亚洲水塔亚洲大河文明的水源地

在亚洲,青藏高原不仅是著名的黄河及印度河的发源地,更是长江、雅鲁藏布江、澜沧江、怒江、独龙江等一系列内陆河及国际河流的源头。她被称为“亚洲水塔”。     

亲历可可西里无人区科考

上午9点的拉萨艳阳高照。2019年10月12曰,在中国科学院青藏高原研究所(下称“青藏所”)拉萨部,20多名科考队员排成三列,面向党旗重温入党誓词。这是第二次青藏高原科考--可可西里无人区湖泊考察任务的出征仪式。这群科考队员用简短而朴素的方式,正式为这次任务拉开序幕。     

才嘎与他的“可可西里情结”

可可西里是片神奇而美丽的地方,这个4．5万平方公里的无人区,有着世界上最严酷而又最纯净的生态系统和最丰富最珍贵的野生动植物资源,是一个高原大千物种基因库。这片神奇的土地,由一批可敬的藏族小伙子值守着,他们的头儿是个传奇藏人。在去可可西里的这个冬天,我见到并采访了这位高大英武、一身豪侠正气的威猛藏汉,他就是可可西里自然保护区的铁汉局长、可可西里卫士们的精神领袖才嘎。     

“戒指披肩”沙图什

所有的藏羚羊绒只有一个最终的目的地——印度北部的克什米尔,因为那里是这种羊绒惟一的加工地点。它们在那里被织成一种名贵的手工披肩——“沙图什”。“沙图什”一词来自波斯语,意为“羊绒之王”。这种每条需要用三只藏羚羊的羊绒才能织成的披肩,可以轻易穿过一个戒指,因此有“戒指披肩”之称。 18世纪70年代起,欧洲的妇女开始在她们的肩头上披上羊绒披肩,从克什米尔来的上好披肩则更是显赫地位的象征,越轻软越珍贵,“沙图什”是其中的极品。正是这种有着美丽名字并售价昂贵的装饰品给可可西里的藏羚     

可可西里

可可西里自然保护区位于青海省西南部的玉树藏族自治州境内,地处青藏高原腹地,平均海拔在4600米以上。西与西藏自治区相接,南同格尔木唐古拉山乡毗邻,北和新疆维吾尔族自治区相连,东至青藏公路,总面积4．5万平方公里。这里气候严酷,自然条件恶劣,人类无法长期居住,却也因此给高原野生动物创造了得天独摩的生存条件。目前已知的哺乳类有29种．鸟类约54种。     

西藏人文地理在第三极

受“第三极大型文化主题商场”慷慨赞助,《西藏人文地理》杂志总编嘉措以及两名记者两名摄影师在第一时间赶赴现场,对2005年中国珠穆朗玛登山测量科考活动作全程跟踪采访,并成为国内最先在     

国家测绘局向全世界公布珠穆朗玛峰最新高程数据

可可西里藏语的意思是“美丽的少女”,也是中国最大的一片无人区,一直给人们一种神秘感,特别是由于少受外界干扰,至今仍保持着原始的自然状态。然而由于当地自然条件的恶劣,迄今为止,100 多年来尚未有一支可靠队成功地实现横穿可可西里的     

“跛子”

秃鹫,学名Gyps hinalayensis,鹰科,藏语称为“廓”,分布广泛,西藏各地区均有,是中国国家二级保护动物。它们外形高大,栖息在干燥严寒的高山上,所以又叫高山秃鹫。常常翱翔在6000米的高空,寻找动物的尸体或病残体,发现后落地撕食。秃鹫的繁殖期在1 月到4月,往往在悬崖上筑巢。     

“四八烈士”黄齐生（连载1）

第一章从学徒到经理 1．文庙小先生贵州安顺的文庙,坐落在县城的东北角。文庙,那是祭祀大成至圣先师文宣王孑L老夫子的地方,也多是历朝历代文人学子求学、科考之处。科举时代,凡县治府治所在,都有文庙。不用说,那是一府一县人文的象征。     

走向天空的人们

每年都有人为攀登珠峰丢掉性命,依然越来越多的人趁着这位暴力巨人脾气相对温和的间隙聚集在她脚下。是什么在诱惑他们?本刊四位记者亲临现场一探究竟。     

藏传佛教“羌姆”面具

面具,藏语音译为“巴”,是指用纸、布、木、金属、泥、石等为原料制作而成的可戴在头上进行宗教仪式、舞蹈、戏剧、歌舞等表演或供悬挂祭祀供奉,膜拜观赏用的人物和动物的面部造型艺术形式。     

《华夏地理》携手“长江三源科考漂流成果”发布

11月10日下午,“长江三源科考漂流成果发布会”于时尚大厦正式举行,现场公式的考察结果引起与会专家和媒体的极大兴趣与重视。     

保护“高原水塔”还神山一片净土

冈仁波齐神山,不仅是四大宗教的神山,更是四大江的源头。这四大江分别是流向东方的马泉河,是雅鲁藏布江的源头,雅鲁藏布绕着南迦巴瓦做了一个大拐弯之后,掉头南下流向印度成为布拉马普特拉汛流向南方的孔雀河,是恒河的源头;流向西方的象泉河,是印度河最大的支流萨特累季河的上游;而流向北方的狮泉河,则是印度河的源头,所以冈仁波齐也被称为“印度洋的水塔”。从冈仁波齐冰川融化汇集而成的潺潺溪水,流过广袤的高原草甸,流经山脚下的小村庄,融入圣湖玛旁雍错。八嘎乡地处神山圣湖地区,是一个半农半牧的大乡,率属八嘎乡的塔尔钦则是位于神山脚下的一个小镇,是转冈仁波齐神山的必经之地,成为转山者的集散地。这里的八嘎乡村民以驮队和出租马匹的经济收入为主,收入要比周边乡的人均收入高出一倍。小镇借助神山的资源,开始走向发展旅游业的思路。2008年投入使用的牧民安居房,整齐排列在道路两边,路边还在新建酒店,村里甚至还有一个中国电信的营业厅,日益完善的公用设施,使得小镇呈现出一片欣欣向荣的景象。     

一个因“剧透”而刺伤同事的南极科考队员

10月的南极大陆刚刚度过了—场长达半年的冬季,日照时间逐渐增加,不久后即将迎来冰雪消融、万物复苏的夏季。然而在乔治岛上,一场“谋杀”却来得毫无征兆。10月9日,俄罗斯Bellingshausen科考站的一名科学工程师谢尔盖·萨维茨基(Sergei Savitsky)用刀刺伤了共事了6个多月的同事奥列格·别古佐夫(Oleg Belogusov)。     

日本的“亚洲门罗主义”

当“万国公法”在近代日本逐渐为“公法”及“国际法”概念替换之际,美国人为了达成“门户开放”的对华政策而寻求同盟时,向日本人提出了伸张“亚洲门罗主义”的建议.这一建议暗合了日本的扩张意图,为日本不断利用“公法”张扬“亚洲门罗主义”提供了口实.可以说,20世纪30年代初成立的伪满洲国是这一建议带来的最大成果.然而,在伪满洲国承认问题上,“亚洲门罗主义”达到顶峰的同时又背离了“公法”.     

1960年“亚洲铁人”杨传广

2007年1月27日,有"亚洲铁人"之称的杨传广在美国辞世,台湾社会一片哀惋。杨传广是台湾阿美族原住民,1960年,27岁的他在第17届奥运会上夺得十     

1957年中国科学研究体制之“争”

1957年,我国科学领域开展了一场关于科学研究体制的“争论”,焦点是中国科学院与高等学校究竟谁才是科学研究的中心。这场“争论”最终由国务院做出结论而宣告结束。其积极意义在于进一步理顺了我国科学研究的体制问题,明确了各科学研究力量的分工,既为当时我国科学研究提供了制度保障,也为此后科学研究体制的发展奠定了基础。总的来说,此次“争论”并非个人意气或部门利益之争,而是关系新中国科学研究发展方向之“争”。     

“人文大峡谷”：回眸墨脱·大峡谷60年

“人文大峡谷”摄影展是雅鲁藏布大峡谷景区“人文地理工程”系列活动之一。作为世界级的雅鲁藏布大峡谷旅游区,这里既有雄奇无双的自然胜景,同时也有深厚而多元的人文色彩。不断地挖掘、提炼、呈现大峡谷中的自然与人文之美,是雅鲁藏布大峡谷旅游区一直不变的追求,也是回报景区、回报游客、回报社会的最好方式。     

践行群众路线的创新载体:青藏高原“一线工作法”

玉树抗震救灾和灾后重建的伟大实践中锤炼形成的"一线工作法"是在制约条件最为突出、生态保护最为重要、民族宗教工作任务最为繁重的客观条件下对群众路线创造性的应用,与当前开展的群众路线教育实践活动"为民、务实、清廉"的活动主题不谋而合,与实践活动转作风、办实事的最终目的高度一致。提高对"一线工作法"的认识,掌握了解其科学内涵,实践中把握基本原则是出色完成"一线工作法"这一青海自选动作的客观要求。     

长江源：“无人区”里有人家

很小的时候,我们就知道,万里长江是我们国家的第一大河,同黄河一样,千百年来,她以博大的胸怀,滋养了古老的华夏文明。初冬时节,我们终于实现了自己的梦想,到达了青臧高原腹地深处的长二工源及各村丹东雪山。各行丹东青山是唐古拉山脉的最高峰海拔６６２１米方生长５工最初的水流就来自她怀抱中的圣洁冰）１１。这个高度存世界大河的源头中也是第一。这块神奇而美丽的土地人高地阔得令我们时时以为己将自光抛到了天外对于人类来讲这风光美得令人心醉的地方却最不具备生作条件甚至比南极、北极还要严酷。这片被称作地球第二极的荒原大…