物的文化价值以及所蕴含的神秘文化色彩被凸显出来。考古文物绘图是历史信息挖掘、文物保存以及文化传承中的重要工作。传统的考古文物绘图采用手工绘图为主,随着科学技术的进步,影像学、计算机技术、虚拟现实技术等多种图像处理技术的应用,使得考古文物绘图更加高效精确易于操作。文章对考古文物绘图中的轮廓线提取这一关键环节进行了剖析,总结了考古文物绘图的步骤及流程。 相似文献
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书画文物是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,促进书画文物“出圈”、传统文化“入圈”,核心在于加强书画文物保护,这也是弘扬中华优秀传统文化、维护国家文化安全的重要内容,是提升民族自信心、提高国家软实力与坚定文化自信的重要基础。书画文物“出圈”旨在让书画文物“火起来”、走进人们的生活圈,让传统文化“入圈”旨在挖掘书画文物优秀传统文化、让其与公众建立共生共长的关系,让传统文化“活”起来,让公众感受到书画文物的魅力,以促进书画文物的保护、传承和利用,真正促进书画文物传统文化传承与薪火绵延。因此,文章将深入研究促进书画文物“出圈”、传统文化“入圈”的路径,认为要加强书画文物基础研究,强化书画文物价值认同,做好书画文物科技赋能,讲好书画文物故事,以更好地挖掘书画文物的传统文化内涵,推动书画文物文化传承与发展。 相似文献
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应日本朝日新闻社、日中文化交流协会的邀请,中国对外文物展览公司与陕西省对外文物展览公司联合举办的中国历代陶俑展,从1984年9月22日至1985年5月6日,在日本名古屋、福冈、京都、东京四个城市展出。 相似文献
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一自古以来,我国在政治制度和文化等许多方面,都受到中国的强烈影响。中国文物的传入和引进,曾直接、间接地大大依赖兴亡于朝鲜半岛上的各国。这些事实,当是毋席赘言的了。但是,就八世纪以后的情况来看,在上世纪下半叶,由于百济、高句丽相继被唐朝灭亡,继续与日本交往的朝鲜半岛上的国家,便只有新罗了。然而,日本与新罗的关系,从八世纪初以后,也走上了冷却化的道路。当时,日本仰慕先进国家唐朝,为了吸取其文化而 相似文献
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文物是不可再生的资源,是文化的历史积淀,涉台文物遗存,是两岸文化之间不同时期的历史见证,在维系两岸关系中发挥着不可替代的作用,具有重要的历史、艺术、科学价值。武夷山是世界文化与自然双遗产地,文化内涵丰富灿烂,其中还有涉台文物这一具有特色的文物内容,本文将对武夷山涉台文物进行阐述和分析,指出武夷山涉台文物的概况及其保护情况。 相似文献