关爱孩子的路上缓一缓

闲来整理以前的教育报刊,偶遇一则非常经典的小故事,读来想去感觉颇有一定的教育启示。一天,上帝给了人一个任务,叫他牵一只蜗牛去散步。蜗牛始终在尽力地爬着,可每次总是只能挪动那么一点点。人看到蜗牛慢吞吞的样子,心急如焚。又是催促又是吓唬,可蜗牛全然不顾人的情绪,依旧慢慢地爬着,偶尔用抱歉的目光看着人,仿佛说：对不起啊,我已经尽力了。人再也按捺不住心中怒火,便对这只小小的蜗牛又拉又扯,甚至拳脚相加。蜗牛受伤了,爬得也     

蜗牛带我去散步

前些天看了一则故事,故事的梗概是:上帝交给迈克一个任务,叫他牵一只蜗牛去散步,可是蜗牛爬得实在是太慢了。迈克又是催促又是责备再加上吓唬,可蜗牛只是用抱歉的目光     

我发现了蜗牛的秘密

正傍晚,我拔菜给羊吃时,发现菜叶上竟然有三只野蜗牛,于是捉起来细细观察。野蜗牛个头不大,却十分灵活,在白纸上爬来爬去,透过那半灰半白的外壳似乎可以看到蜗牛的身体。它的上半身软软的,底下有一条缝隙,时而伸展,时而合拢。蜗牛有两对触角,一对在正前方,较短,另一对在头顶上,较长,最顶端的两个黑点就是它的眼睛。它的     

泥巴做成的人类(外两篇)

上帝的灵在水面上运行的时候,灵感突发,于是,就改写了宇宙的历史。“要有光。”上帝的声音在亘古洪荒中回荡,于是绚丽多彩的光就从黑暗中诞生了。就这样,上帝只用了六天时间创造了世界及其万物,并按自己的模样用泥土创造了人类始祖亚当,将其安置在伊甸园里。     

略论“隐喻解经法”对早期基督教史学思想的建构

西方古典史学至公元一世纪时已渐趋困顿,新兴的基督教史学则为其召唤了一位拯救者——上帝。而早期基督教的隐喻解经法,正是促成此举的一个关键因素。一、它让古典史学中作者的自我主体,转换为上帝的神意载体,使上帝降临于历史撰述者自身;二、它更促使上帝成为史学撰述的客体与目的,令历史由对人事的再现,转向为对神意的显现。这一过程由斐洛肇创,经保罗、德尔图良、奥利金等转构,最终完成于攸西比乌斯。借助于隐喻解经法,基督教于是建构起了一种全新的史学理论结构。     

可爱的蜗牛

正中午放学回家,我想起了看看蜗牛,一看才发现有一只蜗牛一动也不动。我把它拿在手里,它的头也不出来。糟了!不会饿死了吧?又一想,不会呀,它又不缺吃的。那是怎么回事呢?这时,我想起《科学》书上有蜗牛的知识,就马上查看。书上说:蜗牛有可能休眠了,要想唤醒它,可以把它放入水中试试看。赶紧打来水,把蜗牛放了进去,我兴奋而又紧张地看     

把平凡日子堆砌成伟大的人生

有一个故事说,能够到达金字塔顶端的只有两种动物,一是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞了上去。另一种动物就是蜗牛,一点点爬上去的。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去,一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但只要爬到金字塔顶端,蜗牛所看到的世界、收获的成就,跟雄鹰是一样的。到今天为止,我一直认为自己是一只蜗牛,一直在爬。只要你在爬,就足以给自己留下令生命感动的日子。我常常说:如果我们不为自己留下一些让自己热泪盈     

中外都有“替罪羊”

世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人.为什么不是“替罪牛”或者“替罪猪”呢?其实这是有典故的. 《旧约》中说,上帝为考验亚伯拉罕的忠诚,叫他把他的独生子以撒杀了作燔祭,献给上帝.正当亚伯拉罕要杀他的儿子时,有个天使说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用它来祭献上帝.”于是,亚伯拉罕便把那只山羊抓来杀了.     

外省有为青年 上海白领房奴

上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂;上帝欲使人疯狂,必先让其买房。旺财(化名),27岁,"新上海人"中年轻一代的典型代表。1997年,旺财从安徽一个小城考入复旦大学新闻系,此时,在百货公司工作一辈子的父母已经双双下岗三年。于是,按旺财自己的说法,他的四年大学学费筹措之道是"家里给一部分,爸妈单位捐助一     

发挥特长

他有特长吗?如果与正常人比起来,谁也看不出他的特长,但如果自己来衡量自己,他便清楚自己的特长了。有人说他一生下来就又聋又哑,一生都没有听过别人说的一句话,自己也没有说过一句话。也有人说他本是一个极聪颖的孩子,可能是由于上帝的妒忌,早年的一场大病使他成了又聋又哑的残疾人。是的,他是一个又聋又哑的残疾人,但他清楚自己的视力和智力很健全,上帝这点可怜的恩赐,便成了他的特长。他是怎样发挥自己特长的呢?他无法说话,也听不到别人说些什么,健全的视力也无法在人世间找到知音。于是他抬起头来,看到了另一个迷人的世界。那广阔浩瀚的…     

流光飞舞，月影斑驳

上帝说：要有光。于是就有了影子。 沉醉在飞舞的流光中的人，不会想要摆脱斑驳的月影。影子，是阳光的一部分，是阳光走过人间留下的脚印，而对影子，为何人们总要偏执地把它与阳光隔绝，给它扣上肮脏丑恶的帽子呢？     

浅谈启蒙运动时期的历史认识价值观——以《罗马帝国衰亡史》为例

每一阶段,人们所追求的历史认识价值观都是特定的。原始社会时期,人们由于缺乏对自然界及人类社会自身的认识,对死亡十分恐惧,于是"灵魂不灭"成为他们的核心观念。古代文明社会时期,人们逐渐认识到神的局限性,开始"重人事轻鬼神","真实的人性"成为人们关注的焦点,这一点可以从西方"历史学之父"希罗多德的《历史》中得到很好的体现。到了中世纪,上帝成为一切之中心,人世间的一切都只为论证"神意的真实",奥古斯丁的《上帝之城》便是最好的说明。经历了文艺复兴,上帝遭到无情的严厉批判,"人性的真实"重新得到重视和歌颂。启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一场深刻的思想文化运动,那么这一时期,历史学家著书立作追求的又是什么呢?本文以启蒙运动时期英国历史学家爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》为代表浅析这一时期的历史认识价值观。     

那阵轻风

初春,一阵轻扬的和风吹过一片生机盎然的森林。那阵轻风曾经一无所有,它感到自己是那样的苍白无力,但是在路过那片森林时,森林中的各种花儿、树儿都把自己丰满的种子和轻风一同分享。于是离开那片森林后,它不再一无所有,它满载着许多美丽的种子,它体验到了分享的快乐,它学会了与别人分享。踏上自己的征途,这一路上,它得到了好多好多,那是一路上别人分享给它的,它一次又一次地感受着分享的快乐,它坚信:分享是美丽的。后来,它遇到一片荒凉贫瘠的土地,这片土地一无所有,这就像曾经的它,空洞、苍白。于是它决定,要把自己一路上得到的东西,和这片…     

重铸国魂一项跨世纪的工程

二十世纪就要落下帷幕。 这是一个辉煌而又迷惘的世纪。 在这个世纪里,人类理性宣告了上帝的死亡,自己却又陷入了主体性和理性的匮乏;工业文明将千百万人请进了摩天大楼,却同时又使人们迷惘并失路于寻找精神家园的途中。于是,众多凄迷而又不甘沉沦的灵魂,开始了人类历史上又一次规模空前的“寻根”的跋涉;众多的哲人、智者则殚心竭虑,指点迷津。     

浅谈启蒙运动时期的历史认识价值观——以《罗马帝国衰亡史》为例

每一阶段,人们所追求的历史认识价值现都是特定的。原始社会时期,人们由于缺乏对自然界及人类社会自身的认识,对死亡十分恐惧,于是"灵魂不灭"成为他们的核心观念。古代文明社会时期,人们逐渐认识到神的局限性,开始"重人事轻鬼神","真实的人性"成为人们关注的焦点,这一点可以从西方"历史学之父"希罗多德的《历史》中得到很好的体现。到了中世纪,上帝成为一切之中心,人世间的一切都只为论证"神意的真实",奥古斯丁的《上帝之城》便是最好的说明。经历了文艺复兴,人性的真实"重新得到重视和歌颂。启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一场深刻的思想文化运动,那么这一时期,历史学家著书立作追求的又是什么呢?本文以启蒙运动时期英国历史学家爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》为代表浅析这一时期的历史认识价值观。     

镜泊湖 流转千年的山水传奇

我喜欢旅行;喜欢在路上。作为一名旅行地理摄影师,记录相遇的美景胜地,不仅是职业所向,更是我内心所至。从水韵山色的江南到千里冰封的北疆;从大山深处的苗寨到漫漫西部的黄沙大漠;我用手中的镜头记录着那山、那水、那人给予我的每一份感动。经历的美好记忆,温暖着自己前行的脚步。我敬畏自然界的万物生灵,那是人类的朋友;我穿行在偏僻的山野乡间,只为那原生态的传统遗产,拍摄下它渐行渐远的背影。于是,只有旅行着,我心得以沉静;只有前行的脚步,丈量着心与梦想的距离……在这知天命的日子,唯有相机给我快乐;唯有摄影让我远行;我喜欢在路上,怀揣梦想,享受着与众不同的人生……     

捕捉蜗牛引发的思考——小议在科学活动中幼儿主体性的培养

正案例:今天上午的一场雨,使得空气格外清新,泥土、花、草上都湿漉漉的。午饭后,我带孩子们走在花园间的小路上,他们观赏着一草一木。忽然,一个响亮的声音传了出来:"老师,这里有蜗牛。"说着华嘉琪便捉起了一只蜗牛。此时,其他孩子的目光也纷纷被吸引过来。看见孩子们对蜗牛这么感兴趣,我也凑了上去:"你在什么地方发现蜗牛的?"华嘉琪说:"在花的叶子上。"接着我便请幼儿带着问题去寻找蜗牛,"你在哪里找到蜗牛的?那里的地怎么样?"回到     

浅析讲解员与观众的关系

<正>著名演讲家李燕杰常说:“听众就是演讲家的上帝。”那么,对于讲解员来说,观众就是讲解员的上帝。只有认识到这一点,才能真正做好讲解工作,使观众乘兴而来,满意而归。这就涉及到讲解员与观众的关系问题。从心理学角度讲,一个人对别人的态度     

狗找主子(苗族)

从前,狗没有主子,生活过得很孤单,于是它整天到处去寻找主子。它找呀找呀,不知道翻过了多少山梁,走过了多少山冲。有天,它在森林里找到了一只野猫,它就把野猫当作自己的主子,跟它过日子。当晚,它和野猫一起在森林里过夜,到半夜,它被一种什么声音惊醒了,于是就“汪汪”地叫了起来。它的叫声把睡在一旁的野猫吵醒了。野猫对它说:“狗啊,你不要叫了,如果你的叫声被豹子听见,它就会前来吃掉我     

英雄

对于十三亿中国人民来说,杨利伟已成为不折不扣的大英雄。这位英雄身上凝聚着几乎人类所有的优秀品质,如被人们津津乐道的沉着、冷静、聪慧、坚韧。但人们往往忽略了一点,而且对于英雄来说最重要的一点,那就是道出真理的勇气。说到勇气,我想起了另一个故事。一位指挥在毕业考试时指挥一个乐队。指挥过程中,他发现有点儿不对劲。于是停下重奏。如是再三,他肯定不是自己的问题,而是乐谱