成都彭县出土“直百五铢”窖藏钱币——兼谈“蜀五铢”与“直百五铢”

一、出土概述1984年冬,成都市郊彭县（今彭州）,思文乡（今通济镇）梓柏村村民席启林在宅旁挖鱼塘时,发现-土坑钱币窖藏。钱币无盛器,用钱丝串系,锈蚀不严重。2003年10月,成都博物院会同彭州文管所作进一步清理,除锈后,清理出“蜀五铢”16枚、“直百五铢”2840枚。     

“刖人守囿”车

春秋（公元前770——前476年）。 1989年5月山西省闻喜县上郭村7号墓出土。 高9．1厘米,长13．7厘米,宽11．3厘米。 车为长方形箱式,车顶部有双扇盖可以开启,盖面嵌有一顽劣调皮的猴形捉手,周边围绕四只振翅欲飞的小鸟,器壁饰相背的凤鸟纹,并有兽形装饰,器足由两大、四小共六个轮子组成,可挽环牵引,可用手推转动。     

异书“绍兴元宝”及安南仿铸钱

近年来,中国东三省地区大量出土金朝的窖藏钱币,在出土的钱币实物中偶然能见到一类形制特殊的楷体＂绍兴元宝＂铜钱。此类钱币的特征是：文字风格特异,笔划细弱;平背;轻薄;制作粗糙等。根据其最主要特征,暂称此类钱为＂异书细字绍兴元宝”。     

蒲江县出土的窖藏“蜀汉五铢”钱

一、“蜀汉五铢”钱的出土、整理概况 1980年,成都市郊区蒲江县天华镇（现名鹤山镇）堡顶村,农民挖农耕土时发现一陶罐,内盛小型五铢钱。蒲江县文物管理所的同志立即征收回该批小五铢。     

孔子真的只“知礼”而“无勇”吗

孔子知兵有勇,看来是被历代史家淡忘了。孔子是中国历史上最著名的知礼义的君子,他一生极谨慎地谈论勇力、叛乱、怪异和神鬼;也非常谨慎地对待斋戒,战争和疾病。他毕其一生精力主张仁政德治,反对诸侯之间争雄称霸,企图以一己之力恢复周礼去挽救四分五裂的天下,这是他的宏伟理想。但他的这个伟大理想最终成了他的乌托邦。     

被韩信争功“逼死”的谋士郦食其

郦食其(食音异,其音基)自幼喜好读书,富有智谋,却因家贫落魄,一直庸庸碌碌,无所作为。为了谋生,很长时间里他只得做一个替人看门的门卒。虽然衣食难寻着落,郦食其的个性却一直非常张扬,乃至"县中人皆谓之狂生"。直到六十多岁时,他才投奔刘邦而获重用。在刘邦手下,     

也谈齐“六字刀”的年代

齐国古刀币面文有“齐△邦(立长)(长)夻(大)(?)(刀)”一种,见于《古钱大辞典》838、840、845、848、851-853、857、863、867等,通称“六字刀”。△字,黄锡全先生《先秦货币通论》①第五章“刀币”据张颔《古币文编》所收39个字形,将其分为7种:     

吉金片玉著王霸——“山西出土两周时期文物精华展”撷英

公元前11世纪,武王姬发克商,建立“周”朝,大封诸侯,以拱卫姬周中央。周武王子成王即位后,将位于今山西南部的河、汾之东的故国“唐”地封给胞弟叔虞。叔虞过世后,其子燮父改国号“唐”为“晋”。晋国与鲁、卫等国一样,为宗周的最亲近的宗亲国。     

“新疆大头”再探及其版式研究

一、“袁大头”的渊源 1912年中华民国建立,孙中山任临时大总统,令江南造币厂归财政部管理,主张把铸币权集中于中央政府,并着手定币制。不久,袁世凯在中外势力扶植下,迫使孙中山于民国元年四月一日让位,故币制问题未及整顿。袁世凯出任大总统后,当时的北洋政府进行了币制改革,改革酌原因有三：     

也谈“大字版”乾隆通宝叶尔羌局厚版钱

2007年“五一”期间,莎车县钱币市场上陆续出现零星的乾隆通宝厚版钱出售．得知这一消息,我赶紧抽空去市场看了看。根据钱锈。我判断这些钱很有可能是不久刚挖出来的．经询问钱商．得知这些钱币是从莎车回城一个施工地点出土的。于是,我又找到那个了施工地点。从工头那里得知,钱币一挖出来之后,当时就被小工哄抢光了,这个工头也抢到了一些。     

从出土秦汉律看中国古代的“礼”、“法”观念及其法律体现——中国古代法律之儒家化说商兑

学界普遍认为秦、汉的法律是法家制定的,其中并无儒家思想的成份在内,汉武帝独尊儒术后,始以儒家思想改变法律的面貌,以礼入法,中国法律经历了一个儒家化的过程。然而,将出土秦汉律与传世文献进行比较,可发现秦汉律的基本框架、原则和内容商鞅变法时已经确立。它是一部等级性法律,包含了两方面的内容,即社会等级秩序和家庭伦理秩序。因此,秦汉律所蕴含的家族主义和等级观念从其建立伊始就已经存在,而非法律儒家化的结果。礼与法从来不是对立的关系,对立的只是儒法两家的社会主张。战国秦以来法律所表现的等级性和家族主义就是李悝、商鞅等创制的不同于西周旧礼的新"礼"。     

燕尾布“忻”字考

战国货币有一品燕尾布面文作“桡比当忻”,背文作“七屡”,形状及铭文如图一所示。它们的出土范围集中在江苏、安徽、浙江、山东西南部等地。黄锡全、吴良宝先生在前人基础上进行深入论证,证明这种类型的燕尾布是战国晚期楚国所铸,④他们的意见值得信服。长期以来,“桡比当忻”、“七屡”这几个字考释纷纭不定。现在,     

日本侵占海南期间推行“军票”的过程及其后果

日本侵华战争期间,在一些占领区发行“军票”以控制经济、掠夺财富,构成其货币金融政策的主要内容。本文以新近发现的日文版《海南岛三省连络会议决议事项抄录》为基本史料,剖析了日本侵占海南岛期间强制推行军票的过程、手段、实质及其危害。     

谈“跽坐俑”及其相关问题

某些权威工具书和文博考古类的图书、展览中,常常把席地而坐时的正常坐姿"端坐"(正坐)误为"跽坐"。古人席地而坐,正常情况下的坐姿是两膝著地,臀部压在双脚后跟上,这就是坐,又称跪坐、正坐、端坐、安坐。在坐姿的基础上,把臀部抬起,腰部挺直,使大腿同上身成一条直线,两膝仍然贴在席上,称为"跽",又叫"长跽"。本文认为,"跽坐"就是"危坐",是与"安坐"对应的概念。秦汉时期,"跽坐"使用的场合大致有三:一是某人对另一人表敬时;二是某人应付突发状况时;三是驭手策马时。     

再谈“大历元宝、建中通宝”——兼与陈勇男、戴政二位先生商榷

“大历元宝、建中通宝”和许多西域钱币一样,曾给泉界留有许多神秘的色彩。自上世纪九十年代,王永生先生研究并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考一兼论上元元年（760年）后唐对西域的坚守》后,其铸造者、铸地、使用性质、流通范围等困扰钱币学、货币史研究领域上千年的难解之谜才被破解。     

王庭栋谈“潘、杨、王事件”及其历史教训

姚监复（以下简称姚）：1958年河南的“潘、杨、王事件”,杨珏同志和你都曾向我简单谈过事件过程及教训。这次来太原,希望能听你再详细讲讲当代中国农史的这个重要事件。     

我国发行时间最短的“抗币”——惠农币

抗日战争期间,华中抗日根据地及其边缘地区主要流行三种货币:即国民政府发行的货币,简称为"法币";汪伪政府发行的货币,简称为"中储券";各抗日民主政府发行的货币,为了区别于前两种,简称为"抗币"。     

赵尚志枪杀抗日英雄“小白龙”的真相及其严重恶果

赵尚志抗日之功不可磨,然其为何杀害党内同志,实在值得深思。"小白龙"是谁我第一次听说"小白龙"(即苏衍仁)及传闻是在1963年,记得那是在黑龙江省东部的林口县奎山公社中山阳村采访。上了点年纪的乡亲们说:从张作霖时代到伪满到东北光复———赶走日寇后的三年大剿匪——我党为建立与巩固东北根据地而进行的大规模剿匪斗争胜利,这一带一直闹胡子———     

从“我思故我在”谈笛卡尔的哲学思想及其所彰显的科学精神

"]我思故我在"是笛卡尔哲学中非常重要的哲学的命题,所以笔者想从"我思故我在"谈起,来剖析这个命题所包含的思想,以及从这些思想当中所体悟的科学精神。