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1995年12月29日,拉萨大昭寺举行了为确认转世班禅活佛的金瓶掣签佛事活动。波米活佛从金瓶内3支名签中抽出1支,经确认交予国务院特派专员江村罗布,他庄重地宣布“坚赞诺布中签”……中央政府当年为什么要金瓶掣签?坚赞诺布出生在一个什么样的家庭?迄今坐床10年的坚赞诺布现状如何?详情请看《第十—世班禅坐床10年》一文。 相似文献
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1933年12月,十三世达赖喇嘛圆寂。1938年,在摄政热振活佛主持下,西藏派人在青海寻访到十三世达赖喇嘛的转世“灵童”拉木登珠,依例呈报国民政府。1938年12月28日国民政府决定派蒙藏委员会委员长吴忠信同热振共同主持十四世达赖喇嘛坐床典礼。1940年初,吴到达拉萨后,将查看灵童灵异情况报告中央。国民政府于1940年2月5日颁布命令,批准拉木登珠免去金瓶掣签手续。同年2月22日,坐床典礼在布达拉宫大殿举行,拉木登珠续任为十四世达赖喇嘛。 相似文献
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章嘉胡土克图是清朝皇帝在藏传佛教界中敕封的唯一国师。黄教四大活佛系统之一,漠南蒙古地区最大的转世活佛,在清代共传六世.最名的是三世章嘉(1717~1786)若必多吉(见图1三世章嘉银像)。“若必多吉”意为戏乐金刚,是其密宗法号。甘肃凉州人。四岁于青海西宁郭隆寺(后名佑宁寺)坐床.雍正二年(1724)入京.是一代学识渊博的藏传佛教大师。他曾多次担任钦差,代表朝廷处理重要的蒙藏事务,为边疆安宁民族和睦发挥了重要作用。 相似文献
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康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床杨小莉今年5月18日即农历四月初八,是四川省甘孜藏族自治州康定城人民的传统节日──转山会,相传这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰,有九龙吐水,为佛祖沐浴。每年转山会期间,人们从四面八方云集康定城,上跑马山拜佛,唱歌跳舞,欢... 相似文献
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1995年12月8日,十一世班禅活佛在日喀则坐床;在他坐床一周年的日子里,7岁的活佛来到北京雍和宫为僧众讲经说法。雍和宫举行十一世班禅坐床周年法会1996年则月22日,初冬的北京风和日丽。雍和宫,这座北京最著名的藏传佛教寺院,香烟绦绕,钟鼓齐鸣。十一世班禅坐床周年法会将在这里举行。雍和宫,其前身是雍亲王府,康熙三十三年(公元1694年)为皇四子岚演所建,初称“贞贝勒府”,在岚植被封为和硕雍亲王后,改成雍亲王府。胤镇继位为帝后,于雍正三年将其府邪改为行宫,败名“雍和宫”。雍正皇帝驾崩,其子弘历继位为乾隆皇帝,亲自谓… 相似文献
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10年前,当看见中央电视台播放金册镌文“国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任第十一世班禅额尔德尼”时,我激动不已,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。它把佛教的灵魂不灭,业力自如的教义和佛,菩萨圆觉解脱,化身降世, 普渡众生的思想融为一体,得到佛教界的认同,第十世班禅额尔德尼临终遗嘱也说:“我想在释迦牟尼像前,采取金瓶掣签的办法来确定。”1995年11月29日, 我从电视中看到国务院代表罗干赴拉萨在释迦牟尼像前主持了金瓶掣签仪式;12 月8日,国务院代表李铁映主持坐床大典,这完全符合藏传佛教仪轨和历史定制, 相似文献
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九世班禅于1937年12月1日圆寂。1941年在班禅堪布会议厅罗桑坚赞主持下,派人在青海等地寻访到九世班禅的转世“灵童”十五名,依照宗教程序从中选择三名呈报国民政府批准认定一名。1949年6月,行政院院长何应钦呈奉总统明令公布官保慈丹为第十世班禅。1949年7月,国民政府决定派蒙藏委员会委员长关吉玉前往塔尔寺主持十世班禅坐床典礼。同年8月11日,坐床典礼在塔尔寺举行,官保慈丹续任为第十世班禅。 相似文献
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评达赖喇嘛在班禅转世问题上的表演多杰才旦去年12月8日,十一世班禅额尔德尼坐床盛典在扎什伦布寺隆重举行。至此,历时6年,为世人关注的十世班排转世工作,在中央政府的关怀下,通过西藏僧俗各界人士的共同努力,按照国务院的有关规定,遵照宗教仪轨和历史定制,取... 相似文献
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十四世嘉雅活佛坐床纪实刘隆四月的青藏高原,春光明媚,草原一派生气勃勃。塔尔寺在这充满希望的季节里,选择了吉日良辰,为十四世嘉雅活佛举行坐床典礼。4月12日的塔尔寺法号声声,彩幡猎猎。却西活佛主持了十四世嘉雅·洛桑旦巴曲杰旺秀坐床典礼,在宣读批准认定文... 相似文献
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5月14日,第十七世噶玛巴活佛在拉萨市拉鲁住地接受了香港有线电视台有限公司政治新闻副编辑杜福良先生、专题编辑主任陈润芝女士的采访。采访内容如下。记者:请活佛简单介绍一下楚布寺的历史,“文革”中被毁坏情况和后来重修的情况。噶玛巴活佛:噶玛噶举的创立迄今已有800多年的历史,从第一世噶玛巴堆松钦巴到现在转世持续了十六世。楚布寺是历代噶玛巴活佛的驻锡之地,也是噶玛噶举派的主寺。“文革”期间它与其他寺庙一样遭受到了严重的冲击,损失很大。自从落实党的宗教信仰自由政策以来,在中央和地方各级政府的关怀下,在广… 相似文献
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国外分裂势力对《藏传佛教活佛转世管理办法》如此恐慌和不满,甚至不惜放弃藏传佛教沿袭数百年的传统,这中间掺杂的政治目的不言自明。近一个时期,国外对于藏传佛教活佛转世有许多奇谈怪论。连达赖喇嘛也出来拿自己的转世说事。"如果我死在流亡地印度的话,十五世达赖喇嘛一定要继承我的使命。转世不是在西藏寻觅人选,应该是在我的流亡地或外国寻觅。" 相似文献
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