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相似文献
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1.
《Folklore》2013,124(1)
  相似文献   

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AbhisekaCeremonyExtolsHisMeritsbyLobsangGyaincainThefestivitieswerebeingheldtomarkthe10thdiamondAbhisekaCeremonyheldforthecon...  相似文献   

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Located in the middle reaches of the Yarlung Zangbo River, Chanang, some 130 km from Lhasa, is blessed with convenient transporta-tion networks and a longstanding culture. Despite modern progress, tradition still holds sway in some areas.A wedding party in Chanang generally lasts three days. On the first day, a number of people who are good at singing and dancing will be selected to greet the bride at her door. Relatives of the bride will come to offer their congratulations, too.On the second day, the bride leaves her home and enters that of the bridegroom at a suitable time chosen by divination. The  相似文献   

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1 温泉婚礼:天地良缘爱在君澜 选定海南君澜热带雨林温泉酒店度蜜月,不仅仅是酒店与热带雨林、野溪温泉自然融合,更在于她精心准备的“天地良缘”和“爱在君澜第二季”这两个套餐,吸引了众多新人前来度假。  相似文献   

5.
辽东满族地区的"二月二"节俗包括初一的祭祀准备厦初二当天的祭祀仪式两大部分.时至今日,"二月二"节俗仍然在当地有所传承,其仪式的宗教意识淡化,实用功能凸显,并具有调节农耕周期、传承农耕知识、祈盼农事顺利的地方性功能与意义.正是通过民众的个体与集体记忆的描述,仪式程序及信仰心理的不断强化和巩固,传统农耕知识与技术智慧得以延续传承.  相似文献   

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一阿米夏琼的春天草尖上滚动的春天,苏醒在隆务河两岸静穆的佛塔之颠吐蕃人走过的草地上鲜花盛开深奥的轮回的教义在春天里蔓延我的眸如晨星的兄弟将春天的树枝做成炭笔燃烧的火焰似六月般灼热珊瑚和松石调出最美丽的色泽佛陀的慈悲如同阳光普照神奇的光芒还在几百年前照亮过英俊的吐谷浑王子的忧伤歌谣和傩舞承载了历史的遗韵鹰笛吹响的悲凄浸染了兄弟的画布就这样怀着午夜的泪水奔向度母、奔向金刚、奔向心中的香巴拉阿米夏琼神光熠熠煨桑抚热了村庄苍凉的胸朴素的寺院绽放出花朵的美丽蘸了灵气的炭笔从此自由,从此舒展它走动在经堂的墙壁…  相似文献   

7.
Every year, TashilhungpoMonastery celebrates theSummer Grand SummonsCeremony (called Ximoqen-bo in Tibetan) in the eighth month of theTibetan calendar. All the monks and laypeople of the Xigaze area get together towatch Chammo, which is a kind of sor-cerer's dance. It is also a Tantric ritualperformed only by lamas who havegone through abhiseka (consecration bypouring water on the head). In 1846, the 7th Panchen DainbaiNyima originated Ximoqenbo, whichwas held in Gungqug Lingka (Garden),the summer residence of the PanchenErdeni in the eastern suburds, for twoweeks. During this period, the sorcerer'sdance, Tibetan opera, acrobatics,  相似文献   

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清代宾兴礼考述   总被引:2,自引:0,他引:2  
宾兴礼是盛行于清代全国各地的一种科举典礼,主要是指府州县级别的地方官举行宴会送别科举生员。目前尚未发现明代曾举行宾兴礼的记载。宾兴礼的最早源头是周代乡饮酒礼。唐宋以来州军地方官举行的乡饮酒礼逐渐与科举典礼混行。明代初年乡饮酒礼被割断了与科举制的关联,导致在清代宾兴礼演化成一种成熟的地方性科举典礼。  相似文献   

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NANWUMONASTERY:FestivalHighlightedbySitting-on-the-BedCeremony¥byYangXiaoliOutof114candidates,hechosefour.aftertraditionalcer...  相似文献   

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TASHILHUNGPOMONASTERY:CeremonyUnveilsTheGold-CharacterBoardHUSZIOnMay28,1996,aceremonywasheldintheDorgyaCourtyardoftheTashilh?..  相似文献   

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杨秀 《民俗研究》2003,(3):93-110
2002年12月7日至9日和2003年1月2日至4日,我在北京市怀柔区渤海镇沙峪村做了两次田野调查。这两次调查都是以求雨仪式为切入点,主要探讨的问题是:民间求雨仪式与地表水资源之间的关系,村落民间活动与行政管理之间的关系。  相似文献   

14.
清代宾兴礼的直接源头是明代宾兴礼。清代宾兴礼既对明代宾兴礼有所继承,同时据很多地方志的记载,清代宾兴礼逐渐演变为专指送别科举考生参加乡试的典礼。彩楼和月宫桥是清代宾兴礼上最为常见的场景布置,而《加官》、《魁星》等原本是戏剧开演前的舞蹈戏则是宾兴礼上常用的优伶表演剧目。由于清代前期地方科举经费预算被大幅度裁减,各地宾兴礼在缺乏经费的情况下,往往很难如期举行。为此,地方官和乡绅常临时捐资或捐置资产设立基金,以便可以长久举行宾兴礼,这也是清代各地科举考试公益基金大量涌现的重要原因。  相似文献   

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王丽 《满族研究》2007,(2):36-43
满族是以女真为主体经过几个历史时期而形成的民族共同体。在满族形成过程中,女真礼仪文化不断发展并传承,其中宾礼中的座次礼仪一直延续到努尔哈赤早期。后金时期满族宾礼中的座次礼节在吸收中原汉文化和蒙古文化的基础上形成了独特的满族礼仪文化。  相似文献   

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InstallationCeremonyforthe14thLivingBuddhaGyamyaLIULONGAprilintheQinghai-TibetPlateaufeaturesbrightsunlightandgentlewind.thec...  相似文献   

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Ngapoi Ngawang Jigmei, 96 this year,speaking at the ceremony. He said he hasbeen living in the world for close to onecentury and eyewitnessed historic changesof Tibet, seeing how the Tibetans emergedfrom dire poverty to a thriving society. Heexpressed his confidence in seeing nationalunity and prosperity and furtherdevelopment of Tibet.To mark the 40th anniversary of the founding of the Tibet Autonomous Region, apictorial titled Ngapoi Ngawang Jigmei was printed. A ceremony was held in th…  相似文献   

19.
李新华 《民俗研究》2004,(4):176-181
山东民间葬俗中,焚烧纸扎品以示对死者随送财物和供死者役用的童男童女,曾是十分流行的习俗.山东许多地区的民间,都有专门扎制这种纸扎品的艺人,人们大都称他们是“扎纸草的“或“扎纸马的“.……  相似文献   

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礼乐制度是中国古代政治生活中的重要内容。大型的政治军事行动称为大作,殷墟卜辞中有"令尹作大田"的记载,大田指大田礼。无名组卜辞中有"作礼庸",礼庸指常礼。商代礼制中有"旧礼"和"新礼"区分,合于先秦思想家所说的损益之道。  相似文献   

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