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关于殷墟和殷都──兼与杨升南先生商讨刘心健拜读《史学月刊》１９８９年第５期发表杨升南先生的《殷墟与洹水》一文后,颇有所感。兹不揣冒昧,提出笔者的粗浅理解,与杨升南先生商讨。一杨先生在《问题的提出》一节的结语中,认为：＂＇洹水南殷墟上＇的殷墟,仍是罗振... 相似文献
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殷墟妇好墓铭文中人物关系综考曹定云一、铭文概况殷墟妇好墓是我国解放后殷墟考古工作中最重大的发现之一;也是自１９２８年殷墟遗址开始科学发掘以来最为重要的墓葬,出地物之丰富,前所未见．《殷墟妇好墓》问世以后,在国内外学术界产生了广泛的影响。１９８５年后,... 相似文献
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拜读了《文史天地》杂志2000年第6期发表的王运春先生的《朱元璋与贵州之谜》和2001年第5期发表的今凡先生的《“明太祖考妣上寿”残碑考》后,我虽不是“方家”,但不妨也来谈谈拙见。 相似文献
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殷墟甲骨文字,自1899年王懿荣首先辨队开始,迄今已经90年了。1989年9月中国殷商文化学会和安阳殷墟博物苑发起,在安阳学行“殷墟甲骨文发现90周年国际学术讨论会”。因而使我想起了曾在《人民日报》海外版上发表的王德恒同志所写的题为《殷墟甲骨历劫记》的那篇连续刊载的长文。王德恒《殷墟甲骨历劫记》一文,刊1988年《人民日报》海外版,从6月21到7月9日,连续登载15天,共15节。长篇巨著,洋洋大观。文章认为从1898到1988,“殷墟甲骨止进学术界整整九十年”,这与我们所了解的有所不同;在文章里面,又提了我的名字,所以引起了我的兴趣。 相似文献
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关于顺治康熙时期“昌”、“江”记局的讨论 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽钱币》2003年第4期,刊登一篇“顺康时期‘昌’、‘江’记局考辩”文章(以下简称《考辩》),对笔者在《安徽钱币》杂志上发表的两篇拙文①、②,进行考辩,提出了不同看法,这既活跃了学术讨论空气,又促进了钱币研究工作的发展,十分有益,表示欢迎。 相似文献
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近读陈华新同志发表在《近代史研究》(1984年第2期)上的大作《康有为与<日本变政考>的几个问题》一文(以下简称陈文),颇受启发与教益。陈文依据近年来北京故官博物院发现的《日本变政考》原本的复印本,对康有为的变法维新思想及《日本变政考》一书对光绪皇帝倾心变法的决定 相似文献
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<正>2020年12月,受《南方文物》编辑部委托,中国社会科学院考古研究所赵海涛对杜金鹏进行了专访,现将访谈实录发表于下,以飨读者。引子赵海涛:杜老师,您于2017年3月退休后,依然活跃在学术界,出版了《文化遗产科学研究》《桐柏月河春秋墓出土玉器研究》《殷墟妇好墓出土玉器科学研究》等著作,发表了《新世纪中国考古新常态》《殷墟宫殿区玉石手工业遗存探讨》《考古遗址与出土文物保护利用改革初步思考》《出土文物管理改革再思考》《偃师二里头遗址祭祀遗存的发现与研究》《新中国70年考古遗址保护的发展历程》《“最早中国”她姓“夏”》《新冠疫情引发的考古学新关注》《二里头遗址第二期考古的主要成就》《三星堆遗址青关山一号建筑基址初探》等文章,还为陈旭教授的《夏商考古论文集续集》、王青教授《远方图物——早期中国神灵考古探索》、虢国博物馆编《虢国墓地出土青铜器》、吴清先生《炉瓶三事——历代香事器具研究》等书作序。目前您都在做些什么? 相似文献
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1989年9月10—14日在河南省安阳召开了“纪念殷墟甲骨文发现90周年国际学术讨论会”。会议论文由《史学月刊》、《中原文物》和《殷都学刊》陆续发表。本刊专载商史部分论文,以飨读者。 相似文献
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《党的文献》2007年第3期发表了潘焕昭的文章《"中华人民共和国"国名考》(以下简称潘文),第5期又发表了宋月红的文章《"中华人民共和国"国名补考》(以下简称宋文),对"中华人民共和国"提出的时间、命名的由来和作为国名的原因等问题进行了探讨,宋文既是对潘文观点的补充,同时在一些观点上也进行了商榷。笔者认为,潘文提出选择"中华 相似文献
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汉永元罐是一件珍贵的文物,一九六五年,出土于平坝县马场的汉墓中。连同墓葬情况,曾发表于一九七二年五月二十九日《贵州日报》和一九七三年第六期《考 相似文献
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民国时期,有些中外学者对夜郎族属提出了不同的看法,有:苗族说,白族说,濮族说等。如早在1916年,就有法国学者马司帛洛在远东法国学校校刊上,发表《秦汉象郡考》一文中说:“竹王统治之夜郎国,亦苗种也。”中国学者马长寿于1935年5月,在《民族学研究集刊》发表《中国西南民族分类》一文里,也说:“夜郎为苗族所建。”朱希祖于1939年9月,在《青年中国季刊》第一期发表《云南濮族考》一文中说:“濮与僰实同一种属族。”在论述中,是主白族说的,但把今仡佬族先民“濮”与白族先民“僰”混为一谈了。吕思勉在《中国民族史》里说:“夜郎系濮族 相似文献
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《成都物》2000年第1期载荣远大、刘雨茂二位学合撰之《北周王碑真伪考》(以下简称《考》),谓今存成都市龙泉驿区山泉乡大佛村境的省级物保护单位北周王碑,并非北周初元刻立的原碑,而是后人利用已残的两通原碑,“经续补之后重刻的”伪品。这一观点,较之笔发表在《成都物》1987年3期的《北周王碑及造像问题新探》(原稿题名《千年古碑寄伪刻》),仅怀疑和论证该碑之额题系后人伪刻,《考》的见解透辟多矣。 相似文献
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近日 ,有幸拜读赵绍双先生、柏晓先生分别发表在《新疆技术监督》2 0 0 1年第 4期、第 6期上的文章《哈密瓜的历史渊源》(以下简称《哈》)和《也谈哈密瓜的历史渊源》(以下简称《也》) ,作为哈密瓜的原产地域的史志工作者 ,自然也想谈谈自己的认识和看法。关于哈密瓜的历史渊源问题 ,我们已分别以《哈密瓜考》、《哈密瓜的原产地在哈密》、《哈密瓜的“娘家”在哈密》为题撰文 ,发表在《民族作家》2 0 0 0年第 3期、《新疆地方志》2 0 0 1年第 1期、《新疆经济报》2 0 0 1年2月 15日第 4版上 ,加之《哈》文的全面论述 ,所以关于哈密瓜的历史… 相似文献
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关于陈独秀认识李大钊的时间,史学界普遍认为是1914年。胡寄樵先生在《近代史研究》1990年第5期发表《陈独秀认识李大钊时间考》一文认为“断然不会是1914年”,而应在1907年至1909年期间。其依据仅仅是陈独秀在民国十五年向葛康俞转赠李 相似文献