论清前期冬至祭天的政治内容

人类学的调查研究结果表明,祭天是人类大多数民族都曾有过的礼仪。但是由于时代、观念、文化的差异,从形式到内容都有不同程度的差别。清入关前,满族的祭天活动跟汉族也有很多不同。比如满民族原是元旦堂子祭天,汉族则是冬至圜丘祭天。清入关后,在祭天礼制上发生了很大的变化。《大清会典》上规定:“正月上辛祈谷,孟夏常     

论清入关前宫廷筵宴

清初宫廷筵宴与等级制度严明的清中后期筵宴风格大有径庭,本从四个方面论述其异同。一、历史特色浓重的令节筵宴。从清太祖、太宗时筵宴看无繁琐礼仪的历史特点。二、政治特色突出的迎宾宴。清初御驾迎宴宾客及八族贝勒轮宴来宾的习俗使四方归顺。三、充满亲情味的家宴。突出表现清初宫廷中温馨的天伦之乐。四、具有军事联盟色彩的婚宴。满蒙汉联姻的婚宴促进民族关系改善。清初宫廷饮食化是大清国开创之初政治、经济状况的缩影。     

识字习礼：明清杂字中的礼仪知识与礼下庶人

从明清地方性的杂字读物出发,可以勾勒出有别于通过王朝礼制或经学注疏考察“礼下庶人”的知识图景。乡里小儒在编纂杂字时,把庙堂礼典、儒家礼仪与神鬼、佛道、风水杂糅,礼俗互动交融。为使礼仪文字浅白直露以易于民众接受,杂字编纂大都分门别类,并将日用类书中的礼仪格套简化,原先礼仪的段落篇章转换为日用字书中的字词短语。从长时段的知识史历程看,宋元以来的礼仪典制是礼仪下乡的制度保障,士大夫编纂的各类礼仪文本推进了礼仪通俗化,而明清社会变迁促成礼仪下沉到日常的识字读写。礼仪杂字既是明清识字领域发展的新产物,也是涵育明清乡里礼秩的新文类,文字下乡和礼仪下渗相互因应,合力刻画明清时期的中国社会与礼仪。     

清入关前后谒陵礼仪的演变

中国祭祀祖先山陵礼仪开始于春秋战国时期的墓祭,以后相沿成习,清朝也是如此。清朝祭陵礼仪的雏形完成于清入关前。第一位行祭陵礼仪的君主是太祖努尔哈赤。皇太极时谒陵礼仪虽然没有定制,但基本形式已备。清朝入主中原,随着封建化的高度发展,各种封建礼仪日斟完善。道光东巡以后,清朝统治面临的危机日益加深,谒陵祭祖的仪典随着清王朝的日益衰落而走向灭亡。     

《清朝典制》评介

郭松义、李新达、李尚英著《清朝典制》一书,最近已由吉林文史出版社出版。这是清史研究中取得的又一丰硕成果。该书共分七章。依次阐述了皇帝制度,礼仪制度,国家机关制度,职官管理制度,学校与科举制度,财政、监察和法律制度,军事制度等。此外,在前言中,论述了清代典章制度发展变化的四个阶段,以及有清一代典制的特点;在附录中、详述了清朝历代皇帝的后妃和子女情况。应当说,这些基本上反映了清朝典制的全貌。我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家。在漫长的封建社会中,反映封建社会经济基础、属于上层建筑重要组成部分的典…     

黑龙江冰雪文化礼赞(三十五)——为中华文明做出卓越贡献的满族

<正>宫廷歌舞是在节庆、出征、凯旋、庆典、筵宴等多项宫廷活动中出现。有些是满族皇室贵族自娱自乐,有的是由专业演员表演的。清入关后除保留了其传统的歌舞外,还全部接受了历代沿续下来的礼乐制度,如郊庙朝会有中和韶乐、丹     

宋金《礼志》比较研究

本文对宋金《礼志》进行比对,考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪,金朝大致都实施过,未见《金史·礼志》载录者,实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪,始于熙宗;主动实施汉制礼仪且有一定规模者,当是海陵王;世宗、章宗两朝则集其大成,并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目,或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后,也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪,金朝阙而不载,当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪,金朝并未施行,其情可以理解。金朝未设某些礼仪,还可能与其特殊的地理位置有关。因此,金朝实行的是汉制五礼制度体系。     

从清代中央行政官职机构词语看满汉文化关系

本文运用文化语言学、民族学的理论方法主要从清代中央行政机构官制词语入手,通过对清朝入关前与入关后中央行政机构官制词语的对比、转变,展现出清朝官制既有承袭明制的一面,又有民族特色的一面,从而进一步说明满汉文化是相互影响、融合的关系,而并非同化关系。     

同治大婚礼仪

自周朝开始,我国就有了较为系统的礼制,经以孔子为代表的儒家系统地阐释后,便成了封建社会一种特定的文化现象。清朝入关以后,随着君主专制中央集权的高度发展和经济的日益繁荣,各种“礼仪始备”,婚礼仪式更是十分繁缛。入关后的十位皇帝中,只有清初的顺治、康熙和清末的同治、光绪四人幼冲即位,到了结婚年龄,才在紫禁城内举行大婚礼仪,其中尤以同治婚仪最繁。     

古代的交谊舞

汉唐时代,士大夫在饮宴时,除了即兴歌舞外,还有一种颇重礼仪的社交舞蹈,这便是史书上多有记载的“以舞相属”。这种舞要求前一人舞罢,顺邀另一人起舞,即为属。属者,邀请之意也。当时,宴会中一般是主人先舞相属,客人再舞回报。这种交谊舞,有严格的礼仪规矩,姿态仪容都很有讲究,否则就是失礼。