“农业要上去，干部要下去”口号的由来

“农业要上去,干部要下去”是20世纪70年代曾经传遍中华大地的口号。它虽产生于“文化大革命”时期,但口号本身是无可厚非的。它对促进领导机关作风转变、改变落后面貌、推动农业发展是有积极意义的。即使在今天,它对党中央号召的建设社会主义新农村,也仍不失其借鉴作用。考察这句口号的由来及其历史作用,仍有一定现实意义。     

“农业学大寨”的沉重教训

大寨是“伟大领袖毛主席亲自树立的红旗”,文化大革命十年动乱中进而成为“无产阶级专政下继续革命的典型”。通过“农业学大寨”和后来的“普及大寨县”,人民公社体制“左”的错误恶性发展到登峰造极的地步,也使人民公社否定了自己而为家庭联产承包责任制可取代。毛泽东为什么要树立大寨这面红旗呢？从前前后后的许多事实判断,大概因为毛泽东经过长期的选择、比较,认为大寨充分体现了人民公社的优越性,体现了阶级斗争为纲的正确性,体现了个人崇拜一定程度上的必要性,体现了反修防修的重要性。早在50年代合作化高潮时期他就说过：“…     

“一打三反”在我村

1966年“文化大革命”爆发以后,政治运动便一场接着一场,其中涉及农村而且影响最大的要数发生在1969年冬至1971年春之间的“一打三反”运动。     

“文革”初期山西的“破四旧”运动

“破四旧”运动发生于“文化大革命”初期,并由红 卫兵直接而广泛地参与和开展,是红卫兵运动的最初 表现形式。     

康生投机革命的一次“表演”

在中共党史上,康生是一个特殊的人物。在20世纪20年代末至“文化大革命”期间的历次政治运动与政治斗争中,他几乎没有受到什么冲击;相反,政治上却步步高升,从区委书记一直攀升到中共中央副主席。他精于观察最高领导个人之意,是一条名副其实的政治上的“变色龙”。     

“文化大革命“时期的美术

“文化大革命”中,出现了大批以毛泽东肖像为创作对象的美术作品。其品种之多,发行数量之大,蔚为“奇观”。“文革”中对于美术作品与著名画家的大批判,显示了“文化大革命”的荒谬性。本期《“文化大革命”时期的美术》一文,以纪实手法和略显幽默的笔调,描绘了这一特殊时期的美术界,图解了中国美术史上的这场“浩劫”。读者可以通过当时的大批判,深切感受到“文化大革命”时期美术界遭受的灾难。     

中国“红太阳”思潮的演变

从20世纪40年代到1949年新中国成立前,是“红太阳”思潮的酝酿形成阶段,其显著标志是毛泽东在党内的领导地位得以最终确定和歌曲《东方红》编成并开始在民众中传唱。从新中国成立到“文化大革命”前,是“红太阳”思潮的演进或曲折发展阶段。这一阶段“红太阳”思潮迅速扩展到除台湾、香港、澳门等少数未解放地区外的全国范围内,并在全国各民族各阶层各领域中持续发展。“大跃进”运动前这一思潮长期处于较低缓的发展时期,“大跃进”运动、“反修防修”运动和活学活用毛泽东著作的活动对思潮的发展起了很大的推进作用。     

社会主义时期党内“左”倾错误的特点

社会主义建设时期,党内曾产生了1975年反右派斗争扩大化、1958年的“大跃进”、“人民公社化”运动和1966年发动的“文化大革命”三次较为严重的“左”倾错误。和新民主主义革命时期相比,这三次“左”倾错误有其自身的特点,研究其特点及其形成的根源,总结经验教训,对于我们深入理解社会主义初级阶段的理论,提高执行党在现阶段基本路线的自觉性,具有重要的现实意义。     

“文革”中的地下诗歌

在20世纪的中国新文学历史上,“文化大革命”的10年是历史上最黑暗的时期。自1966年夏至1976年止,各类文艺刊物相继停刊,文学图书的出版也被迫中断,建国以后17年来创作的绝大部分优秀作品都被罗织了各种罪名而遭到“大批判”,整个民族的文化进入了一个萧索时期。在江青一伙的把持下,一些公开出版物带有浓厚的极“左”色彩,所刊载的作品大多数是为了配合当时的政治运动而     

农业“八字宪法”评析

1958年,在“大跃进”和人民公社化运动的高潮中,中共中央和毛泽东提出实现我国农业的高速度发展,必须抓好“土、肥、水、种、密、保、管、工”等八个方面的工作。这八项措施被概括为“农业八字宪法”。之后,在长达20多年的时间里,“全面贯彻农业‘八字宪法”’,是一句非常响亮且十分流行的口号。中共中央和国务院发布的关于农业发展问题的文件中几乎都有这样的要求。可见,农业“八字宪法”对我国农业发展的影响既深且巨。然而,理论界对这个问题的研究,至今仍是一个空白。农业“八字宪法”是怎样提出来的?在贯彻实施它的过程中产生了怎样的结果?如何评价它对中国当代农业发展所起的作用?本文试就此作一初步的探讨。     

“农业学大寨”运动的教训

1964年毛泽东主席发动“农业学大寨”运动,至今已半个世纪。     

“农业学大寨”中那些“左”事

农业学大寨是1963年毛泽东提出的。“农业学大寨”运动的开展,在粮食增产、农田水利建设以及林牧副渔发展和农村干群关系等方面取得的成就绝对是不可估量的。但这一持续了大致15年（1963--1978年）的运动也不可避免地受到极“左”思潮的影响,从而闹出一些不符合实际的哭笑不得的事。     

关于"以阶级斗争为纲"问题的思考

“以阶级斗争为纲”,是党中央和毛泽东在社会主义教育运动中提出的号召,“文化大革命”期间,几乎成为妇孺皆知的“最高指示”。党的十一届三中全会以来,当人们反思共和国历史的时候,我们常常会听到这样一种说法,即全面建设社会主义时期和“文化大革命”时期,都是“以阶级斗争为纲”的年代。笔者认为,这是把阶级斗争     

评建国到“文革”前的“文化革命”

新中国成立后特别是 1 958年以后 ,曾有过一场声势浩大的“文化革命”运动 ,而且这一运动最终与“文化大革命”联系在一起 ,并成为后者发动的重要突破口。本文力图对“文化革命”的源起、嬗变、内容、形成及最终结果作一客观的分析和评价。     

文革时期闻名全国的灵宝县“精兵简政”

1966年至1976年,在中国大地上发生了一场轰轰烈烈的的“文化大革命”运动．就在运动初期．河南省灵宝县炮制了闻名全目的“精兵简政”典型,一时间全国上下掀起了一场大规模的学习灵宝经验的热潮。 事情的缘起1966年5月,“文化大革命”爆发,后经全面夺权,至1968年9月西藏、新疆两地革命委员会（以下简称“革委会”）成立,全国大陆省份全部成立了革委会,此即实现了,当时所谓的“祖国山河一片红”。     

“文革”时期的毛泽东塑像和像章

在“文革”中,中国美术界几乎所有没被打倒或批判的专业美术工作者和几乎所有的美术门类及艺术手段、方法,都参与了以毛泽东为题材的美术创作活动。在美术作品中宣传和歌颂毛泽东及其思想,在延安时期就已经开始,建国以后就更多了,然而真正达到高潮则是“在文化大革命”时期。在整“个文化大革命”中,从官方的正式报纸到民间的红卫兵美术报刊,以及在红卫兵美术展览中,毛泽东肖像创作成为主潮。毛泽东塑像在“文化大革命”中,遍及中国城乡的巨型毛泽东塑像给人留下了深刻的印象。吴非在《“忠字化”小忆》一文中描述:当时,不光是人人胸前要佩…     

“文革”时期毛泽东的经济思想探析

“文革”时期毛泽东的经济思想探析陈东林历时１０年之久的“文化大革命”给党和国家的社会主义建设事业，包括政治、思想、文化、经济等方面带来了严重的损失。直到这场运动过去２０年后的今天，总结其教训时，仍然令人有扼腕长叹的痛感。然而，痛定思痛，我们具体地、科...     

1943·延安“抢救运动”的回忆

“文化大革命”中,我靠了边,恰好以“观察员”的资格目睹了十年浩劫,但是它却引起了我对1943年延安“抢救运动”的回忆,因为我曾参加了那次运动,那是我一辈子做的唯一的蠢事,教训匪浅,这也许是我不介入这次“文化大革命”的主要原因吧!     

“文革”初期的红卫兵报纸

在“文化大革命”这场浩劫中,中国的报业也未能幸免。不少省市的党的机关报被红卫兵革了命,报社被夺权,报纸被停办,办报人员受冲击。到1967年,在新闻出版总署注册的全国公开出版的报纸由“文革”前的343种猛降为43种。取而代之的是红卫兵组织自己命名的诸如“东方红”、“全无敌”、“春雷”等一类的报纸。这些眼花缭乱的小报最高时激增到5000多种。一个猛降,一个激增,从一个侧面反映了“文化大革命”的动乱程度。     

“文化大革命”学术讨论会观点综述

1996年10月10日,中共中央党校党史教研部在中共中央党校召开了“文化大革命”学术讨论会。到会人员有中共中央党史研究室、中共中央文献研究室、当代中国研究所、中国社会科学院、中共中央党校等单位研究社会主义时期的专家学者。金春明、许迈杨、谭家级、盖军、郑谦、杜蒲、黄峥、张化、李海文、陈东林、武力、宫力、徐立智、陈诗惠、范守信、李玲玉、柳建辉、谢春涛等同志参加了会议。今年是“文化大革命”发动30周年、结束20周年,大家主要就“文化大革命”的起因,“文化大革命”与社会主义改革的关系等重大问题进行了多角度多层次的深…