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偃师尸乡沟城址是“夏桀所筑,商代利用的城邑”吗?方酉生偃师尸乡为商都“西毫”,文献上是有明确记载的。1983年春天,考古工作者恰好在偃师尸乡沟发现一座早商时期的城址,这种文献记载与考古实物资料如此相吻合的情况,决不会是偶然巧合的。事实证明,偃师为商汤... 相似文献
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我在1986年曾发表《偃师西亳说的困境》一文,西亳说的困境主要是郑亳的兴起造成的。由于偃师尸乡沟发现了早期商城,西亳说又找到了起死回生的考古学根据。虽然郑亳说的攻势仍然很强,但是并没有真正打乱西亳说的阵脚。当时的形势是:偃师商城上空飘荡着西亳说和桐宫说两面大旗,郑州商城上空飘荡着郑亳说和隞都说两面大旗,旗鼓相当各不相让,直到今日,两军对峙仍未取得共识。五十年代在郑州发现了25平方公里的商代遗址,在遗址中发现一座商代城,城垣周长约7公里,城内发现大面积的宫殿基址。通 相似文献
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湖南澧县梦溪八十垱新石器时代早期遗址发掘简报 总被引:10,自引:0,他引:10
在本期的“史前城址与聚落考古”栏目中,刊布了《湖南澧县梦溪八十垱新石器时期早期遗址发掘简报》,该遗址时代距今7540~7100年。遗址周围有围沟和围墙,说明早在7500年前我国长江中游就出现了有沟有墙的原始聚落。 相似文献
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偃师尸乡沟城址是商汤灭夏后始建之都西亳—兼与《偃师尸乡沟古城的几个问题》一文商榷 总被引:2,自引:0,他引:2
张锴生先生《偃师尸乡沟古城的几个问题》一文(以下简称《张文)),对笔者(但师尸乡沟槽址是“豆望所筑商代利用的城邑”吗?》|2|一文提出商榷.正当九五国家重大科研项目“夏商用面代工程”正式启动之际总讨这个问题,更显得有必要和具有重大学术和现实意义.《张文》说:“提出维都但师的意见供大家思考一这完全是项理成章的事,并不是要贸然另立新说.至于这种看法是否符合历史事实,能否站住脚,大家可以讨论.至少对促进学求争鸣是有益无害的。”笔者认为,就张增生先生但师尸乡沟两城是“夏染所筑,商代利用的城邑”的说法(《中… 相似文献
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偃师商城始建年代与性质的再探讨张锴生河南偃师尸乡沟古代城址是八十年代我国考古界的一项重大发现。它的发现对深入研究夏商文化与历史起了一定的推动作用。仅就该城的年代与性质问题,学术界已发表了许多不同意见,其中主要有桐宫说,西毫说,军事重镇说、陪都说、太戊... 相似文献
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登封告成北沟遗址发掘简报 总被引:4,自引:1,他引:3
一九七九年秋,河南省文物研究所登封工作站对北沟遗址进行了发掘,现简报于下。一、遗扯地形与发掘经过北沟遗址位于登封县东南约十五公里的告成公社北沟大队,正西二公里是“王城岗”遗址①,洛(洛阳)许(许昌)公路从遗址西 相似文献
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荥阳翟沟瓷窑遗址调查简报 总被引:1,自引:1,他引:0
荣阳翟沟瓷窑遗址位于荥阳县崔庙乡翟沟村一带的山谷中,北距荣阳县城30多华里,是解放后郑州地区发现的一处规模较大的古代瓷窑遗址。1982年盛夏,笔者曾到现场进行了考察,采集了近百件基本完好的文物,还收集了一些具有一定研究价值的传说资料。现将调查情况报告如下。整个瓷窑遗址分布在荣阳县崔庙乡西北部和刘河乡东部的丘陵地区,北靠三山、万山南麓,南临东西走向的山陵。遗址在山陵之间的山谷台地中部,山陵上有丰富的二氧化二铝、二氧化硅等瓷土原料,山谷台地上 相似文献
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关于偃师尸乡沟古城的几个问题张锴生偃师尸乡沟古城是我国夏商时代考古学研究的重大发现。由于此城的地理位置和考古学年代对夏商文化研究有着特殊的意义,有关该城的性质等问题的探讨歧义纷坛。我们曾提出该城可能是夏桀都邑的意见[1]。1996年1期《江汉考古》刊... 相似文献
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1985年春,我们对郑州市西北郊区的石佛乡、沟赵乡、古荥乡等进行了为期两个月的考古调查。发现了一批重要遗址(图一)和遗物,现按时代简报如下:一、新石器时代遗存此次共调查新石器时代遗址五处,其中新发现三处。这些遗址中西山遗址、后庄王遗 相似文献
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1996年8月30日,我们接到柴家沟煤矿指挥部电话:“该矿工地取土时发现一批文物”。我们及时赶到现场,该矿公安科已将全部文物转移办公室。出土地点全部破坏,无法清理。这次共出土瓷器6件,铜镜2面,钱币4枚.车马饰构件676件。出土地点位于宜君县高楼坂坬乡马坊村以北柴家沟内(现宜君县柴家沟煤矿指挥部所在地),玉华河支流的二阶台地上,西北距唐玉华宫遗址和已发现的玉华窑遗址2公里。距宜君县城25公里。现将出土文物简报如下: 相似文献
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巩县里沟铸钱遗址,是一处专铸“大泉五十”的作坊遗址,位于县城南3公里许。里沟和外沟相接,人称“十里长沟”。1984年3月,里沟居民李健康,在沟底住宅院内栽树时发现一块“大泉五十”泥范,送交县文物保管所。文管所同志经过调查,发现这是一处新莽时期的铸钱作坊遗址。后经申报批准,郑州市文物工作队派人前往试掘,至4月2日结束,历时5天,现将试掘情况简报于下。 相似文献
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一鄂西北、豫西南仰韶文化的性质关于鄂西北、豫西南仰韶文化的性质,考古界一般认为:“具有半坡和庙底沟类型的特点”。大寺遗址的发掘简报中指出:“其内函基本与半坡类型相似,但少数白衣彩陶的纹样和鼎形器等,似乎也具有庙底沟类型的一些因素”。淅川下王岗遗址的发掘简报中说:早一期“陶制生活用具的种类较少,就罐、钵、盆、壶、尖底瓶几种器形看,它和西安半坡仰韶文化ⅩⅢ13C罐、 相似文献
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大地湾仰韶文化遗址分为三期,其中的早、中期遗存非常丰富。发掘者认为:早期主要遗存“应属半坡类型中、晚期阶段”,中期“同以庙底沟遗址为代表的庙底沟类型有许多相同之处。”所以,这批丰富的遗存在年代上基本是相互衔接的,是研究半坡类型和庙底沟类型之间关系的重要资料 相似文献
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关于汉魏洛阳故城的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
汉魏洛阳故城为驰名中外的洛阳五大古城之一(其余四大古城是二里头夏都、尸乡沟商城、东周王城、隋唐东都城),位于今洛阳市与其下辖之惬师市、孟津县毗连之处,西距今洛阳城约15公里,地当伊洛平原中心。北依郎山,南临洛水,残垣透这,蒿律丛莽,永宁寺塔基、灵台等遗址仍然耸立在地面之上,当年京华雄姿,依稀可见。汉魏洛阳故城,曾经是东汉、三国魏、西晋、北魏四代王朝的都城。光武帝刘秀建武元年(公元25年),“车驾入洛阳,幸南宫却非殿,遂定都焉。”①自光武帝开始,下传明帝刘庄、章帝刘恒、和帝刘肇、殇帝刘隆、安帝刘枯、顺… 相似文献
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西安半坡遗址的发掘,首次大规模地揭示了一处新石器时代的聚落遗址,并由此确立了仰韶文化半坡类型或称“半坡文化”。在这之后,又陆续发掘了好些这一类型的遗址,重要的有:临潼姜寨、宝鸡北首岭、华阴横阵、陕县庙底沟、洛阳王湾、郑州大河村等地。在这类遗址出土的众多的陶器纹饰中,最引入注目的是半坡遗址和姜寨遗址的彩陶盆上所绘的“人面纹”和“鱼纹”,它们是这一类型遗址中最有特色的典型纹饰。 相似文献
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本文借鉴文化人类学对原始艺术研究的成果,从文化、考古、艺术的综合视角,分析解释三星堆遗址出土青铜人形塑像,是祭祀礼仪的主体形象“尸”的再现。他们揭示了一个史实,即祭祀礼仪是一个动态的过程,人物塑像是在不同时间、不同的祭礼仪式中充当特定角色,即受祭者——“尸”的肖像,他们被作为活的个体,与神沟通,往往是领袖人物或者蜀王的化身,主祭对象为神和先祖。古蜀设“尸”的祭祀礼仪具有连续性,时间跨度大约在夏至商周之际,期间,三星堆遗址期为稳定和快速发展期,到金沙遗址期为转型期,黄河、长江两大流域礼乐文明碰撞、融合。 相似文献
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2000年7月25日,黄堆乡姚家村许家组砖厂文物通讯员许高智同志电话报告:“许家砖厂取土时出土了一件似盆形的青铜器。”我馆随即派员前往征集和考察青铜器出土现场。该砖厂取土地位于村西正北300米处,向西310米为许家河(现为干涸沟)。许家河以西为周原遗址核心区。土 相似文献