唐明皇幸蜀闻铃处考

唐明皇幸蜀闻铃处考龙腾《四川文物》１９９４年４期争鸣园地发表王代升同志《唐明是幸蜀闻铃处辨析》,列举唐明皇幸蜀闻铃处传说有４处：斜谷、散关、剑门栈道上平铺。王代升同志认为“唐明皇闻铃于斜谷比较符合实际。”经查,传说唐明皇闻铃创制《雨霖铃》乐曲还有骆谷...     

秦汉古蜀邮传考

我国邮驿史研究中,由于献史料的缺失,秦汉邮传仍算得上难度较大的研究课题之一。新中国建立以后,大量秦汉简牍、封泥和碑刻等的发现,极大地促进了该课题研究的深入。目前,关于秦汉邮传机构、管理制度、邮书传递方式、邮传的地位和作用等,学术界已有多角度、多层次的研究成果,但这些研究成果多针对中原地区,古蜀之地的邮传研究几乎无人问津。本试图结合邮驿物、遗迹及考古中的最新发现,对秦汉时期的古蜀邮传作一考析。     

南宋“四蜀”考

南宋"四蜀",即为北宋时的四川,继有先秦巴、蜀两个方国和秦汉以后巴郡、蜀郡的地域范围。五代十国时期,由于前蜀、后蜀两个政权的先后存在,"蜀"便成了对四川地区的专称,并为宋代人所继承。此外,"四蜀"有其特定的内涵。行政区划上,是"川峡四路";职官设置上,为四安抚使和四都统制。这充分表现在有关南宋史实的文献记载中。在标点时,"四蜀"应该是一专有名词。     

南宋扬州蜀岗上城池建设新考

南宋扬州的堡寨城是孝宗淳熙二年郭棣据唐子城西部所筑。理宗宝祐年间贾似道加固堡寨城,并修缮唐子城东部城垣,两部分合称宝祐城。宋代堡寨城与宝祐城并非"名异实同",二者城池范围有别,后者或更接近唐子城的规模。平山堂城为理宗景定年间李庭芝所筑,与贾似道无涉。今人误信、误读明清地理志书中有关宋代扬州城池建设的记载,未能全面追溯宋元时期的官、私记录,故而对宋代扬州的历次城池建设缺乏系统、准确地认识,在解释相关考古发掘时,也未能将其与宋代史实很好地对应起来,不无疏漏。     

宋《蜀川胜概图》考

笔者在主持国家社会科学基金项目《长江三峡历史地理综合研究》时,发现有宋人李公麟《蜀川胜概图》长卷(又称《蜀川图卷》和《蜀江胜概图》),在目前国内出版的中国美术史和地图史著作中均不提,在国内出版的中国古画集中也不见著录,说明知道此画卷的人甚少,就更无人对其进行研究了。其实,此画卷不论从艺术史或从科学史     

“蜀五铢”非蜀汉所铸考

“蜀五铢”非蜀汉所铸考徐承泰ＡＴＥＸＴＵＡＬＲＥＳＣＡＲＣＨＡＢＯＵＴＴＨＥ＂ＷＵＺＨＵ＂ＣＯＩＮＯＦＳＨＵＷＡＳＮＯＴＣＡＳＴＢＹＳＨＵＳＴＡＴＥＩＮＴＨＲＥＥＳＴＡＴＥＳＰＥＲＩＯＤ￥ＸｕＣｈｅｎｇｔａｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｅａｌｗａｙｓｔｈｉｎ...     

“十九年蜀守斯离”考

咸阳坡刘战国中晚期贵族墓M3中出土1件"十九年蜀守斯离"刻铭铜鉴,为昭襄王时期蜀地制造的器物。督造者斯离见于《史记》记载,本文分析认为斯离为郡尉或都尉之职、高于五大夫之爵,并率军参加了伐齐战争。结合墓葬信息初步判断该墓主有可能即为斯离本人。     

元前期“陕西五路西蜀四川”称谓考

元前期文献中颇为常见的“陕西五路西蜀四川”称谓,系元人整合前代对陕西、四川两地的习称而成。“陕西五路”与“西蜀四川”具有文字对仗关系,其中的“四川”应理解为四路。曾被前辈学者视为误称的“秦蜀五路四川”实则是“陕西五路西蜀四川”乃至“秦蜀九路”的另一种表述。这一称谓的产生,与元初陕西四川同属一个军政大区有关,使用时段也与这一大区的存续时间大致同步。这一称谓在元初全真道职官系统中也曾出现,时间较地方行政层面稍迟。     

扬州、海盐等地出土蜀师铭文砖再考

清代扬州、海盐等地曾出土蜀师铭文砖,阮元、张廷济等考据学者进行断代、产地、制作者等方面的研究和交流,堪称清代金石学史上的一段佳话。近年来,海盐又出土两批蜀师铭文砖,再次引起学界的关注和讨论,这是清代金石学与地方史研究的现代回响。在既有研究成果的基础上,可对相关问题作进一步的考察:阮元所说"吴中屡见‘蜀师’古砖"之"吴中"实即浙江海盐和临平;蜀师指的是制砖者,即海盐一带的蜀姓工匠;蜀师铭文砖最初用于修筑海盐城、广陵城,城墙圮坏后被取作他用。     

蜀

【掌门人】刘备【主要人物】诸葛亮关羽张飞赵云黄忠庞统马超【所属领地】今陕西南部、四川、云南、贵州、青海东部。蜀国是三国中面积最小的一个由于环境险恶、人口稀少,     

論蜀綉蜀錦的起源

蜀绣和蜀锦,是我国古代传统纺织工艺中技术成就较高,具有地方特色的一种刺绣手工艺和提花工艺。刺绣又俗称“绣花”、“洒花”。在古代记载中称为“针黹”、“女红”。刺绣是在丝绸、罗、布、帛、纱、毛、麻等织物上的再加工工艺品,他是在已织好的毛、麻、布、帛、丝绸、罗上以针线按照设计要求穿刺。通过运针,将线绣织成各种图案和色彩的工艺品。高超的绣师巧女们所绣的作品,尤如画家的笔墨丹青,可以绣出璀璨精美的图画,并可表达绣师的技艺和个性,显示着不同时代,不同地方的文化风格与艺     

宋代蜀刻本

宋代蜀刻本四川古称”天府之国”,经济、文化事业都相当发达。印刷业自晚唐崛起后,由于蜀地社会环境相对安定,具有较丰富的物质条件,所以,首先在这个地区得到发展．今所知早期版印史料及实物,大多出于该地区．进入宋代以后,我国第一部版印的佛藏──五千余卷的《开...     

蜀河古镇

蜀河古镇在旬阳。旬阳是汉江中游的一个县份，归陕南安康市管辖。     

古代的蜀

古代的蜀（美）史蒂文Ｆ·塞奇著杨荣新译译者按：本文是美国学者史蒂文Ｆ·塞奇《古代四川与中国的统一》（纽约州立大学出版社１９９２年出版）中的有关古代蜀的一章,为使读者对国外研究情况有所了解,特将此章译出,以飨读者。注释部分根据国内情况略作话当删节。蜀有...     

蜀史旅行

“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”!自古以来人们对古蜀国的记忆一直是含糊不清的。而文献的记载,与其说是历史．不如说是神话,这就更为其蒙上了一层神秘的面纱。随着三星堆遗址、金沙遗址和成都平原及周边许多古蜀遗存的发现,这层面纱开始被逐渐撩起,古蜀国历史的眉目慢慢变得清晰起来。一、蜀人三先祖《蜀王本纪》中说“蜀王之先,名蚕丛。后代名...     

蜀游纪程

1988年的夏天,我首次游访遵义沙滩,夜宿黎氏旧居,与黎焕鼎老人聊侃沙滩后期文人,老人说应推黎渊(伯颜)、黎迈(仲苏)兄弟二人为殿军.他俩是黎庶昌大哥黎庶焘独子黎尹融之子,黎尹融以进士官吉林知县,娶遵义府城蹇訚女蹇仙桃.仙桃能诗,著有《妃衡楼诗》一卷,惜二十五岁弃世,黎尹融亦在三十九岁时卒于遵义新城杨家巷住宅,黎渊、黎迈兄弟成了孤儿,得其叔祖黎庶昌在川东道留下的遗爱,黎渊于1901年经四川总督派归四川官费赴日留学,入早稻田大学攻习法政专业.次年黎迈考取贵州官费留学日本东京帝国大学学工科.渊、迈兄弟二人,精敏好学,少年时代与堂兄弟黎树、黎楷、黎梓等人相互砥砺,诗文写作,惊其长老.     

精美绝伦蜀王陵

精美绝伦蜀王陵○瑟琵近年来,从四川省成都市距市区东面不过十里的地方,传出了一条令海内外人士十分惊奇和关注的消息：在十陵镇的朱家大梁山,发现了明朝早、中期三代蜀王、蜀王妃及蜀王府几位郡王、郡王妃的地下陵墓共１０座之多！除８座暂不发掘外,已经发掘出的僖王...     

漫话蜀笺

蜀笺,又称十样蛮笺、薛涛笺、谢公笺,浣花笺、蛮笺、鸾笺、十色笺、霞光笺等,名称繁多,是成都地区的传统工艺,历史悠久,驰名中外。蜀笺在初唐时已享盛名,至唐宪宗李纯时,因女诗人薛涛所制深红色小诗笺而誉满天下,世人称为薛涛笺。元费著《蜀笺谱》:“纸以人得名者,有谢公(师厚),有薛涛.谢公有十色笺:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云,即十色也。杨亿(文公)《谈苑》载韩蒲寄弟诗云:‘十样蛮笺出益州,寄来新自浣花头’。谢公笺出此乎!”唐齐已《白莲集》有《谢人惠十色花笺》诗。李肇《国史补》言:“纸则有……蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺。”可知中唐时蜀笺种类已非常丰富。前蜀时著名的霞     

鳖灵名义考——兼论鳖灵与蜀开明氏的关系

在先秦时期四川的历史上,鳖灵是一个十分重要的人物。鳖灵,文献记载中或作鳖令。灵、令二字古音相同,令当是灵字的同音误写。唐李贤注《后汉书·张衡传》张衡《思玄赋》“鳖灵殪而尸亡兮,取蜀禅而引世”句就这样说:“鳖令,蜀王名也,音灵”。关于鳖灵的事迹,东汉应劭《风俗通义》引《楚辞》说:“鳖令尸亡,沂江而上,到山下苏起,蜀人神之,尊立为王。”传为西汉杨雄的《蜀王本纪》更详细记载这个传说道:“荆有一人名鳖灵,其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随水上,至郫遂活,与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水,如尧之洪水,望帝不能治。使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水后,望帝与其妻通,惭愧,自     

按盾武士俑

按盾武士俑(见封面),1968年出土于河北省平山县北齐崔昂墓,现藏河北省博物馆。南北朝时期,崔氏家族是今河北境内的“高门大族”之一,特别是自北魏孝文帝确立了门阀制度以后,崔氏家族一度权势日增,如崔昂之祖父挺、父孝伟、伯父孝芬均官高爵显。崔昂生前尽享荣华富贵,死后也以大量精美器物随葬。据发掘报告,崔昂墓出土陶器、瓷器、铜器、料器约100余件,其中不乏艺术珍品,按盾武士俑堪为陶俑制品中的一件佳作。此俑通高67、肩宽20厘米。武士怒目圆睁,直视前方,头戴高盔,身披甲胄,中腰束带,下穿紧裤,足登靴,右手持兵器,左手按虎头盾。盾的上半…