我看社会主义

一、两大流派和两种实践 兴起于十九世纪的国际社会主义运动,进入二十世纪已成为人类社会发展的主要潮流。这表现在两方面。一是两种自觉的社会主义实践。一是资本主义社会内部的“社会主义胚胎”（或因素）的迅速发育和许多新独立国家选择走社会主义道路。对后两种情况,下面还要专门讨论。这里先谈前两种实践,就是共产党执政的国家进行的社会主义建设及其向共产主义的过渡,     

我看狮泉河

我看狮泉河□成卫东编者按：去年,《民族画报》社记者成卫东在阿里采访达两月余,拍摄了大量的图片资料。从这期开始,我们以图文并茂的形式,对阿里的方方面面进行系列报道,希望读者喜欢。１９９７年６月２６日,按时下的说法,是个吉祥的日子。那天我踏上了赴西藏阿里...     

我看司马懿

司马懿,在一般读者和观众的心目中,印象不佳。 这就是文学作品的力量,因为在那部流传数百年的古典文学名著里,他是作为诸葛亮的主要对手出现的。假设没有他,诸葛亮的雄图大业,至少有成功的绝对把握;由于有了他,诸葛亮终于饮恨而亡,这位在中国历史上的第一贤相,最后,败在他的手下,死在他的眼前,凡《三国演义》的读者,或了解这段历史的人,对司马懿怀好感者不多,情感上过不去。 读文学作品者,只相信文学的真实,而不会介意历史的真实。 在封建社会里,中国的老百姓对于当皇帝的那个家伙,好一点,坏一点,聪明一点,笨蛋一点…     

我看刘备

市面上流行起“三国”来,就连普通的干脆面里都有一张所谓的“三国英雄卡”。可见这些英雄至今仍被国人津津乐道。那么国人对英雄们了解有多深?我想,大概略知一二吧。就拿刘备来说吧。玄德自称皇叔,却无从考究,但他毕竟成就了一番事业,建立了蜀汉。我试以“流氓”二字形容刘备,此二字贬褒皆有。所谓贬,玄德流氓本性在占领成都这个花花世界后又一次显露。“蜀中殷盛斗乐,先主(刘备)置领酒肉大飨士卒,取蜀中金银分赐将士。”(《三国志》)这往好里说,是典型的大手大脚暴发户形象;往坏里说,分明为打家劫舍后急不可待的分赃!     

我看丁聪

命题同丁聪先生相识并合作创作已经20 多年,如果以闻其名、读其画的时间算,就要50多年了。50多年,照一般人的想法,应该相知甚深,所以不少出版界的朋友都怂恿我写一部《丁聪传》,以为我应当是写作这部传记的合适人选。然而我不敢应承,因为自度无此功力。要写好《丁聪传》,有几个条件必须具备:     

我看幽默

老爸从欧洲回来后,感慨万端,除了对那些老外的生活、学习等方面大加赞赏外,也深深被他们幽默的社会风尚所吸引。西方人的幽默,可谓无处不在,从一个人的穿着、动作、表情、言语,到马路上的广告贴画或者别的什么,都充满了幽默的明快色调。比方如,在中国,汽车尾部大多写着:“保持车距”。顶多有个什么“请勿吻我。”而在英国,人们会变着花样想尽办法与自己的“跟屁虫”幽默一下。小迷你汽车会贴着:“嘿,不要欺负我,我老爸在你后面!”大车子则是:“我的屁有毒哦!'’或是“对不起,我也迷路了”等等,让人一看就会心一笑,敬而远之。这些标语都     

我看盛世才

<百年潮>2004年第2期登载了陆立之<我所了解的盛世才>一文.该文作者在1942年33岁时,以军事委员会国际运输委员会委员和军委会顾问处视察专员的双重身份,先后去新疆迪化(今乌鲁木齐)、伊宁"联系苏联代表洽谈假道转运军援物资事"和"查访盛世才叛乱真相".据此,在时隔六十余年后,发表了这篇文章.可能是岁月沧桑,对许多往事的记忆已经泛化,故而陆先生文章中的盛世才和当年新疆的情况与实际都相去甚远,因此很有澄清的必要,以免以讹传讹.     

我看宪政社会主义

作为二十多年来中国当代民间社会思潮的一个观察者和研究者,我想对宪政社会主义思潮谈一些想法。应该说宪政社会主义的思潮是一种最新的民间学术思潮,相对于上个世纪80年代出现的自由主义,80年代后期和90年代早期出现的新     

我看党史育人

对党史育人这项工作的基本理解 党史育人工作,是社会主义核心价值体系建设的重要途径,是党史研究和宣传的应有之义,是党史工作者义不容辞的责任。     

我看昭君出塞

这篇文章出自同胞之手,却来自遥远的异国。而对昭君出塞的理解,也别有一番情趣。王昭君生活在汉元帝(公元前48—前33年)时期,距今已有两千多年。两千多年的历史烟尘埋没了多少曾经显赫一时的王侯将相。王昭君原本只是幽禁在汉元帝后宫里的一个普通宫女,却因自请出塞和番,远嫁朔漠,做了两任匈奴单于的阏氏而在中国历史上一举成名,成为历代文人墨客热衷题咏的对象。     

我看农民群体

<正>从文化批判和现代性建构角度看,农民经常被视为落后和消极的力量。然而,中国农民是勤劳的,而勤劳又总是与质朴相生相伴的,这些无疑都是人类珍贵的文化品质,是我们这个纷扰的现代社会的稀缺资     

我看赵氏孤儿

赵氏孤儿、搜孤救孤, 是我国不少戏剧品种里长演不衰的经典题材, 而在此类戏剧里, 根据国人惯有的审美情趣, 谁好谁坏、谁忠谁奸, 也似乎早有定论。然本文作者不拘成见, 把这个传统定式从根本上颠覆了。我们欢迎这样有自己独特见解的文章。     

我看小曼的画

刘小曼,上海书画圈的同仁们誉称其“才女”也：早闻大名。以前看过不少她的作品,但只是神交耳,并无缘而会。幸得应诗流先生引荐,得以晤面：“才女”之称不假。她的画,我喜欢。     

我看社会保障制度改革

俗话说,天有不测风云,人有旦夕祸福。古往今来,人生在世,常见的风险莫过于遭灾之年,无米下锅、食不果腹。古时候没有社会保障制度,却早有慈善事业,如施粥之举。饥民早起排队,一人一勺、一勺一大碗。施粥因承办者不同而分为三种：一是王府官家施粥,二是富裕人家施粥,三是寺庙出家人施粥。其宗教慈善事业流传甚广,至今已有千百年。     

我看高中物理高效教学

在高中教学中,由于种种原因,实践方面开展的比较少,这就造成很多学生对课程的理解比较困难．导致教学效果不太好,效率不高。如何提高教学效率,做到高效教学,是很多老师都在思考的问题,下面是我的一点看法：     

我看小学班级管理

班级管理,尤其是小学班级管理不能片面地强调严,还应适时、适度地采用“柔性”的方法和手段来对学生进行教育,力争做到“宽严结合,蕴爱于教”。与此同时,我们还需要通过自身的示范使学生不断规范自己的行为;需要用平等的心态来对待每一位学生,加强教育服务,不断培养学生的良好行为和习惯;需要我们积极学习教育管理的理论和实践知识,不断提高自己的班级管理水平。     

我看学术腐败的根源

<正>一、盲目追求论文数的悲催效应腐败这个词并不陌生,如今在中国腐败恰似幽灵游弋于各行各业,无所不在,其衍生的潜规则是五花八门、层出不穷。学术腐败和其他腐败一样起源于上世纪80年代,繁衍至今不断发展壮大。不同于其他的腐败,学术腐败隐藏得更深,更巧妙。归根结底,就是想解决如何获取更大利益的问题。科研的一切都在有条不紊、轰轰烈烈地展开着,张三今年不错SCI有两篇入账,李四的核心刊物也达到了8篇可喜可贺,王五更令人惊叹一年以第一作者     

我看“宽容”

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。”人生在世,应学会宽容。宽容是一个神圣的字眼,宽容应该是一种人类的精神。宽容是一种善,宽容是一种美,宽容是一种人性,宽容是一种胸怀和气度,更是一种境界。只有善良的心胸中才有宽容,只有慈悲的心灵才能放得进宽容,只有曾经受到过伤害的人,才能具有真正的宽容。