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笔者在日本亚细亚大学任教期间,通过资料查询和走访调查,发现了被我国中日关系史及留学日本史研究界忽视了的有关日本战后首批正式招收中国留日学生的史料。史料证明,战后第一批留学日本的是中国香港地区的学生,这既是中日两国在战后文化交流的一个重要侧面,也为战后日本亚细亚大学的成立与发展提供了一个契机。 相似文献
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容闳（1828—1912）,字达萌,号纯甫,广东香山人,中国近代早期改良主义者,中国近代历史上第一位受过系统西式教育并取得学位的中国人,中国留学生事业的先驱。自幼家贫,没上过私塾。1841年进入“马礼逊教育会”所创办的马礼逊学堂学习,六年后跟随老师布朗赴美学习。1851年考入耶鲁大学,1854年以优异成绩毕业,成为毕业于美国大学的第一个中国留学生。次年,他满怀振兴中华的报国之志回到了祖国,开始了漫长的探索救国救民的道路。 相似文献
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关于伪满留日学生的在日生活,有学者访谈过一些原伪满留日学生,但彼此所谈留日生活差异较大,往往彰显了个人留日生活的特殊性。抗战时期,日本不仅安抚和“保护”伪满留日学生,而且专设学席制度,与其他伪政权相比貌似优待伪满留日学生。其实,这是日本企图吞并中国东北和实施“以华制华”“分而治之”侵华政策在留日教育层面的反映。伪满留日学生的学习、交往和日常活动同样被监控,任何“异常”都可能招致牢狱之灾或杀身之祸,这也是他们留日生活的常态和底色。因此,伪满留日学生个人留日生活的特殊性蕴含在普遍性之中,如此理解他们的留日生活或许更加客观。 相似文献
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容闳(1828-1912),字达萌,号纯甫,广东香山南屏镇(今属珠海人)。著名的资产阶级改良主义者,中国近代留学运动的奠基人。 相似文献
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今天的年轻人很多都是独生子女。父母的呵护使他们中的相当一部分人养成了饭来张口的依赖习惯。留学对于他们来说不仅是一种获取知识的手段,同时也是一次非常好的个人能力锻炼。因为在异国他乡他们必须独自面对一切。许多父母也想借这样的机会来锻炼孩子的独立生活能力。应该说,大多数的留学生是能够很快适应这种生活方式的变化,并以优异的成绩载誉而归。但也有少数学生失败了。我认为,留学的成功在很大程度上还取决于学生自我管理的能力。 相似文献
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1938年8月间,旌德地下党先后动员了20多位进步知识青年到皖南泾县云岭新四军军部教导队学习到了军部教导队以后,我被分到第六队。队部发给我们每人一套军装、一副绑腿、一条薄薄的棉被、一支步枪和若干发子弹、一条米袋子和一双自己编的草鞋。这样,我们俨然就是一个革命军人了。新四军教导总队是一所“抗大”式的新型干部学校,专门训练军队和地方党的干部。教导队为什么不采用“抗大”分校的名称呢?这是由于当时军部所在地——泾县云岭是处在国民党统治区。国民党不准我们办“抗大”式的干部学校,不准我们发展抗日力量故只能以教导总队名义… 相似文献
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还没有去到新加坡之前,早就对这个气候温润、风景宜人、如花似玉的国家有所耳闻了。直到2000年8月,我们才随贵州省首批省管专家访问团一行,经过对泰国一周的观光考察后,亲眼目睹了新加坡的风采。 相似文献
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随着中国入世和政府逐渐放宽对旅游出入境的管理控制,各国驻华机构积极拓展在华业务。新近上任的新加坡旅游局中国区总署长崔星华先生将全面负责中国大陆以及香港、台湾、澳门的旅游推广和市场动作。 相似文献
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容闳(1828年—1912年),字达萌,号纯甫。广东香山南屏镇(今属珠海)人。著名的资产阶级改良主义者,中国近代留学运动的奠基人。容闳降生在一个贫苦农民的家庭,成长在清王朝走向衰败的时代,自小目睹了殖民者践踏南中国的侵略罪行。初谙人世的时候,他不再走传统的封建科举仕途,先后就读于澳门英国人古特拉富夫人所办的教会小学和香港玛礼逊教会学校。1847年,主持玛礼逊学校校务的美国教士勃朗因病归国,容闳欣然同往,入麻省孟松学校。1850年考入耶鲁大学,加入美国国籍。1854年以优异的成绩取得学士学位。他从小接受西方教育,脑海里深深地打上了西… 相似文献