我们在烽火中成长

孩子们你们好啊1938年初春.刚成立不久的陕甘宁边区干部子弟小学(后称"保小")全体师生二十多人.在校务负责人吴燕生带领下,到凤凰山下会见了毛主席,当时的情景使我终生难忘。那是一个春光明媚、风和日丽的日子.一大早.我们便动身去离学校不远的西山沟春游.那里.毛绒绒的青草铺满山谷.芬芳的野花争艳斗丽.蝴蝶翻舞.蜻蜒飞窜,     

劳动教育在教研中走向真实

<正>幼儿园课程质量的提升需要管理者、教师、幼儿和家长,在“共同讨论、共同探索、共同学习、共同实践、共同反思”理念的引领下,共同发力,合力推进。基于此,我园共构理念下教研活动的探究实施,旨在通过劳动教育课程的探究,找到提高课程质量、促进教师专业成长的支持策略与路径。     

我们在两航起义中

1949年11月9日清晨6点,12架飞机在香港启德机场依次起飞。机场航班表显示,这12架飞机应该分别飞往台北、重庆、柳州等地。然而,飞机都没有如期出现在预定着陆的机场,而是“集体失踪”了。这一机群“集体失踪”事件。就是当年震惊中外的两航起义。     

我们在文革中掩护林县县委书记

1966年,“文革”风暴席卷中华大地。挥舞着“造反有理”旗号的造反派们,疯狂地在全国各地自上而下地揪斗各级党政部门的领导干部,把大批对党的事业、对建设新中国有功的领导人纷纷打翻在地,有的还要“踏上一只脚,让他永世不得翻身”。原河南省林县县委书记杨贵就是其中之一。“     

作为工作方法的书目——1950年代文化部文物局在港抢救文物工作所涉古籍书目考

本文关注1950年代文化部文物局在港收购古籍过程中产生的书目,从郑振铎、王毅与徐伯郊往来信札入手,勾稽有关线索,结合现存书目实物,探讨这些书目的性质和特点。这些书目与1952年至1955年收购陈清华荀斋藏书、1956年收购徐伯郊善本21种、1957年前后收购另一批徐伯郊藏书这三次古籍收购工作关系密切。通过对书目的梳理和分析,不仅可以还原当日收购的一些细节,还可以对所涉古籍的价值、源流有所了解。而开列书目的工作方法,在古籍流转迁移过程中,实际上亦成为古籍保护的有效手段。     

我们生活在中国特色社会主义社会中

改革开放以来,中国社会已有五个方面的大变化,我们已经初步建立了中国特色社会主义社会。中国特色社会主义社会是科学社会主义基本思想的体现,又有中国特色。建设中国特色社会主义任重道远。     

我们在证明——来自汶川的报告

2008年的5月12日,川有巨灾,国有大殇。     

开始只是为了结束——读方方《在我的开始是我的结束》

女性是自古文学作品中不可缺少的人物形象,但大多都是以男性的视角来看待女性,当中国的思想开始解放对女性的束缚减少以后,女子也有了接受教育的权利,并开始作为一支新的力量登上了文学的舞台,她们以女性特有的视角来描写女性,关注女性的命运,她们的作品中的女性形象也成为了我们研究的重点。     

劳动规章制度的公示与劳动争议中用人单位的举证问题——以卫某诉我单位劳动争议一案为例

现行劳动法律制度规定,企业内部的劳动规章制度必须进行公示方可生效,但是对于如何公示、公示到什么程度才算可以却没有明确的规定,这容易造成同案不同判的结果,影响法律的执行力,也会让用人单位比较迷茫。本文作者从自己工作多年的实践经验来分析了公示的必要性,并对各种公示方法的利弊进行了详细的分析,提出用人单位在劳动争议中举证要注意的细节。并对法官对公示的认定问题提出自己的建议和看法。     

劳动规章制度的公示与劳动争议中用人单位的举证问题——以卫某诉我单位劳动争议一案为例

现行劳动法律制度规定,企业内部的劳动规章制度必须进行公示方可生效,但是对于如何公示、公示到什么程度才算可以却没有明确的规定,这容易造成同棠不同判的结果,影响法律的执行力,也会让用人单位比较迷茫。本文作者从自己工作多年的实践经验来分析了公示的必要性,并对各种公示方法的利弊进行了详细的分析,提出用人单位在劳动争议中举证要注意的细节。并对法官对公示的认定问题提出自己的建议和看法。     

探析在构建和谐劳动关系中如何发挥工会组织的作用

劳动关系的和谐是社会和谐的基础,也是企业和谐发展的基础。构建企业和谐劳动关系,也是我们企业当前研究和实践的主题。创造和谐的企业环境应当从营造和谐的人际关系入手,解决个体与群体目标的一致性,提倡竞争中的和谐,注重制度化与人性、制度化与活力的平衡。就如何构建和谐的劳动关系,发挥工会组织的作用,现结合本企业实践,谈几点肤浅的体会。     

时间开始了——写在《文博》创刊30周年

<正>2006年12月的最后一天,在紧邻局域网机房一侧的8平米斗室,我正忙着整理汉唐网文稿,省文物局人事处负责人敲门进来,扼要告知:"上面已研究决定,今天起,由你接任《文博》主编,得马上征集稿源,保证明年第1期按时出版。"看看手表,时针指向下午5时15分许,距离结束全年工作还有45分钟。想起胡风名句"时间开始了",晚辈领受的惠泽,似乎更多的是淡定。     

萧三永远活在我们的“国际歌”声中

萧三永远活在我们的﹃国际歌﹄声中陈昌本萧三同志是老一辈无产阶级革命家,又是享誉国内外的诗人、翻译家,杰出的国际文化活动家。他为我国的革命和文学事业,为促进各国人民的友谊和文化交流奋斗了一生,立下了丰功伟绩。我们每当唱起《国际歌》的时候就会想起歌词的翻...     

我们在社团中成长……——职业学校社团活动促进学生主动发展之案例研究

江苏省无锡立信中等专业学校创办于1982年,办学三十年来,学校严谨办学,拥有良好的社会声誉和口碑。学校积极开展各种社团活动,截止到2013年底,学校拥有各类正式社团16个。职业学校积极开展社团活动,培养了学生的能力,对学生自主成长、健康成长起到了极大的促进作用。     

体验从艺术开始——浅谈奥尔夫音乐在我园的实施

正奥尔夫音乐教育是当今世界最著名的音乐教育之一。奥尔夫的音乐教育原理是指原本性的音乐教育。奥尔夫音乐教育理念和我园实施的音乐教学有很多相通之处。我认为可以借鉴奥尔夫音乐教育思想更好的开展我园的音乐课程。"奥尔夫音乐"对于我园来说,这是一个新名词。那我园又是如何来实施这种新型的教育模式呢?一、分析课程教案,抓住某一知识点进行教学不难发现,在奥尔夫音乐的教师指导用书中,所有的教案是很简略的,而且是零散的,一篇教案中可能涵盖了两到     

在人性真空的世界中挣扎——论《我们》中极端理性异化下个体的精神灾难

俄罗斯作家扎米亚京在长篇小说《我们》中虚构了一个未来时空中绝对理性化、数字化、机械化的联众国,以及生活在其中的形形色色的人物。作家以具有前瞻性的深邃眼光预见到高度理性文明将带给人的精神灾难,以及人所处的理性的环境与感性的内心世界的背反,表现了极端理性主义与人性的悖论。     

在人性真空的世界中挣扎——论《我们》中极端理性异化下个体的精神灾难

俄罗斯作家扎米亚京在长篇小说《我们》中虚构了一个未来时空中绝对理性化、数字化、机械化的“联众国”,以及生活在其中的形形色色的人物。作家以具有前瞻性的深邃眼光预见到高度理性文明将带给人的精神灾难,以及人所处的理性的环境与感性的内心世界的背反,表现了极端理性主义与人性的悖论。     

你永远和我们在一起——怀念老伴项南同志

项南!你已经离开我们走了。可是我总觉得你还在这个世界上,随时随地同我在一起。有时我想你是出远门了,总有一天会回来的。们共同生活过的家,特别是卧室和你的书房,一切摆设保持原来的样子。你临走前穿的衣服整齐地挂在衣橱里,你喝水的茶杯放在桌子上,我一回到家里就感到亲切,空荡荡的心会慢慢平静下来。你走了以后,我们曾经工作过的福建、安徽、江苏等地方的同志,都诚挚地邀请我到他们那里住一段时间,而我却不愿意离开这个家。     

我们说什么?我们对谁去说?——在美国地理学家协会1987年年会上的讲话

地理学家的演讲与他们运用文字、图象所作的交流同样值得重视.美国的地理学可以通过下述途径得到加强,即围绕地点、地区和全球联系发展实质性演讲,促进自然地理的发展,恢复地理生态的传统.地理信息系统(geographic information systems)对于完成上述任务,对于改进地理学科以满足不断出现的需要,将是一个非常有用的工具.如果我们能够避免自己拆自己的台,避免不现实的空想,避免玩弄语言技巧,而是坚持在大学里进行高质量的教学,并在教师和从事地理实践工作的人员之间开展学术交流,那么地理学将会变得更加有效.我们有一个前所未有的机会来帮助改进美国的中小学地理教育.     

我们的小菜园——班本活动中幼儿合作学习的培养

正案例:师:刚刚大家参观了我们班的菜园,你们发现了什么问题?生:鸡毛菜都要被淹死了!生1:他们都要去浇水,浇得太多了!生2:还有的组没有人浇水,土都干死了!(幼儿七嘴八舌地回答)师:那怎么办?有的小组人人都想浇水,有的小组谁都不去浇水,我们的菜还能长出来吗?生:不能!生1:不能都去浇水,轮流浇水吧!(教师发现孩子活动时团队合作出现了问题,在带领幼儿参观了