葉德輝刻書活動探析

葉德輝是清末民初的文獻學家,其所致力包括藏書建設,藏書目録編製、讀書題跋撰寫、書史研究、藏書經驗總結、前人書目考證糾正和訂補等,並延伸到圖書刊刻領域。葉德輝一生共刊刻超過百種圖書。除刊刻内容嚴肅及與本人學術喜好相關的圖書,還刊刻遊藝、房中等流傳甚少的書籍,其刻書幾乎沒有禁區。他不僅重視刊刻個人著述與家集,也重視刊刻海內外未經傳刻或罕見之本,於保存文獻、羽翼學術,居功至偉。葉德輝亦精於校勘之學,一些孤本文獻賴其力得以保存。故葉德輝不愧爲清末民初具有代表性的刻書家,其貢獻應予肯定。     

藏书家叶德辉尺牍三通

叶德辉(1864-1927),字奂彬,号郋园,又号直山.祖籍江苏吴县.太平天国时,其父叶雨村始迁居湖南,占籍长沙(后叶德辉读书岳麓书院时,又买了个湘潭县籍).叶德辉即出生于长沙,故自称是"半吴半楚之人".喜藏书,其"观古堂"藏书达20多万卷.所著及校刻书百余种,代表作有<书林清话>、<六书古微>等,汇编校刻有<观古堂汇刻书>等.是我国近代著名藏书家、经学家、文字学家、目录版本学家.     

明清时期甘肃私人刻书考述

明清时期，甘肃私人刻书活动受到经济、地域与交通等因素的限制，刻书史实鲜为外界知晓。通过后世传本及各家书目钩稽明清时期甘肃私人刻书的史料，能够客观反映甘肃私人刻书发展的历史面貌与特点。虽然明清时期甘肃私人刻书活动较之同时代的江南地区明显滞后，不具典型性，但甘肃士人学者的著述通过刊刻的方式得以流传，这不仅保存了甘肃文献，也延续了甘肃文脉。     

《古今书刻》续考

<正>作为现存第一部以刊刻地和刊刻者为线索编排图籍的中国古代目录学著作,明人周弘祖所著《古今书刻》一书在文献学研究方面有着独特的价值和作用。《文献》杂志2007年第4期曾刊发《〈古今书刻〉版本考》一文,对《古今书刻》存世版本进行了考察,梳理出该书叶德辉诸本(以下简称"叶本")和明黄嘉善校刻本(以下简称"黄本")两大存世版本系统,考察了两种系统版本在内容上的重大差异,罗列68家211种叶本脱漏之图籍。但限于篇幅,文章仅     

广西刻书考略（下）

清代广西刻书的兴盛,还以家刻本、坊刻本的大量出现为特征。家刻本,又称家塾本、家宅本或书塾本,是指私人主持或出资校刊的图书,其目的是为满足私家读书、藏书之需要,并不以营利为本,偶尔出售也只收成本。家刻本的刻印者多是官僚、地主、富绅等家业殷实者。他们有的刻印家集,宣扬祖德,以示门第高贵;有的刻印乡邦文献,选辑邑文,以示地望之不凡;有的搜罗佚典秘本,校刻行世,以示学问之博雅;有的代官场名流刻书,以利名人荐举;还有更多的是为读书做学问而刻,为发表个人著述而刻,为收集师友著作而刻,     

叶德辉集外诗文十四则辑释

<正>叶德辉(1864-1927)是我国近现代著名学者与藏书家。其学涉四部,读书有题跋的习惯,"凡读一书,必知作者意旨之所在。既知其意旨之所在矣,如日久未之温习,则必依稀惝怳,日知而月忘。故余于所读之书,必于馀幅笔记数语,或论本书之得失,或辨两刻之异同"~①。这些题跋,基本已被《叶德辉集》收录。笔者最近在国家图书馆发现叶德辉题跋九则、序一篇、诗一首、传一篇与书信两通,在湖南图书馆和苏州图书馆善本中发现叶德辉题跋各一则,这些诗文均未为《叶德辉集》及有关叶氏辑佚之作收录,也未见其他著述征引。现按四部顺序辑录整理如下。     

《哈佛燕京图书馆藏二齐旧藏珍稀文献丛刊》（全96册）

正国家图书馆出版社2019年4月出版定价:76000元齐耀琳(1862—1949)、齐耀珊(1865—1954),原籍山东省莱州府昌邑县,寄籍奉天府吉林伊通州,清末民初皆在官场任要职。1945年,齐氏兄弟的藏书约400馀种由哈佛燕京图书馆购得。本丛刊精选213种具有重要学术价值的文献影印出版。这批藏书的价值主要体现在:1.所收文献皆为稿抄本;2.档案、戏曲文献和清人手稿等是其主要特色。档     

叶德辉与《四部丛刊》

《四部丛刊》是近代名的善本丛书,它是在张元济的盛情号召以及学术版本目录名流的积极参与的情况下完成的一套大型丛书。当我们在盛赞张元济对这套丛书的功劳时,往往也忽略了其他参与为这套丛书的完成所付出的汗水,叶德辉就是其中一个被忽略的参与。叶德辉是近代名的藏书家,版本目录学家和刻书家,与张元济的私交甚笃,故当张元济号召刊印《四部丛刊》时,叶德辉即刻响应,并积极参与了刊印的工作。撰写本的目的,是要揭示其中一位积极参与——叶德辉——在这项活动中的工作与贡献。     

“木犀轩”——李盛铎藏书始末

"木犀轩"藏书是清末民初北方三大著名藏书楼之一,。在中国藏书史上具有极其重要的地位。清末民初的政客兼藏书家李盛铎以其特有的经历,在中国藏书史上写下了独特的一笔,本文通过对"木犀轩"主人李盛铎家族四代人藏书经历的介绍,以其毕生的心血收藏为框架加以梳理,概述其在藏书上的始末源流。现在"木犀轩"的全部藏书归北京大学图书馆所有。     

宋代国子监刻书考论

宋代国子监既是中央教育机构,也是国家主要刻书机构,并兼有管理各地图书刻印之责。为满足其政治、思想统治,宋廷对国子监刻书之内容及其质量控制、机构设置及其管理、图书刻印发行出售等方面都订有颇为详备之制度,从而对当时各地州县官学大量印行图书,以及后世国子监刻书产生了重大影响。     

曹寅的文献学成就

清代著名文学家曹雪芹的祖父曹寅喜好藏书,精通版本、校勘、目录之学,曾刊刻《全唐诗》、《楝亭十二种》、《曹楝亭五种》等古典文献,提出“藏书不如刻书”的进步古书流通理论,而《楝亭书目》则体现了曹寅在目录学方面的独特见解和创新意识。     

辽金刻书的发达及其原因

辽金刻书的发达及其原因冯方《辽史》、《金史》皆缺《艺文志》,其图书文献情况没有完整系统的记载,流传下来的书较少,故人们在谈论图书文献资料时,多谈宋代刻书业的发达,宋版书的珍贵,而对辽金刻书业的注意却甚寥寥,其实辽金两代亦刊刻了不少的古籍,在出版印刷史...     

建阳书坊接受官私方委托刊印之书

书坊,又称为书肆、书铺、书堂等,是我国古代民间专门从事刻书、售书的机构.在古籍分类中,通常将书坊刊刻的图书称为坊刻本,以别于官刻本和家刻本.     

鲍康陈寅生关系考略

正鲍康是清末著名的钱币学家,收藏宏富,著述严谨,在钱币学界影响卓著。以往对鲍康的研究多集中在其钱币收藏、钱币学著述和出版等方面,涉及其人际交往和学术交游等内容多附属于其师友如陈介祺、潘祖荫、吴大澂、王懿荣、李佐贤等人的专题研究中。陈寅生是清末知名的铜刻艺术家,以镌刻铜墨盒、铜镇尺等铜刻文房享誉一时。近年来,随着铜刻文房收藏的方兴未艾,陈寅生研究正在引起越来越多的学术关注。一个是钱币学家,一个是刻铜艺人,他们俩人之间的关系和交游尚未见到专文讨论。本文拟就陈寅生与鲍康的关系作一番梳理和推论,就教于感兴趣的博雅方家。     

清末民初黑龙江省图书馆的发展

本文分析了清末明初黑龙江省内图书馆创办的现状,总结了黑龙江省内图书馆的藏书建设、服务项目、经费运作及规章制度等,探讨了清末民初黑龙江省图书馆建设的历史意义。     

叶昌炽未刊信札一通考

叶昌炽是我国清末著名的金石学家、版本目录学家、藏书家和书法家.他的《藏书纪事诗》煌煌七卷,是以纪事诗体为我国古代藏书家立传的开山之作.叶昌炽与蒋凤藻、潘祖荫、瞿镛、缪荃孙等都有交往,往来信札(多谈金石、藏书、刻书等)也不少,且多已见诸书刊.     

钱泰吉和他的《曝书杂记》

本文介绍清代后期颇有成就的校勘学家、版本学家和藏书家钱泰吉的生平经历,从记录其读书、治学、考订和校雠实践的三卷本读书笔记《曝书杂记》入手分析,具体阐述他在校勘、版本、经学文献考订、地方文献著录等方面所做的贡献,并认为其著述中所反映的一些关于藏书、校勘和刊刻工作的思想观点,对于今天的文献学工作仍然具有借鉴意义。     

岭南古籍印刷业分布概览（连载一）

印刷术,是我国古代四大发明之一。传统的印刷术(包括雕版、活字版、套印版石印版等),它的兴盛时期,约在公元6世纪至19世纪,即从唐朝跨越到清末民初,岭南古籍印刷业,上溯宋代,延续到清末民初,亦有上千年历史。岭南亦具备雕版印刷业的基本条件,如雕刻的板片(榕树板)、纸张、印墨以及雕工等。明代已有“广版”称世,清代“广版”名声大噪,特别是近代以来,由于受岭南藏书家的崛起、     

新见校定本《秣陵秋传奇》四考

淮阴师范学院图书馆藏陈畏人抄本《秣陵秋传奇》应为最终校定本;《秣陵秋传奇》作者为泰州徐昫,与诗人鲁一同为密友,传奇男主角鱼甫卿的生活原型即是鲁一同;校订者吴涑为清末民初清河学者、诗人,鲁一同密友吴昆田之子;传抄终校者陈畏人为清末至二十世纪七十年代的淮安藏书家。     

明代官刻农书与农学知识的传播

明代官刻农书,指的是在明代官员主导或参与下刊刻的农书。初步统计,这一时期官刻农书的数目在51种左右,刊刻次数则约为68次。这些农书在官刻过程中,构筑了从获取到校订再到刊刻与流传的关系网络。通过这一网络,农书得以传播,书中所载的农学知识亦得以散布。一方面,旧有的农学知识与私人的农学经验通过农书的官刻而重现与"公共化";另一方面,官刻农书更加强调有关教化与治理方面农学知识的传播。