夜游秦淮

大约还是在读中学的时候,便读到了杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙,液泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗句。寥寥数笔,便将一个纸醉金迷、笙歌夜起的秦淮河活脱脱地勾勒出来。后来参加工作,几次途经金陵,皆闻夫子庙破烂不堪,秦淮河淤塞成为一条又臭又脏的死河,失去游兴,未果。这次去金陵,欣闻秦淮河已对游客开放。华灯初上,我独自一人来到秦淮河畔,买了一张船票,也效仿杜牧乘一叶扁舟观赏秦淮风光。据传,秦始皇到金陵发现此地有王气,为断此王气派人挖掘这条人工河,后人称秦淮河。其实,唐朝以前称龙藏…     

秦淮河,流不尽的惊艳

“建康,金陵,南京.”尽管城市的名字会更替,但秦淮河还是那条秦淮河,千百年来依旧环绕着金陵古城,不知疲倦地流淌着,见证了六朝古都的兴衰荣辱,见证了短命王朝的繁华奢靡.如众所知,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”.十里秦淮自古就是繁华地,位高权重聚集来,宋时夫子庙的建筑,明朝江南贡院的成立,伴秦淮河而立,引来大批的名人逸士,为国家选来大批栋梁之材的同时,也在这条河上留下了佳话与绝唱.     

民国时期的南京茶馆

十里秦淮茶馆簇拥“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这是唐代大诗人杜牧《泊秦淮》一诗对秦淮河的描绘。秦淮河孕育了金陵古城,也孕育了南京的茶馆。有的书上记载,南京历史上最盛时有茶馆1000余处。蜿蜒曲折的秦淮河源自南京东南句容的宝     

意境阑珊秦淮河

金陵城自古都是烟粉繁华之地。六朝的烟雨一次次地浸染这座古老城池,给了它水样的柔媚与清新温润。“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”唐朝杜牧的《泊秦淮》诗流传至今,成了秦淮河的千古绝唱。刚到南京。我就匆忙踏上六朝金粉飘落的地方——那梦幻般情生情灭的秦淮河畔,去领略这美不胜收的秦淮夜色,欣赏秦淮人家的江南风情。感悟尘封历史的余韵,寻觅心中一个深藏久远的梦。     

南京 石头城里寻清凉

＂烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。＂不少人都因读杜牧的《夜泊秦淮》知道了南京有一条秦淮河。 秦淮河虽然不甚宽大,但它却是南京古老文明的摇篮,六朝时秦淮河两岸是名门望族聚居之地,商贾云集文人荟萃之所。     

泊秦淮

“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”。唐朝著名诗人杜牧游秦淮时留下了千古绝句《泊秦淮》。这次春游来到南京,身为一个南京人,我又一次领略了秦淮河畔的美好风光、文化内涵。“夜泊秦淮”泊在何处?泊在桃叶渡口。“桃叶复桃叶,渡江不用楫,但渡无所苦,我自迎接汝。”如今的桃叶渡不但有着古代桃叶的美好传说,还有穿着时尚、婷婷玉立、青春焕发的现代“桃叶”。更有“桨声灯影里的秦淮河”的热闹、喧嚣。     

十里秦淮谱新章——读《秦淮区志》

秦淮河是南京第一大河,南京的历史文明都与此河息息相关,因此,她便成了南京的“母亲河”,从某种意义上来说,她可与南京齐名。就是这样一条河流,经过两千多年的历史演变,特别是六朝定都,竟使她流淌出一条十里文化长廊。沿河两岸,先后出现了许多人文景观和名胜,这些景观和名胜,如镶嵌在秦淮河上的一串明珠,从而使这条河流充满着浓郁的文化气氛。只要提到“十里秦淮”,人们不由自主地就会联想到六朝文化余韵。可见秦淮河丰厚的文化积淀与影响是如此深远。正因如此,作为秦淮区的最大特点,就是历史悠久和文化积累的深厚,编修《秦淮区志》,理所当…     

金陵饮酒漫话

金陵饮酒漫话■文／高国藩六朝时南京秦淮河畔饮酒即已十分著名。吴末帝孙皓与群臣饮酒，“率以七升为限”，对于不胜酒力的大臣，极尽戏谑之能事。六朝统治者只图眼前欢乐，无后顾之忧，至陈灭依然如此，所以唐杜牧感慨云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡...     

释秦淮

一、问题的提出 秦淮河是南京的母亲河。一定程度上,秦淮成为南京的代称,秦淮意境几可代表古都南京的意境。杜牧的《泊秦淮》云：＂烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。＂即是用月夜秦淮之意境联系起古都之沧桑。明清时期,     

秦淮灯影里的手艺人

又到一年元宵节,又到了秦淮花灯点亮时。很幸运,当年味越来越少,过节越来越平淡时,身处南京,年复一年的秦淮灯会,夜市千灯照碧云。文/雷虎图/阮传菊老城南寻灯者第一次听说秦淮花灯,是在高中的课本中。“这灯彩实在是最能勾人的东西。夜幕垂垂低下来时,大小船上都点起灯火…·”相信很多人读朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》时,都像我一样怦然心动。我就是中了朱自清的蛊,读了《桨声灯影里的秦淮河》,为了看灯影,义无反顾地来南京上学。     

秦淮画舫的文化风韵

秦淮河是南京古老文明的摇篮,是大自然和历史的恩赐,正是这条秦淮河孕育了绮丽的金陵特色文化。因河而生的秦淮画舫作为一种重要的水文化载体,承载着文化信息的传播、文化观念的展示,具有重要的历史文化价值。秦淮画舫的历史变迁秦淮画舫的起源有两种说法。一是秦淮画舫源于唐代,盛于明代。明太祖朱元璋时代,南京城垣建筑完工之后,朱元璋微服出巡,来到秦淮河畔,看到两岸绿荫深处,亭台楼阁,飞红点翠,山明水秀,风景怡人,说了一句:“惜河中缺少游艇。”画舫的兴盛从此开始。秦淮画舫起源的另一个说法是,相传六朝时期,北方王侯贵族南迁,涉居秦淮…     

南京 逛庙不为赶庙会

居住南京,夫子庙是我最常去的地方。夫子庙的主建筑以秦淮河为泮池,以南岸的石砖墙为照壁,这条照壁的长度,至今还是全国之最。世事沧桑,曾经四毁五建的夫子庙凝聚了     

荔枝湾史话

“凡是到广州的几乎没有一个人不看到珠江,因而没有不想到城西那珠江突出的一小角的荔枝湾,它的声誉早已吸引着远近的游人,谁不想找出点时间去欣赏一下?比方说：有谁到了南京而不想去秦淮河?到了杭州而不走到西湖边上的呢?”     

游山玩水集筷笼

收藏筷著15年,在北京、上海、长沙、南京、北戴河等地办过展览,中央电视台《神州风采》等节目也介绍过我的千双名贵藏筷。但知道我集藏筷笼者甚少。 筷笼,山东称“箸笼”,江南称“筷筒”,这是一种装筷的容器。对我这个藏筷爱好者来说,它好似刀之鞘、箭之囊。我每次外出,总忘不了寻筷求笼。前几年我独自去天台国清寺旅游,在长途汽车上和身边老农攀谈。当他知道我在搜集筷笼时,即告知村上有不少老古董可供选     

语段集锦

(一) “江南佳丽地,金陵帝王州。”有着6000多年文明史和2400多年建城史的南京,与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”。南京文化古迹遍布,从中可以探寻历史的源头。它地处江南,自然与水有着千丝万缕的联系。它依偎着长江,这条气势磅礴的大江给了它称皇的勇气,而另一条与它早已不可分割的河——秦淮河,则给予了它浓厚的文化气息。十里秦淮,那水是由六朝金粉所凝,厚重得怎么也化不开。在秦淮河上泛舟,扑面而来的人文气息压得人有些喘不过气,而这氛围的中心,就是夫子庙。 (南京四中菠萝文学社杨欢) (二) 秋雨的沐浴丝毫没有影响夫子庙欢快热闹的气     

夫子庙——南京的文化印章

好久都没有去夫子庙了,因为没时间,也因为没想起这个地方,又或是想起了,又忘了。其实也谈不上遗忘。每一个南京人从出生起,夫子庙便成为他心中根深蒂固的一个文化印章。夫子庙是打在南京历史上的一个文化印章,足以照亮一段历史的光荣。站在缓缓流淌的秦淮河畔,感受着脚下那股生生不息,那股恍惚晃荡,秦淮河自己大概也记不清究竟活了多少年,活了多少个朝代。她抖落不掉一身的尘埃,历史是它河底的沙石,沉淀着每一个白天、每一个黑夜。它静静地望着似乎很近的天空,它知道天空也在望着它。而它们是这个世界唯一没有改变的事物。天空,天空那边有的是另一个世界——一个不为人知的世界。远处的楼阁,朱红的廊柱和窗棂,嵌在上上下下     

情系秦淮

人说到南京不到秦淮河,等于没到南京。朱自清写《桨声灯影里的秦淮河》,大手笔下徐徐展开的那水,那月,那花舫,那河房,那歌妓,那灵与肉的相搏,那对生之意味的深悟,是多么鲜活,多么幽邃又多么清纯。 秦淮河的明月碧波,果真十分诱人?     

南京老街推倒重建

南京部分古城被“地毯式”推平 位于南京秦淮河两岸的“老城南”,是历史文化名城南京的根基所在。但如今,这里已不见了南唐以来一直保留下来的金陵古城传统格局和数以千计的江南穿堂式古民居,取而代之的是占地面积2．18万平方米的熙南里历史文化街区和大片的建筑工地。     

《桃花扇》里的桃花扇

《桃花扇》描写的是明末四公子之一的侯朝宗与南京秦淮名妓李香君的爱情悲剧。香君在南京秦淮河畔的媚香楼苦守避祸他乡的侯朝宗,誓死不嫁田仰。在威逼之下,“香君面血溅扇,杨龙友以画笔点之”,“《桃花扇》一剧感此而作也”。“桃花扇”一词,最早见于北宋晏几道的《...     

澳门妈祖阁散记

１９９９年３月份,我有幸代表静海寺《南京条约》史料陈列馆赴澳门,参加“澳门———南京文化周”活动。到澳门,当然要去看看妈祖阁。那是个中午,天气很热,妈祖阁前的广场上几乎没人,只见前方的大海在阳光的照射下波光粼粼。庙门不大,也就容两个常人比肩而过。进得门去,地方也很逼仄。但沿石径前行,便会发现这是一座构建独特的庙宇。妈祖阁建于娘妈角山的山腰,背山面海,沿崖而筑,石阶山径,回廊相依。这是中国古代建筑中“阁”的典型。庙宇建筑依山的高低分为三层,下层为“第一神山”石殿和正觉禅林,中层为弘仁阁,上层为观音…