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人类历史是历史科学研究的对象。史学之成为科学以及它的进一步发展,当然要解决如何研究的问题,但首先必须解决好研究什么的问题,也就是要准确地弄清它的研究对象及其范围。马克思主义经典作家关于人类历史及其包括的内容,曾经作过不少论述。其中有的论断,像从原始社会解体到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史,曾经长期被我国史学界作为历史研究对象的基本指导原则,至今仍有同志坚持只能以此作为历史科学研究的对象;近些年来,又有同志指出,除上述论断外,经典著作里还有像生产力的发展就形成人类的历史、到目前为止的全部历史可以称为从实际发现机械运动转化为热到发现热转化为机械运 相似文献
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中国近代思想史研究方法学术讨论会综述 总被引:4,自引:0,他引:4
中国思想史学科是五四前后随着中国现代学术体系的建立而出现的。近年来 ,随着社会史的兴起以及西方思想史研究社会史化趋势的增强 ,中国的思想史界日益关注思想史的研究对象与研究方法问题。为进一步推动思想史研究 ,近期中国社会科学院近代史所和《历史研究》编辑部共同召开了中国近代思想史研究方法学术讨论会 ,4 0多位学者出席了会议。现将会议讨论的主要问题综述如下。一 思想史在历史研究中的地位人是有思想的动物 ,人类历史始终有思想观念的作用 ,这是人类历史与自然历史的本质区别。研究历史不能不研究与人类历史如影随形的人类思… 相似文献
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历史可以从自然史和人类史两个方面去考察。自然史是在自然现象的盲目的不自觉的相互作用中形成的,这里不作讨论。我们这里说的历史,是指人类史。作为客观发展过程的人类历史,是历史科学研究的对象。历史科学在稍微具体地考察自己的研究对象时,就自然地,也必然地要提出一个问题:作为研究对象的这个历史过程,究竟是由谁创造的? 相似文献
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正近一个时期以来,唯物史观在历史研究中的地位逐渐被边缘化,因此,重树唯物史观在历史研究中的指导地位成为我国史学界当前面临的一个重大课题。以人类社会的实践活动这一经验现象为研究对象,成功地揭示出人类社会实践活动的内在规律,使唯物史观成为一门经验的或实证的科学。马克思和恩格斯不 相似文献
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宗教考古学是考古学的一个分支。它以神殿、寺庙、祭祀遗址、祭具、岩画、壁画、造像、经卷、符箓及其他一些崇拜对象为研究对象,利用宗教学和考古学的方法研究与古代宗教活动有关的遗迹遗物,以达到复原古代宗教活动历史的目的。由于宗教考古多以各宗教为研究对象故而分化为各自独立的研究分支,分类庞杂,本文仅对宗教考古的研究对象、研究方法及学科定位等主要问题作以简单的概括,并引出几点思考。 相似文献
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晚近,英国学者朗西曼出版了3卷本巨著《论社会理论》的前两卷,引起了西方学术界的注意。著名马克思主义史学家霍布斯鲍姆评论说:“这是令人震惊的气势磅礴的成果,……我还没有看到有其他的比较历史研究象这本书那样给我留下如此深刻的印象。”社会学家盖尔纳教授评论说:“这是一部极重要的非凡著作,它以空前的抱负提出一种可称为一般的人类社会理论,并使这种理论与历史资料相结合。” 该书第一卷副标题为“社会理论的方法论”,它以社会理论的功能为研究对象,把社会 相似文献
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历史作为一门科学,不仅仅是因为它记录了人类社会前进的足迹和行程,也不仅仅是因为它记载了人类社会在自己的行进发展过程中发生过什么事件,产生过什么人物,更重要的是因为它能够发现和说明人类社会历史发展的客观规律,预示着历史发展的趋势和前途,使人们按照历史的客观规律,更自觉地创造历史。历史是不以任何人的意志为转移的客观存在,这种客观存在是冷酷而严峻的。对以往的历史,人们只能去按照它的本来面目认识它、研究它、探究它的行程和趋向,而不能改变它、 相似文献
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抗战时期中国文物损失概况 总被引:3,自引:0,他引:3
(一 )掠夺中国文物是日本政府的既定政策。中国是具有五千年悠久历史的文明古国 ,勤劳智慧的中国人民创造出了古代人类最高的文明成果 ,为后世留下了极其丰富的文化遗产 ,文物便是其中重要的组成部分。文物是人类社会发展过程中珍贵的历史遗存物 ,它从不同的侧面和领域反映历史上人们的各种社会实践活动 ,是研究人类社会历史的实物资料 ,也是人类文明进步的重要标志。文物能够突破时间和空间的限制 ,给历史以质感 ,从而成为历史形象的载体 ,就此点而言 ,它是任何东西都无法替代的 ,故而 ,它是不能再生的物品。同时 ,由于文物的属性 ,它不仅… 相似文献
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我国有悠久的金石学研究传统,但它只是中国考古学的前身,两者性质特点、研究方法毕竟小川中国近代考古学是从西方引进的一门新兴科学,它是以田野考古为基础,以研究考古遗存时空关系的地层学和类型学作为学科的基本理论和方法,以实物资料为基本研究对象,我们还坚持在辩证唯物论和历史唯物论的指导下,以研究古代社会并进而阐明存在于历史发展中的规律为最终目标。 相似文献
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历史文物是人类在历史上创造的物质文化的见证。它从不同的领域和侧面反映出历史上人们社会实践的状况,是研究古代人类社会的实物资料。在历史的长河中,文物是同类物品的幸存者,所以只有文物能够突破时间和空间的界限,给历史以质感,这一作用,是任何东西都无法取代的,因此成为不能再生产的无价宝。 相似文献
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《史学月刊》2015,(6)
微观史学又被称之为日常生活史学,是历史学的一个全新研究领域和分支学科,其研究对象为特定历史文化、政治事件、民族和宗教背景下人类的日常生活,人类的意识和行为也是其关注对象,其研究目的是从个体行为中洞察整体社会特征,从个体的具体活动环境阐释其生活状态和社会作用。关于微观史学的研究方法,学术界至今众说纷纭,其研究内容和对象也各抒己见,但微观史学研究方法的跨学科性已达成共识,开始把社会学、心理学和民族学等方法引入微观史学研究。俄罗斯微观史学兴起于1990年,研究成果显著,俄罗斯学者将日常生活条件、饮食结构、家庭和性生活特征等内容也纳入微观史学的研究对象。俄罗斯微观史学研究虽起步较晚,但该学科在促进俄罗斯社会思想解放、摆脱苏联传统思想桎梏等方面意义重大。 相似文献
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文化地理学是人文地理学的一个重要分支,它研究文化现象在空间上的结合,即研究世界各地文化在空间上的分布,以及各种文化的差异、变化与地理环境之间的关系和表现。文化是人类社会生活的产物,是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富之总和,包括人们的生活方式、习俗,社会意识形态,以及与之相应的制度和组织形式,如法制、政府、社团、教育、宗教、艺术等等,都是文化地理学研究的对象。 相似文献