“是真名士自风流”——张友鸾的后半生

在报界前辈中,张友鸾是值得尊敬也值得羡慕的。他曾被称为“最有风趣的报人”。这位民国年间与张恨水齐名的赫赫有名的报人,解放后虽然不再办报纸了,但依然以其卓绝的智慧、多彩的文笔,写成千古文章,供世人广泛阅览。而他在逆境中一如既往的乐观豁达则是令人至为佩服的。张友鸾早已去世了,但他的逸闻趣事却依然在文化界传播。当我再一次从他的表弟赵洛先生处听到关于他的有趣掌故时,马上想到“是真名士自风流”这句话。张友鸾在民国新闻界是非常有名的。他20岁在北平平民大学读书时,便受到著名报人邵飘萍的重视,邵让他主编《京报》的《文学…     

新闻生涯，精彩一页--张友鸾与上海《立报》的创办

报界名宿张友鸾是我的恩师，抗战胜利后，他由重庆回南京复刊《南京人报》，社址在太平路136号，报社日常办公则设在文昌里4号一栋三层西式楼房。一楼是单身汉宿舍兼饭厅，我当时跟随恩师办报，也住一楼。二楼办公，三楼是张友鸾全家9口居住。他们全家和我们同一锅咸淡，共一碗酸甜。     

著名报人张慧剑

1970年5月14日晚,南京莫愁路的江苏省中医院急救室里,几位医护人员正在抢救一位患脑溢血的老人。他就是与张恨水、张友鸾并称"民国报坛三张"之一的张慧剑。他——终身未娶,身边没有亲属,     

张友鸾在艰难岁月中

正在报界前辈中,张友鸾是值得尊敬也值得羡慕的。他曾被同时代人称为"最有风趣的报人",以其卓绝的智慧、多彩的文笔,写成许多脍炙人口的作品,与张恨水、张慧剑、赵超构并称为"三张一赵",名重文坛。他在逆境中一如既往的乐观豁达更是令人至为钦佩。     

忆“三同”张老——怀念报界元老张友鸾

“三同”张老,指张友鸾先生。我与他互称“三同”。今年是他诞生一百周年。“三同”原是土地改革运动中的政策术语,指工作队员应该和贫雇农同吃、同住、同劳动,才好谈心知心,发动群众。我与张友鸾先生互称“三同”,则有我们的典故,是指我们被宣布划为右派(1958年),宣布摘去右派帽子(1961年),宣布改正右派错划(1979年),三次的宣布都在同一时间场合。而本单位其他同时的乃至同案划右派的,后来虽然都摘帽、改正了,但摘帽、改正的时间,宣布的场合,彼此不尽相同。我与张老同时同地听宣布摘帽,是1961年11月13日,当时我们还以为有多大意义,约定从第…     

张友鸾妙制标题

张友鸾生于1904年,安徽安庆人,历任北平《世界日报》,上海《立报》,南京《民生报》、《新民报》、《南京人报》总编辑。1955年调人民文学出版社任古典文学编辑。同时代人把他称为“最有风趣的报人”。     

张友鸾妙制标题

张友鸾生于1904年,安徽安庆人,历任北平《世界日报》,上海《立报》,南京《民生报》、《新民报》、《南京人报》总编辑。1955年调人民文学出版社任古典文学编辑。同时代人把他称为“最有风趣的报人”。     

画家刘元与＂新闻界三张＂

那年，报坛名宿张友鸾去世，在南京石子岗殡仪馆参加向遗体告别仪式，我站在画家刘元身旁，在摇晃的哀乐声中，刘元的悲伤似乎也在摇晃……     

民国报界的“张大先生”与“张二先生”

新闻界的老报人也许还记得南京报坛有办报兄弟俩,哥哥张友鸾曾在多家报社任过总编辑,后自办了《南京人报》,报界习惯称他为“张大先生”。弟弟张友鹤在南京创办了第一家晚报《南京晚报》,人们称他为“张二先生”。他们是我的伯父和父亲。     

像风，眷念着一棵绿树——新闻奇才张友鸾侧记

张友鸾,李大钊的学生,早期报业名家邵飘萍的高足。在新闻界出道很早,是我国第一代受过正规教育、经验丰富的老报人。20岁开始新闻生涯,最早在邵飘萍的《京报》创办《文学周刊》,李大钊委任他为《国民晚报》社长,头角峥嵘名噪一时。他先后在14家报纸工作,人称“办报奇才、全才”,与新闻界名作家张恨水、副刊圣手张慧剑并称“新闻界三张”。     

特立独行的记者赵敏恒

民国时期的新闻界,人才济济,精英迭出。近年来,史量才、王芸生、张恨水、张友鸾、成舍我、恽逸群等人的事迹屡见报端。然而,还有一位著名记者却由于种种原因而长期以来鲜为人知,他就是赵敏恒。直言顶撞国民党政要张道藩赵敏恒,江苏南京人,1904年生,自幼聪明好学,     

特立独行的民国著名记者赵敏恒

民国时期的新闻界,人才济济、精英迭出。近年来,像史量才、王芸生、张恨水、张友鸾、成舍我、恽逸群等人的事迹屡见于报章。然而,还有一位著名记者却由于种种原因而长期以来鲜为人知。他,就是赵敏恒。一赵敏恒,江苏南京人,1904年生,自幼聪明好学、博闻强记,又有远大抱负,曾被从     

一缕清香，从历史深处走来——张友鸾与郁达夫的文学友谊

报界名宿张友鸾与文学巨匠郁达夫,早在五四时期,就结成了文学友谊。他们富于戏剧性的相识和相互诚挚的友情,一直以来鲜为人知。     

卷首语

今年,恰逢两位与南京有密切关联的文化名人百年诞辰,一位是开创新金陵画派的艺术大师傅抱石,一位是著名报人、作家、学者张友鸾,他们或开宗立派,或办报著述,与南京结下了不解之缘。为纪念两位文化名人的杰出成就,本刊特刊发《一代艺术大师傅抱石》与《张友鸾的传奇人生》二文。前文作者借参加“傅抱石年”大型纪念系列活动的契机,在采访傅抱石次子二石先生的基础上,对纪念活动的盛况,傅抱石苦学成才的经历,其命维新———抱石精神的核心,以及新金陵画派的创立与艺术思想,作了全面介绍。傅抱石对人文精神的极其推崇,给人留下了深刻的印象,其…     

张友鸾的传奇人生(上)

出南京中华门,经铁心桥,绕过龙泉寺,进入一个绿树葱茏、小溪流淌的村庄。在村后的小山坡上,面对着号称南京一景的牛首山,有一座古朴的墓茔,那就是著名报人、作家、学者张友鸾先生长眠的地方。墓碑并不显眼,墓碑上的铭文却引人注目:“张友鸾原献县人,以祖官太平知县,因籍安庆。1922年入北京平民大学,受知邵飘萍,主编京报文学周刊;奉老师李大钊命,主办国民晚报。又为世界日报、新民报、立报总编辑,复主南京人报,支持人民解放事业。”“友鸾聪颖有才,博学多闻,与张恨水、张慧剑并曰三张。文笔酣畅,思如泉涌……英姿俊秀,襟怀坦荡,清羸幽默,风雅…     

回忆张恨水

1938年,张恨水从战区来到“陪都”重庆,经老友张友鸾介绍,结认了当时即将复刊的重庆新民报总经理陈铭德,当即受聘为该报主笔兼副刊主编。不久重庆新民报复刊,素负盛名的小说家张恨水在报上露面,引起了社会不小的轰动,新民报十分畅销。     

民国金陵报坛名人撷趣

民国期间南京成为首都,新闻事业随之勃兴,报才辈出,逸闻颇多,现采撷其事以飨读者。长兼经理,后来又兼总编辑。这三人都与南京结下了不解的缘份,张慧剑、张友鸾身后都安葬在南京牛首山下。张恨水本是报人,却又因《啼笑因缘》成名,成为闻名全国的章回小说家。他一面编报,一面为各地报纸写长篇章回小说,稿费收入极盛时每月竟达300元之巨,而当时米价每担不过六七元而已。其小说极受欢迎,《朝报》初版时竟以“本报赠送《欢喜冤家》启事”做大字广告,连续在该报刊载多日,大意谓:“本报当创刊之初,为优待长期订阅起见,凡在五月底以前向本报订阅全年…     

奥迪倾听一百年

一切源于一个铁匠的天才与执著。奥古斯特·霍希（August Horch）说：“我决心在任何情况下都只生产大型、大马力、高质量的汽车”。他是奥迪的缔造者——此言伴他名垂青史。“Horch”在德语里是“听”的意思，而在拉丁文中，“听”是Audi——奥迪简单名字的由来，背后当然有曲折的故事，转瞬已是百年。     

缺席、在场与超越：科技馆科普展示的感官化叙事研究

现象学倡导的具身认知理论更新了人类认识世界的方式。在具身认知理论视角下，科技馆科普展示的“策划—设计—参观—教育”的展教生命周期，也呈现为“抽象—具象—具身—体验—感知—认知”的感官化叙事过程。科技馆科普展示具有感官的缺席、在场与超越三类形态，其中在场形态可分为元感官、原感官、他感官、多感官四种。梳理科技馆科普展示的感官化叙事方法及案例，可以建构科技馆科普展示的感官化叙事模式，探索科技馆科普展示的感官化叙事形态及观众的“感知—认知”机制，同时将具身认知理论纳入科技馆感官化叙事视域，研究相应科普展示设计理念与方法。     

李小龙身后

他的人生因为几部电影而被放大，无比刺激；也因此而被缩小，除了电影，人们不那么关心他的功夫，他读书、写诗、作画的爱好，以及人之为人的紧张——妻子琳达说，“他的整个人生就在东西方交错中徘徊” 维多利亚港沿岸灯火密集，夜如自链，李小龙站在高楼上，俯瞰着自己电影中的小渔村——如今完全变了样。一张半真半假的脸扭过来，用蹩脚的凿通话说，