次仁曲巴,世界之巅的快递小哥

三月,当大江南北的人们嗅出风中的一丝暖意,开始期待摘下口罩后的春暖花开时,在西南边陲、藏区深处的一处地旧是冰雪皑皑。这里叫普玛江塘,雪域之方,却依中的雪域,高原之上的高原,被称作“生命的禁区”。白,是这片土地的底色,此刻点缀其上的唯一一点绿意,你肯定猜不到来自哪里——次仁曲巴身上的衣服,邮递员的绿衣服。15年前,他用双脚走出的送信路,是普玛江塘连接山外唯一的路;15年后,他鸟枪换炮,开着邮车经过的路,是普玛江塘的藏族乡亲们实现小康梦的路。     

德才之辨:明代士大夫的精神世界

追溯中国思想史的源头,儒家传统讲究"内圣外王"。社会史的演变历程更是证明,小人多才、君子无才亦是一种普遍的现象,而德与才很难合一。德才之辨,是传统中国士大夫的古老命题。尽管明代的士大夫仍然承袭宋儒之论,倡导重德轻才,且就明代士大夫的行为而言,亦不乏德才两分的现象,但至少有如下两大转向值得引起研究者的关注,即从重德轻才向重才轻德的转变,以及从重才轻德向德才合一的转变。随之而来者,则是儒家"内圣外王"之说的复兴,以及理学向原始儒学的回归。     

骑闯天路:向318致敬

在世界屋脊举办的中国赛事骑闯天路,被誉为全球海拔最高、难度最大、路线最壮美的自行车极限赛。这是挑战自我的炼狱之赛,也是考验人性的炼心之赛。每一米都濒临绝境,每一秒都萌生放弃。如何在川藏天路上,找到另一个自己?钟承湛快速转动着轮椅,从斜坡上到主席台中央,动作一气呵成,笑容绽放,声音激昂高亢,“川藏南线318是一条由两千多英灵铸就的神圣之路,修这条路时,平均每一公里牺牲一个人,非常值得有一场赛事,来纪念这条神圣之路。”     

在太行脊梁上孤身骑行

<正>徐志摩说智慧是地狱里的花朵,只有进得去又出得来的人才能取得。虽然"无限风光在险峰",但探险时,也要记得给自己留一条回来的路。     

骑行川藏线的意义

川藏线,是连通四川成都与西藏拉萨之间的公路,有南线和北线之分。骑行者口中的川藏线多为南线,相对北线而言,南线路况较好,风光也更为秀美,经过的地方也多为人口稠密的地方,路上补给比较方便,更适合骑行。     

骑兵的定界和起源

从严格、科学高度言 ,对中外某些辞书等骑兵定界提出三点修正意见。我国骑兵起源 ,分两个层面。其一 ,从北方游牧民族的骑马———骑射———骑兵系列文化切入 ,早在公元前 13～ 12世纪就完成三段式的演进过程。这是游牧文化、狩猎文化和军事文化紧密结合的产物 ,是北方游牧民族对我国历史发展的重要贡献。其二 ,中原农业民族骑兵 ,除自身发展趋势外 ,一定程度受到前者的影响。各类资料似乎可证明 ,早在商朝出现了骑兵。