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兔子机警灵敏、乖巧可爱,早已成为人类的朋友,且一直被视为吉祥之物。“免”万象形字,汉代许慎《说文解字》日:“兔,兽名,像距后其尾形”。兔字的甲骨和篆文,正是其长耳短尾的形象描绘。“兔”与十二地支中的“卯”对应,汉代王充《论衡》云:“卯,兔也。”二者组成人的生肖“卯兔”。 相似文献
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所谓“锐头”,即尖头,原为用典之词,是战国武安君白起的别称。白起尖头小面,谓之“锐头”。《世说新语.言语》刘孝标注引严尤《三将敍》曰:“(平原君)对曰:‘渑池之会,臣察武安君小头而面锐,瞳子白黑分明,视瞻不转。小头而面锐者,敢断决也。”’《艺文类聚》卷一七同引此文,“小头而面锐”作“小头而锐”,《太平御览》卷三六四引《春秋後语》同。 相似文献
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邢东升 《中国历史地理论丛》2012,27(2):156-160
《北齐地理志》据《梁书·徐文盛传》、《梁书·杜崱传》以证南梁始建秦州于今南京市六合区时在武帝太清年间。实际上,《梁书·徐文盛传》所载"秦州"不治今南京市六合区,《梁书·杜崱传》所载郭元建攻秦州刺史严超远岁非太清二年(548年),二者皆不可为据。经考证,本文认为南梁始建秦州于今南京市六合区宜在大宝三年(552年)三至五月间。 相似文献
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廖铭德 《古籍整理研究学刊》2011,(5):10-14
《金楼子》是南北朝时期梁元帝萧绎历三十余年所作.“江陵焚书“后,《金楼子》随之散佚.《金楼子》与《梁书》、《南史》、《隋书经籍志》等史籍所载梁元帝萧绎的著述及部分史实有较大的出入,通过比较分析表明:在修唐初诸《史》及《志》时,魏征、长孙无忌等诸史臣未见《金楼子》一书. 相似文献
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朝鲜三国时期,和高句丽、新罗相比,百济与东晋南朝的关系尤为密切。从以宗教、艺术为纽带的联系而言,百济对萧梁似乎尤为推崇。据《三国遗事》卷三“原宗兴法”条,百济甚至曾在首都熊川州(公州)为梁武帝创建大通寺,而《梁书》卷五四《诸夷传·百济》更是记载了百济屡屡遣使进呈方物并恭请梁武帝所著经解以及《毛诗》博士、工匠画师之事,于此足见两国交往的频繁与密切。 相似文献
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孙蓉蓉 《古籍整理研究学刊》2003,(5):25-32
《粱书》和《南史》的刘勰本传关于刘勰的集有不同的记载。刘勰有无集,本认为,如《梁书》所记载的,刘勰在当时有“集行于世”。但刘勰的集在隋时已亡佚,故《南史》就没有予以记载。刘勰的集,除《心雕龙》和现存的两篇章以外,其余主要是有关佛教方面的内容。此外,本还研究了《刘子》一书的作问题,此书历来有认为是刘勰所撰,但其实应为北齐的刘昼,而非刘勰。 相似文献
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荧幕在经历一番翻拍剧扫荡之后,2010年注定是翻拍剧的天下,其中最引人注目的莫过于四大名著的“改头换面”,吴子牛版《水浒》,张纪中版《西游记》,李少红版《红楼梦》高希希版《三国》等,每部投资均过亿元,“铜钱头”的林黛玉,“妩媚”的曹操 ,“清纯”的潘金莲和“阿凡达”造型的孙悟空惹来争议连连…… 相似文献
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《梁书·武帝纪下》载武帝诏:
凡民有单老孤稚不能自存,主郡县咸加收养,赡给衣食,每令周足.以终其身。(页64)[第一段] 相似文献
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李开 《古籍整理研究学刊》2005,(1):8-11
本文将文献材料和古音学相结合,考释《孔子诗论》中的三组词语。认为“(谷兔)”即说/悦字的俗写。“Cheng”即成字的异体字。《少(免朋)》即《小冤》,亦即《小宛》。“ 丘”即甸丘,即乘丘,又名宛丘,即《宛丘》。“(年心)”即愆字,责究罪过之意。 相似文献
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(一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下,张载注云:“屈平《卜居》日:‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本,下同) 相似文献
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二十世纪的八十年代,我曾写过《(西厢记)对(金瓶梅)的影响》一,列举了“磬槌打破老僧头”、“莺娘”、“下截”等词汇为例证,说明《金瓶梅》的作对《西厢记》十分熟悉,所以在创作过程中,不知不觉使用了《西厢记》的某些语汇,甚至在细节描写上也有参照《西厢记》之处。应该说,这些方面的借鉴还是成功的。 相似文献
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《说苑·辨物》“晋平公出畋”条有“鹊食猬,猬食[鸟夋][鸟义],[鸟夋][鸟义]食豹,豹食駮,駮食虎”之语。“[鸟夋][鸟义]”古书常见,如《史记.司马相如列传》:“拚翡翠,射[鸟夋][鸟义]。”裴驷集解引《汉书音义》曰:“[鸟夋][鸟义],鸟,似凤也。”《汉书》师古注曰: 相似文献
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《旧约。创世记》中的犹太人之祖雅各在希腊文《约瑟祷文》、科普特文《埃及人福音》、《九姓回鹘可汗碑》粟特文残片、摩尼教中古波斯文祈祷文、伊朗语赞美诗中化身为天使,在希腊文咒文与护身符中成为人们祈求的天神,在敦煌摩尼教汉文文献《下部赞》中被称为“头首大将耶俱孚”,在福建霞浦文书中则被称为“俱孚元帅”、“耶俱孚大将”或“俱孚圣尊”,成为护法天神之一。雅各从以色列人之祖逐步演化为中国民间宗教护法的曲折过程,诚为中西文化交流史引人入胜之一例。 相似文献