西周玉人像

西周时期是中国古代用玉制度初步完善和发展时期,也是中国古代奴隶制社会发展到鼎盛的时代,有着严格的礼制规范,并较早赋予玉以道德和新的宗法礼制观念和内涵。周代的礼玉和佩玉由此出现其中,玉人像造型在保留商代玉雕技法特点基础上不断发展与创新,成为玉礼器中不可缺少的重要玉器之一本文通过对馆藏和国内部分地区出土西周玉人像的梳理,对西周玉人像的器形、造型、人物发式、服饰、雕琢技法、用途和内涵等,进行全面综述。     

商代西周墓葬中出土前代玉器初识

本文对晋侯墓、妇好墓及其他一些墓葬中出土的具有前代明显特征的玉器进行了初步分析,提出出土玉器的断代不仅要认识到前代玉器长期流传的可能性,同时也应在考古实践和研究中对这种情况所反映的心理因素、文化现象作进一步地探讨。     

洛阳瀍河区西周墓C3M521发掘简报

2002年7月,洛阳市文物考古研究院在洛阳东车站以南的唐城花园建设项目的过程中,发掘清理了一批两周时期的墓葬。其中编号C3M521的西周墓出土有铜器、陶器、玉石器等。该墓出土的青铜器纹饰精美且带有铭文,其铭文族徽少见,为我们研究西周时期殷遗民的社会生活、丧葬习俗提供了新的实物资料。     

殷周时期青铜调色器小议——器座说质疑

殷周青铜器中有一类形制奇特的器物,一般认为这是一种古代用来调颜料的器物,称为调色器.如图1是1966年12月在岐山县贺家村西周墓葬中出土的调色器,通高15厘米[1].这是件方体的器物,空腔,中部有一圆孔上下贯通,四角各连一圆筒形器,圆筒下部为乳状实心足.器前连接一昂首兽头.器身左右各有一个半环状的耳,上部装饰着兽头.     

首阳斋藏■器与西周宗法社会的贵族教育

本文对新近公布的首阳斋藏西周早期簋铭文作以考释,认为其反映了西周早期宗法社会贵族的教育问题,并得出了庶子虽不能直接继承祖考职事,但才艺考核优秀者亦可被任以官职的结论。簋铭文为研究周代贵族子弟尤其是庶子的教育和任官问题提供了新材料。     

新出西周兑盆器主名另释

翼城大河口西周墓M6069出土铜盆,内壁铭文中的器主名■,被释作"■"而无音读。经核查相关西周金文资料,知其与逨盘铭文的"兑"字写作■形最为相似。而四十三年逨鼎铭文内相同词语中的"兑"字,又书作■形,故可说明该字书体虽有异构,但确应释"兑"字,而应读为"dui",原所隶定的"■"字显然有误。     

三代时期出土柄形玉器研究

目次一柄形玉器的发现二柄形玉器的类型及其特征三关于柄形玉器的几个问题四结论夏商西周时期是中国玉器发展的成长阶段,随着各地之间的文化交流不断加强,玉器风格也趋于一致并不断创新。制玉工艺技术的进步大大提高了玉器制品的数量与质量,对后世影响深远的玉器礼制也完备于这一时期。柄形玉器是三代玉制品中出土数量最多的器形之一,大多呈扁平长条形,下端多有短而薄的榫,有的榫上有孔,由于用途不清楚,过去有人称之为琴拨、玉拨子。后来以其形似器柄     

莒县西大庄西周墓青铜容器的王世判定——附论玦形卷体龙纹

<正>众所周知,以考古类型学来考察一件器物年代,只能划定其使用的上下限,器物流行时间锁定在一段区间之内,无法直接得出确切的数值,铜器上纹饰的断代也存在同样的问题。好比几个数字,各自的约数都会比较多,而它们的公约数则可能只有一两个,这样极大地缩小了取值范围。同理,如果是同墓所出的一组青铜器,种类偏多,各器的纹饰也不尽相同,只要分别用年代明确的标准器来衡量,同时结合器形和纹饰来考虑,虽然每件器的年代都会有游离的区     

旅顺博物馆藏刀形端刃器及分期研究

旅顺博物馆所藏5件刀形端刃器多数应是出于陕西神木石峁地区,年代较早,属于龙山文化时期,对研究龙山文化时期刀形端刃器的形成、发展具有较高的参考价值。